最怕國產古裝吹“高級”

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這年頭,國產爛劇看得多,吐槽都提不起興致。反倒是有那麼一類劇,打著鉅製的旗號,披著精品的外衣,但看起來卻味同嚼蠟。我們不妨稱之為:“偽高級”劇

從某種程度上來說,它們甚至比爛劇更惹人生厭,因為滿屏都是浪費。今天就拿最近的“古裝鉅製”——《鶴唳華亭》,來好好說道說道。

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這部年度大戲,完全可以作為一部“國產古裝劇裝逼速成指南”——如何用固有的幾樣元素來裝飾劇本羸弱的劇集,使之看上去遠比本身高級。

01.萬不能缺美術指導張叔平

張叔平在內地市場被濫用到了一定地步,彷彿掛上這個名字就會給外界“有美學追求”的幻覺。

《鶴唳華亭》也是張叔平,服飾質感不差,但問題是,各個朝代的風格混搭,讓人十分迷惑:這到底是發生在哪個朝代的故事?

比如本劇的豆瓣短評最高贊,就吐槽了美術上的bug:男主宋朝的,女主唐朝的,大臣南北朝的,皇宮PS的。

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也許你會說,作為架空劇,服飾混搭無傷大雅。Fine,歷史細節可以不必細究。但是生活常識是不是要遵守?比如大冬天飄著雪,人物卻穿著單衣,庭院裡卻樹木蔥鬱:

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隔壁同樣是張叔平搞的《大明風華》就更糟了,把女神都捯飭成啥樣了。

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想起了他搞的《醉玲瓏》,這不是陳偉霆抱著劉詩詩,這是一個腦門在照亮另一個腦門。髮際線的敵人不是熬夜,是張叔平。

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我已然get到了他的通用秘訣↓收手吧!求求了。

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2.攢三兩個老戲骨同臺飆戲

從某寶摳圖事件起,內地影視圈就迸發了一股老戲骨熱。本是對流量不滿的反彈效應,現如今觀眾對待老戲骨,卻也有著近乎流量腦殘粉那般的盲目。

有些人只要聽見“老戲骨”這三個字就開始自我感動,在彈幕上激情留言:光是看這幾個老戲骨飆戲就值了!

《鶴唳華亭》集結了黃志忠、劉德凱、王勁松、張志堅等資深戲骨。有皇帝和外戚的君臣猜忌,有奸佞和明臣的黨派鬥爭。關係對峙充滿戲劇張力。

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但老戲骨飆戲的背後,卻是單薄乏味的人物設計。

他們是主角的父親、舅舅、老師、敵人,在主角的成王之路上,不是充當輔助就是設置路障。換言之,都是功能性角色,無法自成宇宙。

本質偶像劇的國產古裝裡,你很難體會到這些配角的魅力。

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皇帝通常負責吹鬍子瞪眼,給主角製造壓力

這些年來,我們常看到來來回回那幾個老戲骨,他們經年累月的經驗和氣場,在一個個大同小異的角色中,被模式化地套用,劉奕君都演多少次陰謀家了?

當然這不能怪他們。表演並非演員一個人的事,它是編、導、演整體作用的結果。當角色沒有了靈魂,他們交出的便只是行活,而非演技。

3.整點展示傳統文化之美的細節演示

與服化道、老戲骨一起衡量國產古裝逼格指數的,還有傳統文化。

突出一些弘揚傳統文化之美的細節橋段,不管對劇情有沒有作用,反正“用心”、“講究”、“有品位”等讚譽便會紛至沓來。

於媽就深諳此道。從《鳳囚凰》、《延禧攻略》到《皓鑭傳》,古典美學風格、臺詞歷史典故、道具歷史淵源,都被他作為宣傳的重點。於正美學,一下子就從豔俗代表上升到了良心典範。

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《鶴唳華亭》中,點茶、瘦金體、文言臺詞等傳統文化元素,也被觀眾津津樂道。

