作文一直是大家關注的焦點
那麼江蘇高考滿分作文是什麼樣的呢
快來看看吧~
2018
根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章；文體不限，詩歌除外。
花解語，鳥自鳴，生活中處處有語言。
不同的語言打開不同的世界，音樂、雕塑、程序、基因……莫不如此。語言豐富生活，語言演繹生命，語言傳承文明。
荊韻湘語
江蘇考生
詩經是典型的北方語言：黃土上的事，黃土一樣的情感，他是中華平淡的多數，寬厚、堅忍。然而我們最華美的篇章是水的：楚辭。
它的語言是晦澀的，是文人才能跨過的門檻。在語言愈加簡潔隨意的今天，“有美一人兮心不繹”，獨守著語言最典雅爛漫的用法。她是幽而獨芳的蘭芷，用語言的艱深把自己提升到庸眾不及的高度，避免了墮落為俚俗。當今很多學生在作文裡引用詩經，因為詩經是屬於大眾的，但匪彼君子，斷不敢用楚辭作為藻飾。她的語言傳遞出曲折的情感。如果說詩經中的愛慕、悲苦把中國人從野獸中提拔出來，那麼楚辭便把文人從庸眾中提拔出來。沒有宇宙心的人，斷問不出“日月安屬？列星安陳？”沒有自尊的人，定吟不出“超無為以至清兮，與泰初而為鄰。”詩人，和讀者，把自己提升到宇宙、泰初的視角，豈群小所能為？這是荊勳所傳襲的高節：屈宋賈王，甚至是烏江自刎的項羽，孰非自重自愛？荊韻定是超遠的《承雲》，亢介的《激楚》。
如果人能自我提升到君子的角度，便可越過晦澀曲折，看到其中的簡明與豐富，在語言有時虛偽的時代，有種可貴的誠實。湘水之畔的人們不善於隱藏情感。屈原問詹尹“吾寧悃悃款款樸以忠乎？”還含蓄，不多久就壓抑不住，大呼“誰知吾之廉貞？”聽者並不用揣度，就瞭然了。人與人之間真誠，自然生髮出默契，是故詹尹曰：“用君之心，行君之意”，而漁夫則莞爾而笑，鼓枻而去。言語直白，很輕意到了“不可說”的境界。
詩人用詩語和自然交流：皇天平分四時兮，竊獨悲此廩秋。一語道盡自己的感受。而人對自然之語的解讀也不遲滯：貧士失職志不平。詩人是可以用自己的語言與自然對話的，這是可以體會物哀的語言。
就是湘水之畔的神明也誠實得可愛，湘君一句“君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲”，把他思念愛人，又略帶猜忌的內心表露地毫無保留，單純而可愛。這是戀人不加掩飾的語言。
豐富的是語言之精神：“哀蟋蟀之宵征”，“悲回風之搖蕙兮，心冤結而內傷”。又把自己降到萬物的地位上，去體察物情，詩人的內心敏感而細緻。湘語定是詩人站在萬物平等的地位上吟出的詩。
人皆仰視的荊韻，和眾生同具的湘語，奇異地結合而光輝耀眼。
2017
現代社會車來車往，車的種類紛繁複雜，生活中已離不開車，車見證了時代的變遷和觀念的轉變，車代表了社會的發展。請以此為話題，寫一篇不少於800字的文章，題目自擬，體裁不限，詩歌除外。
《私家車詠歎調》
江蘇考生
閨蜜買小汽車了!
鄰居買小汽車了!
單位同事也開著小汽車進進出出了，而且不是三個五個!
