多年來，我們國家一直注重外交關係，本著“求同存異”的原則與多國友好交往，柬埔寨新政府成立以來，與我國往來更是密切，其實早在1955年，周恩來總理就和當時的柬埔寨領導西哈努克親王結識，也是從那時起，兩國發展起友好關係。好朋友之間常“串門”是正常的事情，所以西哈努克親王也常常來訪問中國，在19世紀70年代時，他點名要去洛陽白馬寺，這是為何？
這對一些有宗教信仰的朋友來說可能會比較瞭解，洛陽白馬寺有“中國第一古剎”的美譽，始建於公元68年，是全球著名伽藍，而他地位意義也是作為佛教傳入中國後興建的第一座官辦寺院存在；有這樣特殊的身份，引來了無數的佛教教徒前來朝拜，西哈努克親王也是虔誠的佛教信徒，那來中國必然是要去這樣神聖的地方朝拜了，但是這樣的要求卻讓中國有些為難了。
因為洛陽白馬寺此時就猶如“金鑾殿裡無皇帝”一般，寺廟裡沒有體面的佛像供人朝拜了。原來這白馬寺一千多年來經歷了不少的磨難，從兩位印度高僧白馬馱載佛經、佛像千里來於此地，到東漢末年因為軍閥混戰第一次被破壞，而後幾百年都因為戰亂遭到不同程度的破壞，雖然在唐朝時期武則天重新修葺白馬寺，但是不久後發生的“安史之亂”破壞更加嚴重；到了近代，抗日戰爭爆發後，白馬寺已被摧毀的分不清樣子了，雖然新中國成立後有撥專款重修，但在文革時期，白馬寺的佛像、經卷等等都被損毀或者燒盡，到了70年代，白馬寺內甚至沒有完好的佛像供信徒朝拜，這樣的光景如何迎接親王呢？
於是討論之下決定，調撥故宮大佛堂，即慈寧宮中的十八羅漢等全部佛教文物運往白馬寺，在故宮的“資助”下，白馬寺重渙榮光，等寺廟已經安置好文物修葺好建築之後，親王卻因為多種原因未能前來參觀。那“借”來的文物是否應該完璧歸趙呢？
可能一些有去參觀的朋友會發現，現如今這些文物還在白馬寺呈現。是的，在大家知道親王不來白馬寺參觀後，中央有要求白馬寺把當年記載在冊的文物如數歸還，寫了很多封信寄到寺廟，但是白馬寺並沒有歸還。
對於這些文物你覺得是留在白馬寺還是歸還故宮呢？可以在下方留下你的看法。
閱讀更多 小丸子的好奇心 的文章
