修行成佛，意思是可以活得自在，了悟生命本質之後，讓我們可以駕馭生活，讓我們在每一個當下選擇正確。之前說過什麼叫改變命運，就是每個當下你選的對了，你的命運就好了，你選錯了命運就不好。而我們之前的人生就是時好時壞，隨波逐流，你以為選對了，然後忽然發現選錯了。
我們的修行就可以讓我們每一個當下有一個萬無一失的嚮導，讓我們可以不再選擇錯誤，只要你聽它的，你就不會選擇錯誤。每一個當下你都沒選錯代表什麼？你當然會成功，當然會活得圓滿，這才是我們正確的對於修行的理解，修心才是根本。
為什麼修心可以讓我們選擇正確呢 ？因為我們平時生活中的行動都是由我們那個虛假的不是真正的自己決定的，就是頭腦的自己決定的。而我們真正要做對的決定，不能受頭腦的控制。也就是說我們先要明白，我們自己是怎麼一回事？我們的行為是怎麼來的？
所以我們才要講自我觀察，自我觀察就是要觀察你是如何去行動，如何犯錯的。那麼你觀察誰呢？觀察自己的頭腦，情緒的反應。當你觀察它的時候，你會忽然發現一個非常大的秘密。原來你所有的行動都是頭腦控制的。有的人說當然我的行動要靠頭腦控制了，不然的話靠什麼控制呢？
舉個例子，觀察自己的時候有一個特別奇怪的現象，比如說你說了髒話，或者做了一個特別愚蠢的決定，你會說“唉呀我做錯了，我這件事情我選擇錯了，我不應該這麼想問題，然後我還這麼做，我錯了”這是我們的常態。
那麼這代表什麼？你推卸了責任，是頭腦讓你做錯的，是頭腦指揮你這麼做的。比如說這件事發生了，你會說這件事是怎麼回事，他一定是壞人，這個人一定居心叵測，所以我要先下手為強，我要先把他消滅了，要不然的話他就把我害了。等到你明白人家根本就不是你想的那樣的時候你就知道犯了錯誤。
那麼這一切的行為是由什麼來主導的？是由你的頭腦來主導的。你犯的錯誤，就把責任推給別人了。別人是你的身體和行為，你作為頭腦的這個指揮中心，當你說自己錯了的時候，實際上你在說自己的行動錯了，不該罵人，不該做這件事。但是沒有觀察者存在的時候，你就不知道這一切的根源是你的頭腦分析判斷，排列組合信息，緊鑼密鼓的總結，然後得出結論，你作為罪魁禍首反而逃之夭夭。
這個意思就是讓我們知道，第一步瞭解自己的核心工具就是自我觀察。自我觀察其實就是修行的過程，在佛法裡面叫覺察，之後是覺醒、開悟，在瑜伽的南方哲學裡稱為冥想，佛法裡面叫禪定，聖經裡叫見證，在那個西方的修行裡就是叫自我觀察了。雖然各個修行法門的叫法不同，但是我們說冥想，其實就是深度的禪定。
西方的修行，其實就是我們現在做的冥想。西方比較直接，就叫自我觀察。是不是特別簡單，我們想的特別玄奧，特別深不可測，大師打坐只是一個形式，他們真正的修行是在每天行走坐臥之間修行的，而不是我們看到的坐著唸經。你觀察自己的頭腦的習慣，觀察它反映事物的慣性模式，觀察它怎麼讓你做事，坐著觀察，躺著觀察，走著觀察，都是一樣的。
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