寫這篇文章，因前幾天親歷了一件事。
父親一朋友和另一朋友在旅遊景區買了50000餘元金鑲玉，包裝證書齊全，店面豪華、服務態度高端且殷勤，當我看見那一堆的“金鑲玉”時，他們已經知道上當了，並正在旅遊局處理。其實，他們就是終端有需求的朋友，他們不懂玉，可是想購買，當他們不認識玉石圈內人時，他們唯一能確認的就是購買地點和一紙證書來證明玉石的價值，那麼我判斷為一堆價值不足百元的“玉石”卻有和田玉真正的身份證“質檢證書”究竟是怎麼回事？
其實和田玉市場中一直存在一種概念的混淆。在國家標準中，只要是以透閃石成分為主的玉石，就都被定義為“和田玉”，並在檢測機構可以出具“和田玉”的鑑定證書。但在玉石行業內以及大眾的認知中，“和田玉”是有著明確產地指向的，即出產自新疆和田地區的玉。
國家標準中的“和田玉”，與大眾認知的“和田玉”存在的這種分歧，不僅在市場造成混淆，還讓很多商家以此鑽空子，讓廣大的消費者蒙受了合法的侵害，這在和田玉市場上已經成了很奇怪的現象。不論“和田玉”的國標在制定過程中出於什麼目的和博弈，但是造成的負面市場影響已經深深地傷害了消費者和經營者。
這樣的國標保護傘下，和田玉市場已經形成了劣幣驅逐良幣的惡性循環：那些堅持只做真正新疆和田玉籽玉的商家，由於資源的稀缺和開採成本的高企，其銷售的價格自然就會水漲船高。但是那些經營其他產地白玉的商家（俄料、青海料、韓料）由於儲量大、開採成本低，其銷售價格自然要低很多。而對於不明真相的消費者，在他們的認知中最好的玉石就是產自新疆和田，而鑑定證書上的“和田玉”也讓這些消費者確信無疑買到的是產自新疆和田地區的玉，這正是很多商家鑽的空子。
在玉器市場中，真正對此有了解的消費者，是不需要這個“和田玉”的鑑定證書，而那些對此瞭解不多的消費者，才會要商家開具“和田玉”的證書，而這個證書又恰恰讓他們被蒙在了鼓裡，而這些商家也堂堂正正地“掛羊頭賣狗肉”。
這種命名方式就是在有意無意中讓山寨品合法地傍上大名牌，混淆概念，與大名牌平起平坐。
國家標準的命名應該更具有統稱的作用，而不能包含有特殊屬性，如產地、特質等。所以玉的國標定義中完全不該出現“和田”二字，而應該用“玉”或“玉石”等更具有廣義的定義。
如果按照這樣的國標命名原則（即產地+品名），那麼所有的蘋果種類就可以用“棲霞蘋果”定義；所有的陶瓷品類都用“景德鎮瓷”定義；所有的河蟹都用“陽澄湖蟹”定義……
同樣屬於玉器的翡翠，其國標命名就沒有遵循這個規則：翡翠在全球有很多產地，但只有緬甸北部出產的翡翠是品級最高的，如果按照“和田玉”的國標規則，翡翠的國標應該被命名為“緬甸翡翠”，當然如果這樣定義翡翠會引起國家間的矛盾和爭議。
國家標準的制定是要維護良好的市場秩序，保護消費者，讓消費者明明白白消費，而不是讓市場和消費者產生混淆。“和田玉”的國標定義已經明顯地把這個市場的水給攪渾了，抬高了其他玉種的身價，讓一些商家渾水摸魚。不論這種命名方式是出於什麼樣正當目的，但實際效果已經顯而易見，只是那些不明真相的普通消費者一直在為此埋單，堅持經營真正和田玉的商家收到衝擊。
在國內的消費市場，之所以國人都喜歡去買洋貨，主要是因為國貨的品質是短板，而深層次的原因是沒有高品質產品的生存土壤，這其中就有條法方面的因素。
玉器行業正在經歷著一次大規模的市場寒冬，如同宏觀經濟一樣，玉器行業也面臨著去庫存、去產能、發展創新、尋找新的增長動力，行業洗牌不可避免。在這樣的過程中，作為行業制高點的國家標準屬於頂層設計範疇，它將對玉器行業的未來發展起著不可替代的關鍵作用，從某種意義上也決定著行業的未來走向。
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