高寺鎮主治偏癱
這就是鄉村治理難的表象之一。
隨著經濟發展和資本的集中，利己主義思想在社會上會越來越普遍，是一種客觀規律。鄉村熟人社會，也逃不過這個規律。
從包產到戶到取消農稅，再到農機小型化，以前需要人們集體力量參與的繁重農活，如今單家獨戶就可以完成了。有的農民已不依靠農業生產求活，轉而外出務工經商，或是在本地跑運輸、賣農資、攬鄉鎮政府小工程等等掙錢。這部分農戶實際上就成了小商人，鄉村的經濟也是靠他們帶活了的。但商人的本質就是利己的，而利己的商人在鄉村當地一般較富裕，他們的利己主義思想和行為就會有示範效應。
當一個人從利己主義出發，他看待事物的方法就不可能客觀。他會認為“凡事無利不起早”。鄉村醫生、教師、幹部的行為，在這種人眼中，就會被認為是貪圖利益的，所以有的人會對鄉村醫生的正當行為也說三道四，這就是利己主義的表現，不必去糾結。
從鄉村衛生服務站點的職責上看，鄉村醫生要負責健康教育、傳染病防控、衛生知識宣傳、出院病人回家護理指導、老人婦女兒童健康檢查、打疫苗、精神病人隨訪、公共衛生事件應急處理等十餘項職能，工作壓力很大，再遇上有的人說三道四，心裡一定不好受。
建議我們的鄉村醫生要保持樂觀主義，我們本來就還有心理健康指導的職責嘛，在利他的行動中將醫生的業務工作做更好，我們總會收穫自己的快樂和喜悅。醫者仁心，利他主義的思想終將會在鄉村醫生的身上閃耀光芒。
太極生一
我不知道題主所謂的說三道四是什麼意思。
鄉村醫生，全天候24小時為村民服務，這是工作需要，必須隨叫隨到上門服務，這還有什麼疑慮的嗎？以前那些鄉村醫生，哪個不是如此，哪個不是時刻待命，隨時就診啊？
我在參軍之前，有過兩年多的鄉村醫生工作經歷，我們當地叫“赤腳醫生”，我們村子裡大概有四百多戶，就兩個人，一個是我，另一個是外村過來的。外村的早來晚回，晚上有什麼事兒基本上就是我的事兒了。
以前的農村不像現在是空心村，小孩子特別多，經常有孩子晚上發燒，他們的父母就跑到我家門口敲門，然後我到病人家，給測測體溫，看看有什麼問題，之後再到診室拿出藥來，再到孩子家給打上針，一番忙碌下來，晚上基本上就不怎麼睡覺啦。鄉村診所，哪像現在的社區診所，醫生是醫生，護士是護士，我們那時候全是自己一肩挑。
我們村大隊裡有個大喇叭，白天的時候如果我不在診室，大喇叭經常就會喊我，誰誰家有什麼事兒趕緊去看看，那必須隨叫隨到。這是赤腳醫生的工作常態，也是最基本的素質，所以村民們都比較敬重赤腳醫生，有時去給他們看完病打完針，病人家裡就會拖著胳膊不讓你走，非要留下吃飯，那種熱情很讓人溫暖。
所以說，我不知道你講的說三道四是個啥意思，因為在我的赤腳醫生工作經歷中，24小時待命，不管黑天白夜隨叫隨到那是基本要求，沒什麼特別之處。
元芳有看法
漫長人生丁先生
服務再好在他們眼裡是應該的，有一點不好那就壞了，這就大肆宣揚你多不好，甚至去醫院告你一狀，這就是百姓對鄉村醫生的態度，他們從來沒有站在鄉醫的立場看過。舉個例子，一個女病人來找一個鄉醫按摩腳後跟，（其實這個鄉醫不專業也就是懂一點從來都是免費按摩的）這個醫生說腳後跟怎麼按摩我不會，這個病人說你不是幹這個的嗎？你必須還我按，其實，憑良心你也不能讓人家給你按腳吧，這就是百姓對鄉醫的真實態度。
文耀醫館
好人多多，居心不良者罕見。
舊山不老松
本人基層最低鄉村醫生，冬天零下八九度一夜起床八次給病人看病，誰也不想有病，我們鄉村醫生看病更不容易，相互理解
三十四十63869328
24小時工作制，沒有報酬
，村醫是鐵鑄的嗎?鐵鑄的也有金屬疲勞呀，只提要求，不提報酬，怎麼有點像綁架？
霧中觀仙
不一樣。我村村醫超過晚八點誰找都挨他訓，他說只要我躺下我親爹都不行！因此現在很少有人晚上找他。
想當健康人
六七十年代到八九十年代都是好人多多，，鄉村醫生隨叫隨到，服務一流。如今叫天，天不應？叫地無人理？所以何人造成的？為了爭奪生意？搞到互不相信？無人情味？這是巔倒人類，其實反人類最大罪惡！
