景區、道教文化與新媒體的關係

新媒體是什麼新媒體(New Media)是指當下萬物皆媒的環境,簡單說:新媒體是一種環境。

新媒體是新的技術支撐體系下出現的媒體形態,如數字雜誌、數字報紙、數字廣播、手機短信、移動電視、網絡、桌面視窗、數字電視、數字電影、觸摸媒體等。相對於報刊、戶外、廣播、電視四大傳統意義上的媒體,新媒體被形象地稱為“第五媒體”。

新媒體亦是一個寬泛的概念,利用數字技術和網絡技術,通過互聯網、寬帶局域網、無線通信網、衛星等渠道,以及電腦、手機、數字電視機等終端,向用戶提供信息和娛樂服務的傳播形態。嚴格地說,新媒體應該稱為數字化新媒體。(來自百度詞條)

隨著互聯網的發展,移動互聯網時代的來臨,傳統企業的商業銷售模式、渠道,以及用戶的消費習慣都發生了翻天覆地的變化。

這些變化影響傳統企業的經營時,傳統企業如何進行改變,如何順應時代潮流顯得至關重要。雖然國家大力支持旅遊業的發展,但是相對的市場競爭也變得越來越激烈,採用什麼方式和策略來進行發展,在國內外旅遊市場競爭激烈的今天也直接關係到旅遊景區的存亡。

新媒體的出現讓國內的旅遊行業看到了新的希望,自2014年起,越來越多的旅遊景區都以新媒體為工作重點,開展了各式各樣的營銷活動,成果斐然。

景區不同於其他傳統企業,除了擁有政府扶持外,它還擁有天然資源優勢(如歷史人文,水色風格,文化信仰等),合理的運用這些先天資源,通過團隊的合理運營,利用品牌傳播,事件營銷等手段,將為景區帶來巨大的品牌與經濟收益。

例如故宮的文創、西安的摔碗酒、徐州的漢文化節、南京的燈會展等,便是合理的利用了這些 先天優勢,運用新媒體的方式手段達到景區營銷的目的。

景區、道教文化與新媒體的關係

再返回實際百姓生活當中來,現在很多遊客在進行旅遊活動前,都會提前做好準備工作,查看和閱覽旅遊景點信息,尋找官方對外展示渠道,如公眾號等,查看上面有沒有景區的最新動態、有沒有景區的特價門票售賣、價格是多少、有沒有景區的地圖導航、最近有沒有什麼活動……

微信公眾號是景區自己的媒體,可以讓顧客在還沒到景區的時候就能對景區有所瞭解,還可以提前購票或者進行其他預定,免去現場排隊購票的等待時間,能夠為遊客旅行提供良好的服務體驗。

弘揚道教文化要做新媒體的必要性

首先,道教在新媒體的運用方面遠遠落後於其他宗教,宣傳力度與內外潛能的發掘逐漸成為道教發展的阻礙。所以道教學院的功能應當順應時代的潮流,在這裡,道教教職人員和信眾的新媒體理念和綜合水平亟須得到提升。

而對外普通民眾來說,能吸引他們的目光,讓他們來逐漸瞭解道教文化是重中之重。目前國內確實也有一些道教組織媒體的存在,但依舊因為這樣那樣的阻礙限制了發展。

新媒體的出現讓弘揚道教文化有了新的內容載體,呈現方式也各有特色,去各大媒體搜索相關的賬號,發現這些新媒體的主要內容都很豐富,包括但不限於道教經典,養生,教義,學術,科儀等,甚至還包含了,個人的日常生活體驗乃至個人宗教作品等。

景區、道教文化與新媒體的關係

新媒體在這裡起到了什麼 作用?

