前言：明朝立國之初，新的家族和權貴階層剛剛粉墨登場，王爺、大地主還沒有那麼多，土地兼併沒有那麼重，老百姓還能苟活，到了明末，隨著土地兼併的加劇，貧富嚴重不均，一旦遭遇自然災害，人民吃不飽，馬上就會出現此起彼伏的農民起義。所以，一個好的制度，一定要對權貴階層加以限制，否則貪婪最終會葬送一切。
群體行為下，人們會失去理智！
群體意識下，好人也會變成暴徒！
有本書對於群體行為有很好的講述，那就是勒龐的《烏合之眾》，在群體意識下，個人會喪失理性，各種情緒也會擴大。在明末的農民起義中，李自成是特別典型的一個人物，咱先不說他的功過得失，實際上農民起義軍多數都是吃不上飯而無法生活的普通人，也許這個普通人平常還是一個淳樸善良的人，但是一旦被農民起義裹挾，就會變成殺人的暴徒。實際上最近HK發生的事情也屬於群體行為，我可以這樣講，大部分走上街頭的人，或許壓根不瞭解自己反對的是什麼，只是在群體之中，被人一煽動，馬上就喪失了自己的判斷，一些在學校說話都會臉紅的學生，弄不好就成為了對社會危害巨大的暴徒。所以有句話說的好，穩定壓倒一切，穩定是社會發展的基礎，沒有穩定的社會，就會喪失一切。HK以前是全球前五的安全城市，經過這次的事情，它還安全嗎？
一旦社會鉅變，就是叢林法則！
一旦社會鉅變，就是叢林法則，吃虧的都是老實人。
在群體行為來臨的時候，大多數普通人也只是冷眼旁觀，明末農民起義就是這樣，農民起義軍剛起來的時候，大多數地主階層都是結寨自保，對於社會發生的變化漠不關心，但是當農民起義席捲而來，地主們也無法倖免，就算你是一個善良的地主，因為你本身就是剝削階級，你同樣無法避免。比如這次HK的群體活動，如果你是一個出租車司機，一開始你是中立的，但是當群體性活動展開的時候，他們就會破壞現有秩序，最後你的出租車可能也開不上了，因為他們把路都佔了，你想安定的老實生活也不可能。而且大多數情況下，群體行為總是聚集很多人，是有組織的，而善良的普通人往往是一盤散沙，大多數人壓根對抗不了這種群體行動造成的破壞。這還只是初期，如果到了後期，很多人吃不上飯，好人最終也可能要鋌而走險變成暴徒，因為總不能餓死吧。
剝削階級因為本性的原因，會不停的加大剝削力度！
貪婪才是王朝興起和覆滅的背後推手。
一個王朝剛剛建立的時候，往往是剛剛打破舊的秩序，這個時候社會有大量的財富和權利等待分配，所以無論是權貴還是普通老百姓，利益衝突並不明顯。隨著時間的推移，社會會不斷的進行財富再分配，而財富再分配的基礎其實是權利，誰掌握了權利，誰就能得到更多利益。舉個最簡單的例子，教育局和學校同屬教育系統，但是因為掌握的權利不同，所以大家得到的利益是完全不一樣的。所以想延緩王朝的覆滅，一定要對權貴階層加以限制，讓社會的財富分配儘量合理，否則隨著時間的推移，財富會越來越集中到權貴階層手中，一旦達到臨界值，整個社會就會非常危險。HK其實就是這樣一個畸形的分配例子，幾個大家族和數十個小家族，控制了HK所有的土地和樓盤，房價漲到天際，普通人一出生就失去了所有的希望，一輩子就是為了一套房子奮鬥，所以大量的負面情緒其實是隨著社會矛盾的累積而累積的，HK能有今天，大家族對普通民眾的無限壓迫其實是一個主因。
不限制財富再分配，就會逐漸加劇社會矛盾！
怎麼防止悲劇的發生？
貪婪和恐懼都是人的天性，你想讓權貴階層不剝削，幾乎是不可能的，也是逆人性的，如果不對權貴階層加以限制，在財富分配上儘量合理，那社會就很難逃得過興亡的輪迴，只要掌握了權利，他們可以不直接剝削你，但是他們可以通過高地租、錢莊高利貸等，不斷的吸你的血，直到這個社會上大多數的人失去一切，隨著一場自然災害的興起，王朝就會轟然倒下，最後不光是普通人失去所有，權貴階層也會在群體活動中失去所有，所以比較聰明的權貴就會自發的進行改革，但是大多數情況下因為人類貪婪的本性，改革基本上都是與虎謀皮，最終以失敗告終。我們看到現在地球上只有少數國家，能夠對權貴階層的權利有效限制，大多數國家恐怕最後還是逃不掉興亡的輪迴，這個輪迴之中，其實沒人可以倖免。
正所謂是“興，百姓苦。亡，百姓苦！”。
閱讀更多 光明山主 的文章
