【原文】
秦誓曰：“若有一個臣，斷斷兮，無他技；其心休休焉，其為有容焉。人之有技，若己有之；人之彥聖，其心好之，不啻若自其口出。實能容之；以能保我子孫黎民，尚亦有利哉！人之有技，瑁嫉以惡之；人之彥聖，而違之俾不通；實不能容，以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉！”唯仁人放流之，迸諸四夷，不與中同國。此謂“唯仁人為能愛人，能惡人。”見賢而不能舉，舉而不能先，命也；見不善而不能退，退而不能遠，過也。好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，災必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
【譯文】
秦誓說：“如果有這樣一位大臣，忠誠老實，雖然沒有什麼特別的本領，但他心胸寬廣，有容人的肚量，別人有本領，就如同他自己有一樣；別人德才兼備，他心悅誠服，不只是在口頭上表示，而是打心眼裡讚賞。用這種人，是可以保護我的子孫和百姓的，是可以為他們造福的啊！相反，如果別人有本領，他就妒嫉、厭惡；別人德才兼備，他便想方設法壓制，排擠，無論如何容忍不得。用這種人，不僅不能保護我的子孫和百姓，而且可以說是危險得很！”因此，有仁德的人會把這種容不得人的人流放，把他們驅逐到邊遠的四夷之地去，不讓他們同住在國中。這說明，有德的人愛憎分明，發現賢才而不能選拔，選拔了而不能重用，這是輕慢：發現惡人而不能，了而不能把他驅逐得遠遠的，這是過錯。喜歡眾人所厭惡的，厭惡眾人所喜歡的，這是違揹人的本性，災難必定要落到自己身上。所以，做國君的人有正確的途徑：忠誠信義，便會獲得一切；驕奢放縱，便會失去一切。
【悟道】
特別喜歡這段話，對此我心有慼慼焉。其實，一個單位總有類似之人，能容人之短，不能容人之長。如果單位領導真能真正欣賞、提拔和任用德才兼備之人，則是一個單位的大幸，也是國之大幸；如果一個人能“人之有技，若己有之。人之彥聖，其心好之。”則說明這個人是一位格局很大的人。 雖不是“有技”之人，爭取努力做“人之有技，若己有之。”做心胸寬廣，能容人之人。
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