1.為道教的文化傳播提供了廣闊的空間

2.為信眾提供了交流的集散地,有了共同的討論空間

3.具有學習,啟發和尋求進一步傳播文化理念的功能

4.道教對外的形象展示窗口,改變世人印象的積極作用

5.為宗教文化衍生品提供了開發出售的窗口

文化衍生的商業價值(由此必須有一個變現路徑)

同樣,宗教的出現也產生了許多衍生品,如書籍,配飾,器具等。如何進行商業變現也成為了一個不得不解決的問題,而受限於某些政策和現實原因,一直都難以實施或大範圍推廣,新媒體的出現也很好的的解決了這一問題。

單從微商城來說,微信公眾號在商品零售業內一直是一個大型的流量池,它將具有統一特徵的用戶聚集在一起,接受統一的指定內容,為商品的零售提供了良好的環境。在這裡如何將流量池內的流量轉變現,這是才是最終的目的。

宗教文化讓商品有了特殊的含義,信眾便是合格的消費者,甚至非信眾也因為其中的文化內涵來進行消費。

就這一點上來說,國內做的最好的,當屬故宮的文創產品。

景區、道教文化與新媒體的關係

景區、道教文化與新媒體的關係

新媒體現有商業模式現如今新媒體行業並沒有權威的商業模式統計,因為根據各行業的特點,它已經適應性的衍生為了具有本行業特點的商業手段,不過按照分類來說,從業者比較認可的有以下幾種。

一:平臺模式平臺模式也是大部分企業家認為最好的商業模式,代表是電商淘寶等依靠平臺掙錢的企業。不過雖然現在大家都知道平臺模式好,但其實想真正做好平臺很難,除了要有資本推動,還要面臨激烈的競爭壓力。

二.內容模式說白了,就是以內容進行營銷,產品的品質分高下。自新媒體產生以來,內容為王的時代就一直沒有過去,內容是新媒體的核心競爭力。

三.品牌驅動模式利用已經成型的品牌驅動營銷,代表性行業是旅遊業,也就是文化蘊含的特質帶來的影響力,文化衍生品市場。中國的衍生品市場還不成熟,文化產業和其他經濟活動的結合度也不夠高。但反過來看,衍生品產業也是文創行業的大機會,這也是我們想做的。

如何去做?

首先,流量依舊是關鍵,但景區擁有天然的流量優勢,只需要合理的運營手段將線下景區的流量引導至線上公眾號內即可。

來景區的遊客與景區之間從他決定來開始就有了必然的聯繫以及合理的消費藉口。以龍虎山為例,龍虎山擁有天然的道教文化底蘊,山水風景地利,再加上政策扶持,年遊客量逾2000多萬,如果能將這些流量轉化到線上也將是一比巨大的財富。

之前和朋友聊到景區公眾號運營的時候,朋友給了幾點不錯的建議,除了在線下各大景點佈置易拉寶二維碼引導關注外,也可以從幾個方面下手。

剛需面:真人導遊和導遊機器。

導遊機:掃碼關注公眾號,付押金後免費領取導遊機,遊玩結束後歸還,大家也懶得專門取消關注,後期再適當推出一些活動,把免費導遊機的租賃費用賺回來。

真人導遊:線上拼團租導遊,組一定人數,大家一起聽講解,痛點在於自己玩不會,僱導遊太貴。

景區、道教文化與新媒體的關係

景區其實很容易做一個東西,叫做生態圈。舉個例子,如果龍虎山有什麼特別有收藏價值的東西,找出來,做成表單比如有一個大缸子,說這是什麼什麼司母戊鼎一類的。旁邊放一介紹,結尾來個二維碼,掃描關注領取優惠價,購得優惠同款鼎紀念品。就好像某段時間看電影,劇集時候,下面都有個商城,比如前段時間大熱的毒液,下面的同款毒液手辦,就賣出不少。

景區的禮品店,從不做線上聯動,其實應該做成o2o,景點太大,遊客不可能都能看到禮品店。但是如果禮品可以線上聯動一下,公眾號做個微商城,做個商品推欄,就能讓遊客看到一些東西,這個成本也不高,更多的是協調性的東西。

以上。


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