文|二十四橋LL
悲劇就是把美好的東西毀滅給人看。——魯迅。
應該是在初中的某一冊語文課本上第一次看魯迅的《祝福》，當時給我留下了很深的感觸。
印象最深的一幕是祥林嫂回憶兒子阿毛為什麼會被狼殺害的情節，還有她那句“我真傻，真的……單知道……”。
當時我有一種很強烈的遺憾和指責，為什麼當時祥林嫂不好好照看阿毛呢？要不然他也不會被狼銜走了。正是因為有這樣的遺憾，我很久沒敢再去看這篇小說。
再次翻閱這篇小說的時候，我確信心中沒了責怪祥林嫂的情緒，只有對她人生的不幸而感到遺憾和悲哀。這是一個可憐的女人。
誠如魯迅所言，悲劇就是把美好的東西毀滅給人看。而祥林嫂的悲劇恰在於此，她所擁有的美好被生活毀了。
一、
工作
祥林嫂第一次來魯鎮，是做中人的衛老婆子帶來的。她給的理由是丈夫去世了，要出來做工。
但結合前後文看，祥林嫂丈夫去世是真，但她卻是逃出來的。原因就是守寡後，夫家對她不好，所以得逃。
會想著逃離不好的環境，這證明此時的祥林嫂心裡對未來仍舊充滿了希望。
這點在書中可以找到佐證。她在魯四老爺家做女工時，手腳比男人還勤快。充實的生活讓她嘴角漸漸有了笑容，原本青黃的臉色也變得白胖起來。
試想一下，一個對生活失去希望的人，怎麼會勤快地做工？
對祥林嫂來說，在魯四老爺家做女工是能讓她滿足的事，她覺得這樣的生活很好。可以說，這份工作就是她的“美好”。
可是生活並不遂她願，夫家很快便知道她逃到魯鎮的事，婆婆帶人把她抓了回去。於是，第一個“美好”被毀滅了。
家庭
婆婆抓祥林嫂回家自然不是讓她待家裡幫忙幹活，而是要把她嫁到山裡去，得到一筆豐厚的彩禮錢，用來給二兒子娶媳婦。
雖然是被強迫嫁給賀老六的，也曾激烈地反抗過，甚至以死明志。但最後還是生米煮成了熟飯，年底生了個男孩兒。
孩子是一個家庭的重要成員，對很多中國家庭來說，若是沒有一個孩子，那麼這個家就是不完整的。這主要受一直以來“傳宗接代”觀念的影響。
祥林嫂既然有了孩子，那不管之前結婚是自願還是被迫，到現在都算是組成了一個新的家庭。當然，這種被迫的婚姻放到現在自然是違反道德和法律的。
組成了家庭，日子有了盼頭。這樣的結局，對當時的女人家來說算是一個不錯的歸宿。
後來，賀老六得了傷寒去世，祥林嫂的“家庭”便算是散了，第二個“美好”就這樣沒了。
兒子
與第一任丈夫去世不同，賀老六去世後還留下了一個兒子。
做孃的總是心疼孩子。對於祥林嫂來說，這個兒子就是她的盼頭，她要撫養他長大成人。她也是個勤快的婦人，總不至於餓死。
可惜啊，在一個春天，山裡餓極了的狼把阿毛銜走了。
阿毛的遇難，讓祥林嫂的心也跟著沒了。生活對她接二連三的打擊，終於讓這個女人失去了活著的希望，把她的人生渲染成了悲劇。
二、
深入去分析，不難發現祥林嫂三個美好被毀，很大程度上是因為當時的社會環境。
她在魯四老爺家做女工的時候，本來生活得好好的。但在當時的社會背景下，這是並不被允許。縱然丈夫死了，夫家的人還是能將她賣到山裡去， 她並沒有選擇過什麼樣的生活的權利。
賀老六的“買妻”行為，在那個時代是稀鬆平常的事，這反映了當時女性地位的低下。
阿毛之所以會被狼銜走，也在一定程度上體現了在當時的底層百姓普遍貧苦，生命安全無法得到保障的現象。
祥林嫂在兒子沒了之後，夫家把她趕出了家門。走投無路的她，又一次來到魯鎮投奔魯四老爺。
她這次做女工，全然沒了之前的勤快，臉上沒了笑容，記性也變差了。因為這個時候的她，已經失去了希望。
而魯鎮的人，對她的遭遇並沒有多大的同情之心，更多是漠然。這種冷漠的社會環境，也在進一步傷害了祥林嫂。
綜上所述，可以看到祥林嫂的悲劇在那個社會肯定不會是個例。亂世雖然出英雄，但也別忘了，亂世也盛產悲劇。
對比當下，這份來之不易的美好，才值得我們更加努力地去守護。
三、
那一代的作家，筆下的作品雖然有描寫人性美好的一面。但似乎更多是在寫悲劇。比如老舍筆下的《駱駝祥子》、《月牙兒》都屬於悲劇，讀來也讓人心感悲涼。
最近有朋友說，那些悲劇的小說都是負能量，最好不要去讀，那些作品也最好不要發表，不要出版。要看就看那些正能量的，弘揚人性美好的作品。
對於朋友這個觀點我並不認同。第一，悲劇並不意味著負能量，它們不能混為一談；第二，這個社會有光明的一面，自然會有黑暗的一面，如果只瞭解光明的一面，那跟溫室裡的花朵並無二致。
無論在哪個時代，在哪個社會，悲劇總會有的。
而悲劇作品也不應該像朋友說的那樣，要被打壓。因為有悲劇，才會有警醒，才能讓人們銘記。
一部好的悲劇作品，必定能給讀者帶來思考，而不是像負能量那樣帶來滿滿的絕望，這是二者之間的本質區別。
我們從黑暗中來，站在光明裡看黑暗，才更能認識到黑暗的可怕，才會更加珍惜光明的可貴。
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