賞讀易至同人象曰，君子以類族辨物，夫族而類之斯固矣。物以辨之，得無異耶。然而辨則不淆，猶治絲者，理而分之，比而合之，是謂大同也，思昔先王以宗法，屬萬民合之，以族分之，以宗俾知各親，其親而不忘所自出。春秋時，諸侯卿大夫，以字認邑，支分派別，各相為宗範。宣子矜其氏，以不朽後世，知為御龍之裔，班史明漢系，猶取以證，唐代最重氏族，國史有氏族錄，凡姓無貴賤，其源流所由，靡有紊焉。餘黃氏之興鹹，相傳為陸終，後封於黃氏因代之。厥後為春申君。至漢則有若關內侯，有若尚書令，有若豫州牧，有若待徵君。載在綱目，班班可考，而譜不敢妄，援者以荒遠難稽故略而弗書，非遺之也。益慎之也。吾譜之作仿於唐。始祖膺自光州固始入閩，徙居邵武平灑，以五經課予顯名於世，號為五經先生。三傳而錫祖出焉。又卜處於吾郡，南鄉中林，木陰鬱有鸛鳥，百千巢其上因名之曰鸛藪，振振繩繩，此其兆也。四傳峭祖，生子念一人皆成立，因召諸子令散處就地命名，其沿及臨、汀、劍、沉、江、浙、豫、章、嶺南諸郡，皆其苗裔也，而吾和祖及政祖發祖，各以長故世其鄉，未賞遠離故，自南渡距今三十有二世，陳譜牒而觀之微，特世系明昭穆當舉，凡由閩而蕉而和平，祖居祖塋家世其業，春秋祭掃，鑑鑑可憑，非若他譜之祖。簡肅派與時岐。射影布響，並眉於睫，以示人可察也，子不敏愧未能揚先烈，而光祖德，然竊幸先人，所遺譜牒，雖經兵焚，出守勿替，今取而修之，恪遵舊例，徙遠漸近，由稀及繁，正則沿代聯綴，旁則依序彙編，理而即分化比而合，不支不濫，是以類之者辨之，而即以辨之者類之也，則雖不同罔勿同矣是為序
旨 康熙乙亥歲仲夏月既望越二日
文林郎知江南碭山縣事
三十二世元孫華袞頓首拜撰
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