101年前青年的街頭吶喊，在當代青年心中已掀不起半點波瀾。本以為今年五四會平靜度過，沒想到朋友圈卻被B站《獻給新一代的演講》刷屏。
“那些口口聲聲一代不如一代的人，應該看著你們，像我一樣，我看著你們，滿懷羨慕。”52歲的“前浪”何冰用老一代激情澎湃的朗誦腔，毫無保留地讚美年輕人。
“老年人在全面討好年輕人，年輕人表示很受用，中年人看了不爽各種逼逼。”朋友圈、微博、豆瓣等地因為這段視頻被嚴重撕裂。在青年節這天挑起代際對立從而成功出圈，不得不說是“小破站”的高明之處。
儘管有人表示“在前浪和後浪前赴後繼的語彙中，處在中間推波助瀾承前啟後的中堅力量頓時失語。”但作為已經浪不起來的“中浪”，我們仍然不願意“失語”。
首先，演講開頭樹立的那個“假想敵”——口口聲聲一代不如一代的人們——早就在互聯網上銷聲匿跡了。在這個年代，商家與官媒、消費主義與民族主義的合流之下，獻媚年輕人已經成為新的政治正確。商業、文化等領域全方位的年輕崇拜使這樣的“假想敵”顯得格外可笑。
即便中年人如此卑躬屈膝地獻媚年輕人，依然有大批年輕人不買賬，微博博主@評論屍的觀察是：朋友圈裡95後00後幾乎沒有轉那條後浪視頻的。轉發點贊寫一堆慷慨激昂評論的全是前浪老狗。
因為，“年輕人根本不需要一個老頭站在那裡說你們年輕真好你們勇敢真好——老頭們才喜歡這麼幹——因為這是一種授銜儀式”。在不少無動於衷甚至感到尷尬的年輕人看來，這樣的表白過於“爹裡爹氣”。
誰給了一個70後定義年輕一代的權力？把經典的變成流行的，把學術的變成大眾的，真就那麼值得鼓勵嗎？青春難道只意味著善良、勇敢、無私，而不能有悲傷、迷茫？否定和嘲諷就意味著弱小？在童年就進入了不惑之年，是一種幸運還是一種悲哀？
難怪有人會說這段視頻“是一個濃濃爹味的刻奇現場。青年人在這裡不過是被爹羨慕、致敬、感激的客體。”如果真有年輕人因為被主流認可、前代人獻媚而集體高潮，也就沒資格批駁“一代不如一代”的論調。
B站的這段視頻嫻熟地用製造代際對立的方式，將在前人創造的物質、精神文明成果上“坐享其成”包裝為開放、多元，將科技發展與時代進步的“紅利”視為年輕人獨享的專利。
其實，這樣頗具洗腦效果的宏大敘事與自我感動，才是最值得警惕的。可悲的是，還真的有很多年輕人吃這一套，以被主流認可、上一代承認為榮。
正如視頻中所說，對於互聯網原住民來說，“現代文明的成果被層層打開，可以被盡情享用。”但上世紀80年代文化大爆發的一代年輕人不也是如此？通過B站搬運工看YouTube視頻，並不比當年手捧《存在與虛無》優越多少。
在任何人可以學習任何時代的文明成果，任何人可以按照興趣和任何人結合的互聯網時代，年齡、代際早已是應該拋棄的一種劃分方式。
“人與人之間的壁壘被打破，只憑相同的愛好，就能結交千萬個值得幹杯的朋友。”這樣的自由並不由年輕人獨享，而是互聯網帶給所有人的禮物。
對於年輕人來說，只是”坐享其成”，享受所謂“選擇的權利”沒什麼值得驕傲的，重要的是創造選項的權利，不是隻能從資本控制的流量明星中選擇，不是將選擇品牌的自由視為全部的選擇自由。
當然，更重要的是，不要在全網吹捧中被衝昏了頭腦，不要真的將《獻給新一代的演講》中的讚美照單全收。
因為，年輕並不天然代表著進步、開放，以及對多元價值觀的包容，互聯網並不會自動許給我們一個光明的未來。
從小圈子之間愈演愈烈的舉報風，從“三觀黨”向越來越多文藝作品開刀，從粉圈文化如癌細胞一樣全網蔓延，就能看到現實可能正好相反——年輕人興趣圈子內部的“極化效應”，正導致相互之間的黨同伐異，轉而尋求權威力量的介入和裁決，恨不得將對方置於死地。
而面對無數取之不盡、用之不竭文化資源的年輕人，可能會在“無限豐饒”選擇困難症中飢渴而死，或者在小眾愛好的桃源中“不知秦漢，無論魏晉”，直到“房子塌了”。
如果探索和學習不是從現實問題出發，不是為了打造一個更好的世界，只是虛擬世界裡的自娛自樂，那麼年輕人的所學不會推動現實的高牆半分，所喜愛的可能會瞬間“被消失”，所謂的選擇也只是在劃定好的範圍內的選擇。B站只不過是一片埋了更多鴕鳥腦袋的沙丘。
在同一條奔湧的時代河流中，本不應該區分所謂的前浪、後浪，因為每一代人都面臨著同樣的現實，同一頭“房間裡的大象”。
不同代際之間不應該踩踏為敵，互相嘲諷，而應該在潮頭之上盡到自己應該盡的那份責任，不因為現實的捶打而消沉退縮、明哲保身。否則，今天風光無限的“後浪”終究也會被狠狠拍在同一片沙灘上。
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