始皇二十六年，秦國滅六國，終於實現了中國的統一。
社稷為墟
舊時六國的王的生或者死和國家的滅亡沒有關係，只有社稷變為廢墟才意味國家滅亡。
所謂社稷，社指社神，就是土地神。稷指粟(小米)，穀物神。土地和穀物是農業社會的根基。土地神和穀物神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。
一個國家建立要築社稷壇，國君會祭社稷，祈求風調雨順、五穀豐登。而一個國家滅亡其社稷壇就要廢棄。
天下一統
秦實行郡縣制，將文字、度量衡、車距都進行了標準化。解除原有諸侯國的武裝銷燬兵器鑄造成12個金人，拆除舊時六國的城郭，毀掉戰國長城。
死了以後才是始皇帝
秦王超越了周天子，將諸侯合而為一。自認為“德承三皇、功過五帝”，於是取“
皇帝”為自己的帝號。用“始”作為自己百年之後的諡號，子子孫孫代代延續永不重複。五德終始說
秦始皇採用“五德終始說”宣揚王朝的正統性，證明自己是真命天子受命於天。
古代老百姓相信王者受命與天，如果統治者不敬天、不法祖、不勤政、不愛民，搞得天怒人怨，天命就會更改。
“五德終始說”就是王朝更替的理論依據。“伍德”就是五行中的金、木、水、火、土，王朝受天命具備其中一德方為正統，政權的交替按照五行土相生相剋的規律週而復始的運轉。
“周為火德，勝火之水能取而代之，以水德君臨天下。”
會當凌絕頂，一覽眾山小
在公元前219年，秦始皇開始巡遊東方，為了鞏固皇權、證明自己的統治授命於天，秦始皇決定效仿古代72位賢君在泰山舉行封禪儀式。
封是指築土為壇祭天，表示受命於天， 禪是祭地， 天壇為圓，地壇為方，以天圓地方的自然觀念來表達對天地萬物的敬畏。
這樣天下百姓就會認可這場以“秦”代替“周”的革命 。
“五大夫松” 在下泰山的時候，突然狂風暴雨，秦始皇一棵大樹下避雨，後來封這棵樹為五大夫。
對大海的嚮往
曾經的秦國一直被山川河流四面包圍，當秦始皇東臨大海，正真的感受到廣闊無垠的大海。現在的秦已經是兼有內陸和海洋的帝國，無窮無盡的海洋資源被控制在了自己手中。
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