第十九課
耶穌進入耶路撒冷( 可 11：1-26 )
一、可 11：2-6 以預言的應驗作為進入耶城的開場，此驢駒預言的應驗也回應了之前耶穌受難的三個預言（可 8：31，9：31，10：3-34。）
二、作者以預言應驗來作為耶穌進入耶城最後一週的開始。
三、主的得勝方式我要永遠記住：
1. 君王進城不是騎馬就是騎驢。騎馬＝英勇善戰的君王。騎驢＝和平的君王。
2. 亞 9：9“錫安的民哪！應當大大喜樂。
耶路撒冷的民哪！應當歡呼。看哪！你的王來到你這裡。他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和的騎著驢，就是騎著驢的駒子。”）《新譯本》：…他騎著驢，騎的是小驢。
3. “棕樹枝”凸顯百姓的期待：棕樹枝在當時被看成是一種勝利和凱旋記號。在一百多年前，綽號為“鐵錘”的馬加比領導反抗運動成功，軍隊進入聖殿，以棕樹枝清潔聖殿。棕樹有“潔淨”的意思，意謂著把外邦殖民政權“清”出去。
4. “和撒那”也凸顯出百姓的期待＝現在拯救！
5. 馬可以 11：11 來暗示百姓棄絕了不合人期待的彌賽亞觀。
6. 當和散那不是現在拯救時，你仍會頌讚神嗎？
7. 你心中的彌賽亞是哪一種彌賽亞？成功神學似的強勢？還是謙卑和平忍耐的方式？
四、耶穌期待聖殿是一宣教的聖殿。
1. 聖殿大致可分成三部分：聖殿：祭司可入之區域；庭院之一：猶太人可入之區域；庭院之二：外邦人可入之區域。
2. 那些商人和兌換錢幣的人所佔用的是聖殿的外院，是聖殿中唯一準許外邦人進入的地方！
五、耶穌要我們不放棄任何人。
六、耶穌應許會幫助我們活出饒恕的生命。
1. 可 11：23 我實在告訴你們，無論何人對這座山說：你挪開此地投在海里，他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。
2. 成功神學嗎？
3. 這座山我認為指的就是聖殿山，就是聖殿，就是猶太本位主義，攔阻外邦人信主的障礙！
4. 禱告什麼？下文的主題是饒恕。
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