我們總是說："有錢的人看世界"，那沒錢的人想看世界怎麼辦？
"窮遊唄！"
於是國內多了一種旅遊，叫窮遊。
窮遊也就是廉價自助旅遊的意思。窮遊的用戶一般都用"驢友"自稱，取自"旅友"的諧音。
窮遊，一種時尚的旅遊方式。在自由旅行的同時，最大限度地省錢，花最少的錢享受最大的快樂。不是為窮而窮，而是一種不同以往的行走方式。和"有錢"與"沒錢"無關，只是想要用最經濟的方式去"窮"盡天下美景。
窮遊的首要含義，當然是花最少的錢，達到某個目的的主要途徑就是分享經驗。即選擇較廉價的交通方式，選擇較尋常的飲食，偶爾靠腿代替車輛，用舒適度換取更大的旅遊面積。
窮遊的遊是重點，而關於怎麼遊的，無所謂。說到底，窮遊是件很自我的事，自己樂意就行了。窮遊要做的就是蒐集信息，總結去過出遊地的窮遊者提供的一切實用信息。
所謂的窮遊我認為分兩種：
一種是能通過制定比較周密的計劃，讓自己花最少的錢，受最少的苦，儘量玩的最好。
第二種就是蹭吃蹭喝蹭住蹭車，怎麼省錢怎麼來，為此也是願意犧牲肉體和節操。
我想了想，為什麼窮遊這麼火？
首先旅行這件事情的起點真的是太低了，只要你出門就行。
前幾年大家都看到貓力、張千裡、謝謝菜菜滿世界奔跑，代言各種品牌，在微博和豆瓣給廠商打打廣告，拍一堆照片，回來寫一本遊記，賣給屌絲，既賺錢又賺人氣，而自己在現實生活中實在太苦逼了。
生活工作交際應酬沒有一樣不復雜，出去玩花鈔票誰都會。在路上你可以把自己扮演成完全另外一個新的角色，你是陌生的，也是自由的。於是好女孩一到大理就學會了抽菸，好男孩一到麗江就學會了約炮。今夜只為你淫蕩，明天請將我遺忘。
但是人生要低賤到怎樣的程度，才需要這樣做，讓所有人看到這卑微的一面呢？
任何一個事物的誕生，人們都會曲解他的定義，從而給他一個新的刻板印象，這是人之常情。
於是越來越多的月收入在3000——5000的打工族，沒有任何收入來源的高校學生開始了窮遊。
對於這幫為了情懷，想要去西藏洗滌心靈又沒錢的人來說，窮遊是唯一的選項。他們寧願去一萬個地方，也不願意在一個地方，來回跑一萬趟。
年輕就會覺得，"世界那麼大，我想去看看"，好不容易攢一筆錢，也只夠路上勒緊褲腰帶的吃住行。年輕就是覺得，沒有什麼能夠阻擋對自由的嚮往。對於這種每個月只夠自己基本生活的開銷的人，他們只能依賴精神世界的救贖。甚至有不少人，為此不惜把勒緊的褲腰帶又解放。窮遊也越來越不單純，變得面目全非。
窮遊，其實沒問題。
我反對的，是第二種，為了所謂的"窮遊"，不惜出賣自己的肉體和靈魂。
國內有一群招人恨的人，專門行走在川藏線上，蹭吃蹭喝、賣身求搭車的所謂"窮遊"，其實不叫窮遊。他們的問題在於："我窮，所以我可以自然的、心安理得地要求你們義務幫我的忙，可以不在意他人和公共場所利益、隨地佔小便宜"。甚至有些女的為了省錢，省車費，不惜獻身於過往的司機，只求一搭。
這就壞了窮遊的名聲了。
以前有一條非常火的旅行新聞，北京某女白領講訴"窮遊"之苦。25歲北漂女白領小胡預算5000元搭車進藏，說有時候需要解開衣釦才能撘到車，一路上被同車遊客摸腿摸胸，雖然發的照片在朋友圈收到很多紅心，但是玩到一半就灰溜溜跑回來了。
看到這種新聞的我覺得好氣又好笑，講真的，這樣的旅行，不是窮遊，分明就是窮浪。
不知從什麼時候起，窮遊變了味兒，在很多人眼中成了"不想花錢，一蹭到底"的旅行方式。更有甚者認為，窮遊就是"用肉體換取精神上的歡愉"，"窮遊的姑娘很便宜"。還有不少年輕人把窮遊當成了一種很酷的人生體驗，甚者是一種炫耀的資本。
我們不歌頌窮遊，但也請別詆譭窮遊。
真正令人反感的，是那種抱著佔便宜的心態到處蹭的"偽窮遊"！
窮遊，不應該是有錢沒錢妥協出來的結果。
窮遊也是一場開闊眼界，放鬆心情的旅遊活動，可現在的它，已經慢慢變了味了，我們不希望它變成披著洗滌心靈的外衣，成了一場自欺欺人的苟且。
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