安靜再也安靜不了了，因為這些太刺激人了。說到底，汽車不只是個汽車，背後還有個面子。
不由分說地，安靜去駕校報了名，同時給丈夫古悅也報了。雖然古悅不太願意。
隨後的幾個月，學駕成為安靜生活的主要內容，古悅只是隔三差五地去應個景。
教練可沒有什麼好臉色，似乎在他們的眼裡，學員都是笨蛋。挨教訓是家常便飯。難怪人們總說“學駕是耐挫教育的好機會”呢。但是，隨著家裡的香菸漸次轉移到駕校教練的手上，家裡的美酒多次進入了駕校教練的肚裡，教練的熱情高了，安靜的進步快了。移庫考，場地考，路考，一帆風順。安靜拿到了駕照。古悅在兩年期快滿的時候，不管不顧地打了退堂鼓。
駕照到手了，買不買車就迫在眉睫了。
古悅覺得沒必要，家就緊挨著兩個人的單位嘛。安靜拉著古悅看了一家又一家汽車門店，從一個又一個營銷經理那裡領教了什麼是巧舌如簧、口若懸河。但是，考慮到安全係數、價位、油耗、停車便利等因素，硬是控制住了對SUV的慾望，最終訂購了一款“帕薩特”。
誰知道，“帕薩特”愣是非常搶手。左等，右盼，約定中的一個月過去了，沒有貨；承諾中的五十天過去了，還是沒有貨。
安靜忍無可忍，給店家打了電話，責問店主人。營銷經理隨即登門帶來了果籃，帶來了鮮花，帶來了歉意。其誠懇讓你有火也發不出來了。
終於，六十六天的煎熬之後，“帕薩特”進了門。提貨那天，安靜給“帕薩特”披紅掛綵，接近家門時，可著勁兒，把喇叭按了一次又一次，還用眼睛的餘光極力照顧了周圍鄰居的目光。又不顧臨近午飯時間，開到單位轉了幾圈才回家。當晚，又約上閨蜜好好地聚了一頓。
安靜再也不安靜了！有事沒事的，她要開車出去兜一兜。去高速拉速度，載著家人去一日遊，自駕和驢友去遠途。
路上的車子越來越多了！車難開，車更難停。油越燒越多，對環境的汙染越來越嚴重。長期開車使得頸椎不適，行走功能退化……安靜與醫院打交道的頻率越來越高。很多情況下都是開車惹的禍。
路上的行人越來越多了！其中就有古悅的身影。古悅後來也沒有再學開車，他偶爾坐坐安靜的車，更多的時候是安步當車。於是，他活得簡約，健康。
慢慢地，安靜也不是那麼眼熱汽車了，畢竟汽車已經深入尋常百姓家。
慢慢地，安靜常常把汽車停在單位或者自家的車庫裡，路上常常看到她和古悅並肩的風景。
慢慢地，安靜成為戶外運動的積極分子，綠色出行的熱心倡導者。
在安靜家，私家車上演了意味深長的學不學，買不買，開不開的詠歎調。
2016
根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章；問題不限，詩歌除外。
俗話說：有話則長，無話則短。有人卻說：有話則短，無話則長——別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時這是個性的彰顯，有時則是創新意識的閃現。
煙火藍邊碗
王知南
今早喝粥時我用的是一隻白底素淨的藍邊碗。你或許會問，如此平淡無奇的碗有什麼好說？錯矣！此中考究可大著呢，且聽我慢慢道來。
新居落成，我與父母前往景德鎮購買瓷器。
這裡瓷器種類繁多，有“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”的白瓷；有造型精緻小小骨瓷；有絢麗多彩的鬥彩……讓人眼花繚亂，美不勝收。
買什麼好呢？有人說，只要票子夠多盡選造型獨特的買，顯得榮華富貴的買，精工極致的買，這還不簡單？
又錯啦！器皿的選擇體現了主人的生活態度。不可不慎重。
有的瓷器過於大件且富麗堂皇，赤紅、明黃、寶藍與我家簡約的裝修風格不符；有的過於小巧，家人並無英國紳士貴婦那般品下午茶的閒情；有的瓷器上繪有潑墨山水工筆花鳥，我們一行人中並無行家不知如何鑑賞……如此看來，竟無我們能買的瓷器了！
突然，這平淡無奇得突兀的藍邊碗闖入我眼簾。如此簡陋的碗會在這裡出售？我要走，爸爸卻在這碗前駐足許久。
為何？
這是上世紀七八十年代家家戶戶都用的碗，這是承放了父親的記憶的碗。
據銷售人員介紹，這藍邊碗在傳統藍邊碗上加以細節上的改良與創新。我拿起一隻仔細端詳，發現手感極好，分量厚重讓人踏實。底足的角度略微加大，讓碗顯得端莊典雅不失大氣。而且這碗極易打理，深受媽媽們喜歡。
藍邊碗沒有繁複精緻的花紋修飾，沒有絢麗的色彩，沒有複雜的工藝。可當你凝視它，就會情不自禁地想起一家人圍在一起樂呵呵地吃熱騰騰的飯菜的情景；就會想起苦日子裡生活的精打細算的不易；就會想起尋常百姓家人間煙火的溫度……
蔣勳曾在《品味四講》忠言逆耳“純棉襯衫就像愛人”，讓我感動了好久。一件物品使用久了，就會產生難以割捨的情感，對我來說，藍邊碗亦是如此。
景德鎮作為瓷都，常有瓷器新品推出，我卻獨愛這藍邊碗並歌頌它。因為它注重在細節上的改良，把創新的點子用在提升人們的生活上而不是爭一時的噱頭。
距離人的生活太遠的創意並不是人真正想要的，新鮮感過後便如失了靈敏般只能束之高閣。
每日捧著這隻藍邊碗吃飯，不但手感好，我彷彿能聽到它無聲的訴說，諄諄教誨我認真踏實地生活的真諦，這才是它的精魂。
