張楠
為何單獨針對儒家？這有個前提是焚書事件，史稱“焚書坑儒”
為何焚書
當時的歷史背景是，秦朝從秦孝公開始歷經商鞅的兩次變法實行依法治國到秦始皇嬴政時期實現大一統，成為中國歷史上第一個大一統王朝。
統一之後，面臨兩個問題第一個是各國法制不一樣比如某件事在秦國律法是處以死刑，但是到其他六國就不一定是死刑，給當時的管理者造成了很大的困惑，同時以儒家為代表的百家對秦朝實行的郡縣制進行開課批判，認為秦朝應該效仿周朝實行分封制。而秦皇朝的統治者認為自己“功高三皇，德邁五帝”，自己皇朝的很多政策得創新，不用效仿古制。在法家代表人李斯的聯繫下，把《秦史》之外列國史書全部燒燬，除了國學院保留《詩》、《書》民間不得留存。焚書這一策略的實行，讓所有文化程度高思維靈敏的學者，無史可依，可以起到愚民的作用。
為何坑儒
秦始皇統一後，一直致力於長生不老，於是召集了很多術士進行煉丹，其中有一術士個叫盧生，燕國人，是坑儒產生的直接原因。當時他戲弄始皇帝說：“最近有小鬼會找你麻煩，你得躲起來，不要輕易露面，不要告訴其他人你的行蹤，過段時間仙人們會自己帶著丹藥來找你”。秦朝當時實行的制度是“術士兩次言行不中，直接殺頭”。眼看自己的言行就要被戳穿，盧生就私下逃跑了。始皇帝大怒，對當時的術士進行了坑殺。在先秦時期，煉丹術士稱為“胥”與“儒”同音，這兩個詞在當時也是經常互用，所以這些被坑殺的“術士”也被稱為“儒生”。
秦始皇當時坑殺的並不是儒家學者，而且練丹術士。
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圖片源自：百度昕奮鬥
為了鞏固統治的需要,為了從思想文化上統一民眾,不讓其他各種不利於統治的思想存在,因為春秋戰國時代,百家爭鳴,出現了各種思想,所以形成了戰亂紛爭,諸侯割據的局面,而這與秦始皇的中央集權制思想相悖逆,所以就通過焚書坑儒，
秦始皇從公元前213年開始的焚燬五經、活埋儒士的事件。秦統一中國後為統治思想而採取的兩項重大措施。由於當時奴隸主仍在意識形態領域為復辟舊制度製造輿論。秦始皇納李斯的建議，下令焚燒除《秦記》以外的列國史記、百姓不得私藏的《詩》、《書》等儒家書籍
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焚書坑儒為了提高皇權，維護秦皇朝的政治體制及其統治秩序，在文化意識領域，秦始皇也採取過加強思想控制，反對是古非今，打擊異己勢力的嚴厲措施。其中最主要的就是史籍經常提到的焚書坑儒。 根據李斯的建議，當時只有《秦記》和博士官所藏《詩》、《書》、百家語以及醫藥、卜筮、種植之書可以保存，其餘的各種書籍，特別是諸侯國的史籍和儒家一些著作，均在焚燒之列。
漢武帝獨尊儒術 西漢前期，由於統治者最推崇道家的“無為”思想，反映在政治上則是面對地方諸侯王國勢力的增長而無所作為，使諸侯王國的勢力得以惡性膨脹，造成幹弱枝強的局面，這就最終釀成了景帝三年（前154年）的吳楚七國之亂。這次叛亂終於被平定了，它促使統治者認識到，有必要在意識形態領域重新尋求更有效的理論作為封建統治的指導思想。這時法家的暴力統治已被秦末農民起義所否定，黃老的“無為”思想也表現出十分軟弱無力，於是封建統治者就把這時的儒家學說當作得力的思想武器，利用它宣揚的“君權神授”、“大一統”等思想來加強封建專制統治。這就是漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術”
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簡單的說，秦朝是法家治國，秦朝有非常嚴格的法律，並且被嚴格的執行著，殘酷無情，當民眾的教化沒有達到一定的水平的時候，很容易犯法，這也不行，那也不許，這樣，，就很容易引起社會的崩潰，而儒家思想加入了人情在裡面，執政者又都是從底層做起，非常瞭解百姓的疾苦，再加上社會的進步，宗教的傳入，就很容易被百姓接納，所以，我本人認為，這就是原因。
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秦始皇時期推崇法家，提倡以法治國，宰相李斯制定連坐法及其他嚴格的法律條文。而當時的儒家推崇以人為本，觀念上有衝突。反正目的也是為了建立一個高度集權的中央制皇朝。
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儒家本來就是說教式教育，沒有法家嚴謹，也沒有道家的辯證性。愚民倒是不錯。
