怎麼理解“從極迷處識迷,則到處醒;將難放懷一放,則萬境寬”?

海之音ZK


按照語句表面意思去理解:一般情況下,尤其是繁雜的事務,若想速辦儘快塊地完成,則容易迷失方向,不知如何辦才好?或者說事情沒辦好,不周全不滿意;若想把事情辦好,不能急燥,先停下來,想一想,多考慮,讓頭腦清醒清醒,或者說,事情辦結束了,想著事情怎麼辦才行,才算合理滿意;不管怎樣?先把難事放一放,待到想好了,找個合適的機會再辦,這樣一來,心境就寬鬆許多,不象開始時心急火燎的,我是這麼理解的,不知可否,請指教。


立體書法


你怎麼理解《小窗幽記》“從極速處識迷,則到處醒;將難忘懷一放,則萬境寬”?

句出於《小窗幽記·集醒篇》。大意為,在最易令人迷惑的地方識破迷惑,那麼無處不是清醒的狀態;將最難以放下心懷的事放下,那麼到處都是寬廣的路。

《小窗幽記》作者一說為陳繼儒(1558-1639),字仲醇,號眉公,又號糜公,松江華亭人;又說是陸紹珩(1624年前後在世)。二人皆是詩書畫兼功,當時與文徵明等齊名的儒學大師。此書通篇慣用對仗、比喻、對比、排比等修辭、妙語迭出,為明時清言中最具影響力的代表作,與《圍爐夜話》、《菜根譚》並稱處世三大奇書。

該書按照醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩分12集,格言駢散相間,字句玲瓏剔透、簡短精緻,內容發人深省、益人心智。全書說事析理獨中肯綮。主要闡明瞭涵養心性及處世之道,表現了文人隱逸、淡泊、獨處山林的曠達和超脫之情。

該書成書於明天啟年間,天啟是明熹宗朱由校的年號。朱由校登基短短七年後便溺水而亡,由明代最後一個皇帝崇禎繼位。此時,昔日曾享譽東方的大明已是民生凋敝、日薄西山。文人墨客的諸多作品難能不流露出封建衛道者對王朝統治日漸式微的哀婉。思想受時代苑囿,本書時時透露著讀書人的清高,窮酸自傲和與世俗的格格不入,與斂心滅跡、得過且過、隨波逐流、恪守古訓,等等,但又流淌著文人的才情,哲人的冷雋和辯證的睿智。

此句雖然明顯片面強調了心智的作用,但在取捨方面,清晰地體現了一種辯證的清醒。“放下”是一種輕鬆的方法,但只有踏踏實實地“做”才是解決問題最根本的方法。



海之音ZK


所謂物極必反,到了山的頂巔就會重向低處行了。到了迷的極處,反而清醒的緣故是此時會從另一個角度思考問題了。極難時不從難處解,而從不解處解。正如太極拳之不頂不丟,不頂即不以力抗力,不丟即解法,即借力使力而解之。


一斗樓


前者如夢初醒,後者將心比心


司湯達爾


絕處縫生,退後一步自然寬。


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