來源 | 南懷瑾東方講堂
編輯 | 慈懷書院（ID：cihuaishuyuan）
-1-
任勞容易任怨難
發心做好事前，先準備好捱罵
大家常說，做事要任怨，經驗告訴我們任勞易，任怨難，多做點事累一點沒有關係，做了事還捱罵，這就吃不消了。但做一件事，一做上就要準備捱罵，“勞而不怨”，我覺得難在任怨......
開創事業的人，好的要，壞的也要，而且要準備接受壞的，天下好的名聲固然好，有時候為了成功一件事業，往往要擔負很多壞名聲，其實很冤枉。但是能夠挑得起來，就很難了。這種做法，比潔身自好還更難。
所以我們常常感到任勞任怨難，尤其當主管的人更是如此。創業的人，第一個修養要能夠任怨，但不是手段，要是一種德行才行...
所以一個人為朋友效力，受人埋怨，是難免的。尤其領導的人，受人物議，更是必然。所以老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然”這句話，也就是包含了要我們效法天地廣大包容的氣度......
要有寬大的胸襟，也就是所謂任勞任怨的氣度。任怨尤其難;當一個計劃、一個政策沒有實施以前，如有人罵你混蛋時，只好低下頭讓他叫罵，等做出成果再說。當然，真做成混蛋就要命了。
——《論語別裁》
一個人活在這個社會上，都想自己名聲好，成就高，一路春風得意，但那是不可能的。一個真正有道的人，處在這個社會，常有很多的委屈、侮辱、痛苦，沒有辦法向人訴苦，只有自己挑起來...
人生的事，十次總有八九次是痛苦的、不如意的。但是心裡的痛苦，能夠找知己來談談的，不到十分之二三。所以不必求人安慰，因為他安慰你的話毫不相干，我吃了苦，很苦，他說吃點糖就好了，他也不曉得你苦在什麼地方，這就是人生。
尤其處理大事，更是如此，所以我現在發現，歷史上受冤枉的人很多啦！現在以我的經驗再來看歷史，有些人蓋棺還論定不了，死後把冤枉、痛苦帶進棺材的人太多，所以歷史太難懂。
——《列子臆說》
-2-
名利之道要看通
一切好壞的名譽都是虛假的，靠不住
子曰：君子疾沒世而名不稱焉。
——《論語》
這是一個大問題。司馬遷寫《史記》，在《伯夷列傳》中，特別引用孔子的這句話。孔子說，一個君子人，最大的毛病，是怕死了以後，歷史上無名，默默無聞，與草木同朽......
後世留名，談何容易！孔子、釋迦牟尼、耶穌留了名。在功業上的歷史人物，文天祥、岳飛，也是少數。至於其他功業上的歷史人物，又有幾人知道?從這裡看人生，多渺小！
在目前很短暫的一段當中去爭名，上臺去鏡頭上亮一下，有什麼用？伊藤博文的話不錯，求名當求萬世名。人誰不好名?看好在哪裡。一個人真想求名，只有一途——對社會真有貢獻。要歷史留名實在太不容易，可是三代以後，未有不好名者，所以孔子說：“君子疾沒世而名不稱焉。”
但好名看什麼名，遺臭萬年也是名，但有什麼用?真的大名，要對歷史有貢獻，就太難了。求利之道也是一樣，幾十年來，看到那麼多朋友，發那樣大的財，最後怎樣？且待下文分解。
所以名利之道要看通的。真瞭解了人生，確定自己究竟走哪條路才是最重要的，不然就一生很平實，很本分，該做什麼就做什麼，不過分地企求。
一個真正的君子，都是要求自己，學問也好，一切事業也好，只問自己，具備了多少？充實了多少？努力了多少？一切成就要靠自己的努力，不要依賴別人，不要因人成事。在內省的修養方面，只問自己應對人如何，而不要求別人對你如何。
——《論語別裁》
“名也者，響也”，一個真正瞭解人生哲學的人，不要被虛名所騙，因為名是個假東西。這個名包括了名譽，別人對你的恭維。
許多年輕同學說，某人說我怎麼……我說你怎麼那麼笨！誰當面說你混賬啊？“混賬”兩個字是在背後罵的。他剛才說你了不起，千萬不要聽這些，一個立大功建大業的人，只問自己真正所建立的是什麼，一切好壞的名譽都是虛假的，靠不住。
人家講我多麼好，徒有虛名，我實在沒有那麼好。這個道理也就是“名也者，響也”，是有些影響，但不要被它欺騙，我們要認清楚自己。
——《列子臆說》
做事情不求人知，只問自己該做不該做。所以儒家的道理就是“理所當為”，應該做的就做了，不管一切。也就是昨天引用禪宗祖師講的“龍銜海珠，游魚不顧”。這些是是非非，同那些障礙聽都不聽，那是空話，沒有用的，做出來才是真的。
——《禪與生命的認知初講》
-3-
埋怨也好，恭維也好，一切不過是夢幻泡影
大菩薩的入世修行才難，你要在人世間做個賢妻良母或者是做個盡責的好父親好丈夫，這就不容易了。這是擔負妻子兒女的痛苦，而且要咬緊牙根有苦都不說，一切如夢如幻，於此痛苦中，一心清淨，不起惡念，處處利他利人，這才是真修行。
慈悲行願是很痛苦的，發心做好事，要先準備捱罵，事情做好了，人家還誹謗你，說你是為了名為了利，你聽到這些，心裡要像吃冰糖一樣的舒服，管你怎麼誤會都可以，我都不在乎。
我們常說任勞任怨，任勞容易，任怨則難，請你幫忙勞苦一天，累死了都願意，
假如你聽到說這件事就是你幫忙幫壞了，這下子你受不了了，老子非揍你不可。任勞容易任怨難，行菩薩道要任勞任怨。那麼，普賢菩薩何以能夠做到？因為他曉得埋怨也好，恭敬也好，一切如夢如幻。他不受騙，罵我，誤會我，我不生氣；讚美我，恭敬我，我也不會高興，這些都如夢如幻。
——《圓覺經略說》
閱讀更多 流派888 的文章
