摘要：這幾個人，因為一首詩詞或者一句話，而被後世稱為好男人，但他們日後所作的事證明他們卻是不折不扣的渣男。
中國古代從來不缺少才子佳人的故事，張君瑞崔鶯鶯、柳夢梅杜麗娘、侯方域李香君等人的故事更是被寫進話本里稱為一段段佳話。似乎男的痴心、女的痴情已經稱為中國古代愛情裡的標配，就算是再往前追溯幾千年，春秋時期的《詩經》中也不乏描寫美好愛情故事的篇章，開篇便是“窈窕淑女，君子好逑”，對於男女之間美好愛情的描寫在中國古代更是不絕如縷。
而中國古代也不乏陳世美這樣的渣男，他們受盡了唾罵，留下了不輸於秦檜、高俅等人的千古罵名。但卻也有幾位，明明是渣男，卻因為幾篇文章，歷來被認為是“好男人”，甚至其中有一位的愛情故事成為後世所羨慕的才子佳人的一段良緣。
一、漢武帝劉徹
“金屋藏嬌”這個詞語想必大家都聽說過，但大家可能不知道的是，這個詞語便是出自大名鼎鼎的漢武帝之口。
漢景帝時期，年幼的漢武帝躺在姑姑長公主的懷裡，公主問武帝：“徹兒可想娶妻？”，劉徹說想，公主便指著在場的幾百位宮女問：“那徹兒喜歡哪一個呢？”劉徹說都不喜歡，公主便叫來了自己的女兒陳阿嬌，問劉徹：“那徹兒想娶阿嬌嗎？”，劉徹便說：“若得阿嬌，必貯金屋藏之。”日後武帝登基，便封陳阿嬌為皇后，並且在未央宮中建造了一座金屋供她居住。
因此“金屋藏嬌”一事，多少人認為武帝對愛情忠貞不二，為陳阿嬌堅守兒時許下的諾言，身為帝王對愛情如此，而被後世認為是一位絕世的好男人。
可是沒過多久，衛子夫受寵，武帝便借蠱惑一事將陳阿嬌打入了冷宮——長門宮，這個她母親長公主當年居住的宮殿。當年“金屋藏嬌”的諾言也被武帝拋之腦後，而陳阿嬌為了回到武帝的身邊，讓母親花千金讓當時的名士司馬相如寫了一篇《長門賦》，以圖武帝看到能想起當年的諾言，但最終卻也算是石沉大海，此事也成為後世文人寫作所唏噓之事。
長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。君莫舞。君不見、玉環飛燕皆塵土。閒愁最苦。休去倚危樓，斜陽正在，煙柳斷腸處。
——節選自辛棄疾《摸魚兒·更能消幾番風雨》
如果說，當年武帝是因為長公主的勢力才會對陳阿嬌如此，對衛子夫才是真愛，那麼接下來發生的事，武帝渣男的本質便暴露無疑了。
北方有佳人。絕世而獨立。
一顧傾人城。再顧傾人國。
寧不知傾城與傾國。佳人難再得。
——李延年《李延年歌》
因此一首，武帝便迫切的想要見一見這位佳人，樂師李延年的妹妹李夫人也因此得寵，成為武帝魂牽夢繞的女人。
二、司馬相如
司馬相如卓文君的愛情佳話歷來被傳唱，司馬相如在卓府彈奏的一曲《鳳求凰》深深的打動了卓文君的心，便毅然決然的與司馬相如私奔了，本來作為卓府大小姐的卓文君，寧願拋下富貴當壚賣酒也要跟司馬相如在一起。
有一美人兮，見之不忘。
一日不見兮，思之如狂。
鳳飛翱翔兮，四海求凰。
無奈佳人兮，不在東牆。
將琴代語兮，聊寫衷腸。
何日見許兮，慰我彷徨。
願言配德兮，攜手相將。
不得於飛兮，使我淪亡。
——司馬相如《鳳求凰》
不久之後，司馬相如所作的《子虛賦》被武帝看到，大為喜愛，便召司馬相如殿前相見，而司馬相如卻說：“《子虛賦》所記的乃是諸侯圍獵之事，我應該為陛下所作天子圍獵之事，這樣才配得上陛下。”幾日之後，司馬相如呈上《上林賦》，武帝欣喜異常，司馬相如也得以名滿天下。
而名滿天下之後的司馬相如便有了納妾之想，這事傳到卓文君耳裡，卓文君沒有不吵也不鬧，寄了一封《白頭吟》給了司馬相如。
皚如山上雪，皎若雲間月。
聞君有兩意，故來相決絕。
今日斗酒會，明旦溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。
悽悽復悽悽，嫁娶不須啼。
願得一心人，白頭不相離。
竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁！
男兒重意氣，何用錢刀為！
——卓文君《白頭吟》
或許男人納妾之事在漢代並算不得什麼，但在當年當壚賣酒的貧賤之妻卓文君眼中，司馬相如這就是背叛了愛情，背叛了他們當年的諾言，是對她堅貞愛情的玷汙，這也就更加坐實了司馬相如的渣男本質。
三、蘇軾
大文豪蘇軾的愛情，沒有像武帝的“金屋藏嬌”、司馬相如卓文君的佳話一樣，他的愛情平淡而不起眼，甚至妻子在結婚後幾年便去世了，可蘇軾的愛情能夠被人津津樂道，便是因為蘇軾為亡妻所做的一首詞，感情真摯，對亡妻的愛過了十年仍不能自拔。
十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗。正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
——蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
這首詞的流傳也使得蘇軾坐實了好男人的名，似乎世間再也尋不出幾個能夠對亡妻十年之後感情仍然這麼誠摯的人了。可是，蘇軾還在妻子的喪服期間，便與妻子的妹妹在一起了，日後被貶各處，更是形影不離。
但蘇軾入後也時常想起，亡妻在的時候，時常提醒耿直的他，使他在官場可以平步青雲。亡妻走後，自己便時常得罪人，由此政治生涯便充滿了坎坷。這種妻子去世後便娶了妻子的妹妹，日後卻在妻子的妹妹面前一直回憶亡妻的好，這恐怕是渣男中渣男的行為了。
而在之後，蘇軾的朋友被貶嶺南後回來，蘇軾便問他的小妾：“嶺南那種偏遠地區，應該特別不好吧？”，小妾回答：“此心安處是吾鄉。”。這便讓蘇軾更加羨慕了，寫下“常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘”這樣的詞句，將內心的渣男思想毫不避諱的展現不出來，不知道他天上的亡妻和身邊的妻子看到後會作何感想。
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