棄武從文，生性耿直，他渴望建功立業。

在我們中國，不乏傑出詩詞人，大多數詩人都是把寫詩當成對生活的美好憧憬，有以寫詩記錄遊山玩水，還有的是以寫詩記錄民間疾苦。在這，有一位是以復古比興的手法向社會寄託自己想建功立業的情懷，他主張恢復比興而抒發自己豪情壯志的寫詩風格。接下來由小編帶大家進入陳子昂的精神世界：

劍刃傷人，棄武從文

陳子昂：小時候喜歡武術，也喜歡用劍，他那個時候頗像一名俠客，除暴安良那種。可是喜歡畢竟為喜歡，但拿自己喜歡的東西去傷人就不好了，有一次就是在武劍的時候，他誤傷了別人。最後就棄武從文了，使得他的俠士夢出現了裂痕。這對於他來說是很痛苦的事情，可以想到當時他放棄熱愛的事物是下定了多大的決心。

生性耿直，豪情壯志

陳子昂是一位血性的古代男性詩人，他不怕官臣的施壓，與當官的人對著幹，他身上的精神是當時的人們所缺少的，後來不由得使人們對他產生崇高的敬意；他當時的詩詞風格以比興抒發壯志豪情為主，他內心關心天下世界，他同情困苦的老百姓，為他們的不辭辛苦而感動，這是一個詩人真摯的內心想法。

他有一個典故就是，在一次集市拍賣，他買下了一把胡琴，當時邊上的人們都舉棋不定，不敢下決定買。這個時候他就用更多的錢將其買下，圍觀的人看著奇了，這把琴竟然可以值這麼多錢，於是趕忙的向陳子昂問名來歷，然後他要求人們明日到某處等他，後來出現了摔琴一事，讓大家都知曉了他的名字。

主張恢復比興風雅，渴望建功立業

陳子昂，早段時間、認為詩風應該要復古一些，重回那個比興風雅的時候。他也希望在詩上用一些詞語干預現實社會，因為他是一位濃重的政治色彩的人。雖然他心中所想是當時社會所需，但是在真實的現實之下，這種復古易重蹈古詩以比興手法倫理寄慨的構思方式，簡單的將抽象思維附著在感性形象之上，用詩說理卻缺少感染力。

陳子昂為實現自己建功立業的理想，他後來從軍了，但是在後面趕往契丹的途中，他的意見沒有被採納，到了一個地方他寫下了很出名的詩句。表明了他當時的失落，內心理想疏遠的不甘，有種抱負無法實現的悲憤，這是當時的詩人常常遇到的情況。

壯偉、豪俠是陳子昂詩歌創作的個性風采，也是他倡導的風雅興寄中能反映一個時代士人精神風貌的新內容。被世人稱作為唐詩風骨的東西，小編認為這個應該是表示為他詩風的一個寓意。對於當時的詩風的變革擁有著積極的推動作用。陳子昂的詩歌創作和理論主張影響了唐一代，他風骨的追求，他也提出過詩美理想，這也是為後來文學的一進步發展所證實，最後成為了盛唐詩歌到來的序曲。