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勾踐
春秋五霸之一的勾踐，面對夫差的欺辱，他能屈能伸，靠的就是這樣的智慧——“麥穗低頭”。
半生“隱忍”，他憑這樣的信念苟活下來——“君子藏器於身，待時而動。”
這樣的人，就像是一棵麥穗，該低頭時就學會低頭，不在乎受到怎樣的屈辱，可等到時機成熟的那一刻，就會發起反擊，尖如麥芒，所向披靡。
麥穗枯萎的時候，它總是高仰著臉，彷彿自己便是中心。然而，飽滿成熟的麥穗卻總是低著頭，不張揚，也不炫耀。
成長就是一段過程，低頭是一種涵養，也是一種智慧。
年輕的我們總愛衝動，尤其喜好面子。殊不知最好的反擊是暫時的忍耐，保存自我，等待屬於自己的機遇。
越王勾踐“三件越甲可吞吳”的事蹟，無時無刻提醒著我們，有能力的人，不需要爭一時之長短，等實力相匹配，他爭的一切，叫未來！
勾踐
君子藏器於身，待時而動
《周易》中曰：”君子藏器於身，待時而動。”
忍耐是一種化守為攻的智慧。不管是誰，想要從隱忍到最終力量的爆發，想要化弱為強，都需要經受無數的打擊和屈辱。
春秋時期的吳越爭霸，吳王劍鋒強盛，越國兵敗。
從高位到低谷，勾踐並沒有自刎，而是甘願在吳國幹著最低賤的工作，晚上還嘗著苦膽告誡自己，暗中籌劃復國大業。
等待並沒有磨滅他的意志，他一直暗中周旋，訓練自己的兵馬，只等待一擊即破。
勾踐
七年後的某一天，就在吳王夫差外出爭奪霸主的那一刻，他揮師進攻吳國，一雪前恥。
一個人能忍受多大的屈辱就會有多大的成就。越王勾踐簡直就是這方面的翹楚。面對這樣的生活看落差，面對國破人欺，他詮釋了什麼叫“隱忍，待時而動”。
不是每個人都能忍受暫時的屈辱，因為這種屈辱，不僅來自外在的壞境，更是來自心中的巨大失落。
忍耐一段日子，就像是紮根未深的樹苗藏匿在森林中，避開“木秀於林，風必摧之”的惡果。
低頭，並不意味著無能和自卑，相反，它換來的便是加倍的饋贈，反映出一個人的隱忍和智慧。
成熟的麥穗，懂得低頭，也懂得在某一時刻亮出麥芒，給人致命一擊，這樣的做法，叫“君子報仇，十年未晚”。
韓信
君子忍人之所不能忍
俗話說：”君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，處人之所不能處。”
很多時候的忍耐，是暫時放下身段，去保全自己，贏得生存的空間。
太過於衝動，很多時候都於事無補，反而造成不必要的傷害。
在韓信未成名之前，面對惡霸們的威脅，他深知形單影隻的自己衝動反擊會吃虧，只好當著眾人的面從惡霸的褲襠下鑽過去。
後來名列漢初三傑的他，用實力告訴世人，能屈能伸才是大丈夫所為，他不僅說到了，他還做到了，也成功了。
韓信
“胯下之辱”的故事影響著每一個人對忍耐的看法。
可不管怎麼看，再屈辱影響的不過是一陣子，衝動影響的可不僅僅是尊嚴那麼簡單了，甚至是會影響自己的生存。
與其說他彎下腰去是屈辱，不如說他是為了未來更好挺直腰板而暫時忍耐。
人們很多時候為了死要面子活受罪，得罪他人，亦煩擾自己，不如適當忍耐，在不夠強大的時候適當示弱。
忍耐，是知強而守弱的明晰，面對強大的力量而有自知之明，理性去選擇利益的最大化。
韓信
放下身段，才能保全自己
我們不會忍耐，是自尊心過強，有著青春的衝動熱血，是太過礙於面子，不想被身邊的人看低，失去你心中所謂的尊嚴。
可很多時候，很多情況都不是你能左右的。
當情勢一邊倒的時候，當有人針對你的時候，你可以去反擊，但那會有什麼結果？更多是狼狽。
暫時的示弱忍耐不是你心中沒有力量，而是要等待，不著急，從容應付。
忍耐的人深知，樹苗生長需要經歷雨打風吹，不妨在沒長成參天大樹中之前便暫時隱藏在樹群中，養精蓄銳，等待時機到來。
深沉的人就像美麗的花朵，開放時吐露芬芳，收斂時安靜無聲。懂得低頭，是一種沉澱，暗中積蓄自己的力量。同時，也是一種格局。
法國人文主義作家蒙田曾經講過：
麥穗空癟的時候，它總是長得很挺，高傲地昂著頭；麥穗飽滿而成熟的時候，它總是表現出溫順的樣子，低垂著腦袋。
說到綻放時鋒芒畢露的炫耀，吐露芬芳後平靜的收斂，這兩種不同的態度總會活出不一樣的結果。
司馬懿
三國時期，楊修恃才傲物，總愛揣測曹操的心意。不僅對身邊的人大放說辭，還經常自作聰明，讓曹操頗為反感。
就在一次大戰後，楊修以“雞肋”猜出曹操退兵的打算，曹操得知後以擾亂軍心為由將其斬首。
相反，虎狼之相的司馬懿，早期寧願承受短暫的斷腿之苦，承受短暫的低迷生活，也不直接在曹操面前獻出一機一策。
木秀於林，風必摧之。在“槍打出頭鳥”的社會，越是喜歡顯擺自己的人，反而會成為眾矢之的。
才華橫溢的兩個人，一個被斬，一個吞吃三國，格局不一樣，隱忍的限度也就有所差別。
低頭，是為了在暗中充盈自己，在低調中修煉自己，是一種進可攻、退可守，看似平淡，實則高深的處世謀略。
司馬懿
人生的格局，體現在低頭上
每個人都身處不同的圈子，家庭、學校、單位、朋友、社會……真正的做到大智若愚，謙卑處世實乃不易。
俗話說：“滿招損，謙受益。”越是鋒芒畢露的人，越要向他人證明自己，這些人，更多的都是些沒有什麼真才實幹之輩。
這個社會，很多人覺得自己了不起，總喜歡仰起他那“高傲的頭”。他們以為自己是山峰，殊不知更高的山峰更平靜。
飽滿的麥穗喜歡低著頭，是因為它知道，縱使再有才能，也要懂得收斂，懂得在茫茫的麥海中安然生存。
枯萎的麥穗揚起它臉，也許它自身的不“飽滿”讓它心存自卑感，也許是它的某些優勢使它愈發驕傲，以致於永遠都不會飽滿。
低頭，是為了更好地抬起頭
人生因為謙虛而低頭，謙謙君子因為低頭，而充實了自己的內涵，低頭這個微妙的動作，包含了深刻的道理。
美國偉大的總統——富蘭克林，在其筆記本中寫道：
謙虛就是學會低頭。
低頭，不是懦弱，而是設法保存自我變得更加強大。
有句很形象的話叫：“悶聲發大財。”這些人藏得像深淵一樣，拋石下去卻毫無聲響。悶聲的過程就是忍耐的過程，是對情形的正確判斷和自我實力的自知。
我們聽過很多的典故和大道理，卻總是做不好。
有些時候不是你沒有這個心，而是我們很多人的心就像是鞭炮，一點就爆，連回旋的餘地都沒有。
自強的人必定會忍耐，而忍耐中的示弱，是暫時低下你高貴的頭顱，為了有朝一日你能昂首得更高。
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