聽我如此道來，你可有話反駁？
2015
根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章；文體不限，詩歌除外。
智慧是一種經驗，一種能力，一種境界…… 如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。
智慧三境
江蘇考生
佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水；二曰看山不是山，看水不是水；三曰看山還是山，看水還是水。現在我認為，智慧還能分為三境：山，海，天。
第一境便是這山。山，屹立於大地之上，向來是高大、穩重的象徵。一開始，人的智慧就如同一個土丘，隨著時間流逝，經驗累積，人的智慧也便如山一般逐漸升高。由一句不見經傳的土丘升格為名山，最後達到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的地步。但是，這一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累積，不能變通。就如同山永遠無法比人高，無論山多麼巍峨，如何頂天立地，山就是山，不能動，不能跳，只能被侷限在土壤之上。
因此，第二境便是這移動的海，海納百川，有容乃大。經過不斷學，融會貫通，智慧轉變為遼闊的大海。水無常形，人的智慧在這一境，可以面對各種各樣的困難，而不被死板的思路所困。同時，大海何其寬廣，就算是將地上的山全部填入，都無法將其填滿。然而，人要到達一境界是何其困難。雖然人有時也會靈光一閃，做出一些精妙絕倫的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能將那流水歸一，成就智慧第二境：海。
比海還寬廣的只有天，所以第三境便是天，但天不僅只是比海寬廣。天，首先它籠罩萬物，無處不在。同時又無形無象，不可捉摸。在這一境界，人的智慧已趨於化境，大智惹愚。就如同氣，看不見，摸不著，但確實在那。智慧到了這一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有這種智慧的人，做事都有著各種深意，並很難為人所理解。人類歷史上下幾千年，有這種大智慧的人為數不多，如老子、釋迦摩尼等。
智慧三境，智慧逐漸增加，但人卻就得謙虛，山自認為可通天，海自認為圍繞了一切，但只有天知道，智慧無窮。就如同大圓與小圓，大圓面積比小圓大，但其接觸的未知也比小圓多。
2014
根據以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少於800字的文章;文體不限,詩歌除外。
有人說,沒有什麼是不朽的,只有青春是不朽的。也有人說,青年人不相信有朝一日會老去,這種感覺其實是天真的,我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長存不朽的信念。
青春永不褪色
江蘇考生
有人說：如同生命註定死亡，我們的青春也終將褪色。然而我卻說：“我們的青春永不褪色，哪怕是死亡降臨的前一秒。”
青春不是生命的一個“階段”，而是生命的一種“狀態”。青春非指青春期，抑或是年輕漂亮的歲月，它是一種昂揚熱烈的“生命狀態”。它並不會隨年齡的增長而衰退。如愛因斯坦，即使年老，卻仍能和孩子們天真地打成一片，仍能做出那些讓人捧腹大笑的奇怪表情。這樣的他，有誰會說是一位暮氣沉沉的老人，又有誰能說他的青春已經褪色？
有些人，認為青春只是生命的階段，終將隨著年齡增大而消逝，他們往往更容易在生活的打磨下提前失去青春，成為一個名副其實的“小老兒”。
要保持青春的狀態，我們需要擁有樂觀開朗的心。生活如同航海，總會有暴風雨的出現。這些可怕的暴風雨，往往會吹落青春的風帆，使青春褪色。而一顆樂觀開朗的心，便是最好最完美的雨傘，保護著你的青春。蘇軾晚年多次被貶，但樂觀豁達的他依舊不改青春昂揚的姿態，一手美食，一手詩書，口唱大江東去。由此可以看出，唯有保持樂觀，我們的青春才不會被風雨侵蝕。
青春的不朽更需要我們學會“忘記”。生活中的挫折，他人的是非之語，都會在你的青春上留下一道道傷痕。所受的傷害多了，你的青春也會傷痕累累，最終只能無奈地倒下。而學會忘記，你的手中就有了一瓶“雲南白藥”，青春上的傷痕也會加速癒合。
青春，並不意味著我們只需要熱血和激情，更須難得的一份沉穩。只憑熱血和激情的青春，如同流星，雖然絢麗卻無法持久；只有多一份沉穩，我們的青春才能如太陽一般，耀眼而且永恆。
當今社會，有多少人因挫折而過早地老成和圓滑，又有多少人因生活的重壓而變得暮氣沉沉？如若他們能以樂觀為盾，以激情為戈，又怎會青春早逝呢？
我們的青春應是太陽，耀眼，永恆！
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