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尤其劇中的文言臺詞受到不少好評,被視作語文再教育。甚至裡面有不認識的字,都被拿來證明編劇的文化水平。

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不知道從何時起,觀眾開始有了這樣的誤讀。

就拿國產第一神劇《大明王朝1566》來說,作為歷史正劇,人家也沒有硬拗文言臺詞。

例如浙江官員鄭泌昌、何茂才,接到朝廷改稻為桑的棘手國策後,私下裡大罵髒話。

“又要馬兒跑,又要馬兒不吃草”、“讓他們豎牌坊,我們當婊子”的民間俗語,看似粗鄙不堪,實則生動異常。

還將兩位自私自利的地方官形象,刻畫得入木三分。

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展示傳統文化之美當然沒有錯。不過這些細節可以是亮點,但絕不是重點。影視劇,首要任務永遠是塑造人物和講好故事。當劇本跟不上,這些都是裝模作樣的假把式。範兒起得越正,看著就越虛。

4.主角一定要會哭

拜表演類綜藝所賜,現如今普通觀眾認同的好演技,幾乎等同於“爆發”、“會哭”。全然不管劇情語境、人物關係、人物性格等設定。

《鶴唳華亭》中,羅晉飾演了一個不招皇帝待見、地位不穩固的憋屈太子蕭定權

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一方面,他心思縝密,玩弄權術。另一方面,他又極度缺愛,對情感無比珍視。表現在劇情中便是,權謀遊戲中屢屢贏了大哥蕭定棠,卻因為顧及皇帝感受和親情人倫,一次次放過他。

被賦予了一個既精明、又天真的矛盾形象。於是看羅晉的表演,我也矛盾了。

在與蕭定棠的互相構陷中,蕭定權不在乎程序正義,顯示出極深的城府和不擇手段;但只要面對自己有感情的人,他便像個智商下線、行為幼稚、喜怒於表的愛哭鬼。

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張內人死了,他哭,皇帝偏心了,他哭。自己遭受委屈,他哭,自己寬宏大量,他還哭。

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尤其是在老師盧世瑜面前,他表現得不像個太子,甚至不像個成年男子。而像個撒嬌求愛的小女人。

盧世瑜準備告老還鄉,他的反應是:

1.呵斥下人將送來的菰菜、蓴羹、鱸魚膾(象徵歸隱之心)等飯菜拿走;

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2.情緒激動地跑去把老師桌上寫好的辭職信燒掉;

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3.涕泗交流地懇求盧世瑜:老師不能走。

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這場面,看著像不像不準男朋友跟自己分手?每每盧世瑜遭遇彈劾汙衊,他在皇帝面前的反應又是什麼呢?

只見他次次脫口而出、蒼白辯解:

“不是盧尚書!”“和盧尚書沒關係!”

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請問這種廢話說了幹什麼用?用來拉低主角智商?還是蕭定權嫌自己老師涼得不夠快?盧世瑜代他受過,這位太子又打起親情牌。向皇帝爆哭撒嬌,求放盧尚書一馬:

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這一下,又將政治權術拉回到了家庭劇的處理邏輯。

在本劇中,無論主角設定還是劇作基調,都一再被打亂、被模糊——

首先,既想要主角在權力的修羅場中攪弄風雲,又要他身上保有溫暖天真的人性。不敢讓主角擁有真正的人格缺陷,說明其創作思維依然沒有跳出偶像劇的範疇。其次,當前面像模像樣地搞“權謀”,到了關鍵時刻,又開始打感情牌。

這種邏輯斷裂,給人以強勢裝X後編不下去的既視感。於是就形成了這種局面:編劇水準不夠,演員哭戲來湊。

5.言情轉權謀,強行糊弄觀眾智商

一定程度上,本劇和《天盛長歌》有點相似。都是女頻向的網絡言情文學,改編後被強化權謀戲份,搖身一變為帶有正劇色彩的架空歷史劇。

都是男主奪王位,女主打輔助,最後免不了合著一曲愛情輓歌。這種改編風潮,也能看出目前國產劇的某種創作思路:

小情小愛上不了檯面,必須要有家國天下、政治陰謀的裝飾,才配得上精品古裝大戲的level。

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於是,秀智商的權謀戲,成為了各大歷史古裝劇的最愛。但無一例外地,權謀大多兒戲

編劇水準,讓人一再想到那句話:沒有金剛鑽,別攬瓷器活。《鶴唳華亭》的權謀戲硬傷,一在於錯把反轉當燒腦

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反轉是本劇前期宣傳重點

開局兩個大事件——太子冠禮和春闈案,劇情走向比大風車還能轉。太子冠禮事件,不寫了,你會看暈的,春闈案,又是大反轉裡套著小反轉。這不叫權謀,這叫鬥地主,你炸(詐)我、我炸(詐)你。

硬傷二,在於它“句句關乎天下,卻未見天下”的小格局。

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市面上90%的權謀戲,都是爭皇寵、奪皇位,比宮鬥、宅斗的格局,本質上差不了多少。

蕭定權就如同性轉版的如懿,偏要在封建皇權下求真愛。《如懿傳》談情說愛名正言順,《鶴唳華亭》卻偏要披上權謀的外衣。

跟前文講到的太子不分場合地感情用事一樣,還有讓我無法忍受的一點是:每當皇子相鬥、一方失敗,他們的近臣就出來頂罪。

國家律法完全成了擺設,一切都圍繞親疏遠近、皇室顏面來解決問題,戲劇思維突遭降級。

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在權謀的邏輯裡,攪進親情人倫、師生情誼、霸總愛情,只會造成邏輯上的無法自洽、風格上的混亂拼貼,最後搞得兩邊都無法達到極致。老老實實拍言情,其實並不丟臉啊。

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愛情戲就順眼多了

真正的權謀該是什麼樣呢?

其實權謀一點也不神秘,它不是主角的打怪通關,也不是朝臣的背後捅刀,而會讓人看到一個國家機器如何運轉,權力系統如何制衡。

《鶴唳華亭》裡三位老戲骨黃志忠、王勁松、張志堅,在《大明王朝1566》中曾是海瑞、楊金水和嚴世藩。

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不妨還拿這部權謀典範舉例。

故事因大明朝國庫虧空、官員貪腐、民間受災、倭寇進犯的內憂外患而起。此時朝廷試圖通過在浙江推行“改稻為桑”來救災創收、填補大明朝的國庫虧空。

然而“改稻為桑”實行到地方,卻成了官員豪紳兼併土地的藉口,導致老百姓民怨沸騰。

王朝危機背後,宮裡的嚴黨、清流、司禮監互相施壓,北京官員、地方官員和鉅商各懷心思,民生和皇權產生衝突。

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各個階級的矛盾交織在一起,充滿了博弈的不確定性。

你不會想到浙江首富沈一石的以命告發,會掃倒一大片烏紗帽;也不會想到一個地方官海瑞的無畏無懼,會直接威脅到嘉靖皇帝的權威。

何為“天下”?不是搶皇位,而是展現一個王朝的政治、經濟、民生;何為“制衡”?不是皇子們各打五十大板,而是嘉靖那句“不能只因水清而偏用,也不能只因水濁而偏廢”;何為“權謀”?不是正邪互毆,而是各個利益集團的利益衝撞、權力夾縫中的各自無奈。甚至還有海瑞這樣的角色,寄託一絲政治理想和王權反思在裡頭。

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如果沒有打算探討這些,那就別輕易碰權謀的瓷。平心而論,《鶴唳華亭》整體質量,在國產劇序列裡並不算差。只是,它仍然是個外表華美的空殼子。當國產古裝開始一窩蜂追求這種內裡空洞的美學,是讓人感到悲哀的事情,而且很浪費。

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