子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”您怎樣理解這句話的文化意義?

聿劍培訓師


孔子教育學生,在處世上要有人不知而不慍的精神,能夠在寂寞中做成應該做的事業,完成應該具有的仁德修養。學,是為了自己的進步,而不要把精力用於怨天尤人上。處世是需要了解別人的,自己心態平和,才能真實地瞭解別人。不去苛求別人,要把精力用於提升自己的能力上。君子不擔心沒有人瞭解自己,不憂慮不能樹立美好的名聲,只憂慮自身的修養不夠深厚,不能去充分了解別人。

孔子教育學生要耐得住寂寞,不要把精力浪費在怨天尤人上。


東方影月51747391


人一生中的頂級修養:不要怕別人不瞭解你,怕的是你不瞭解別人呀!這與開頭相照應。

孔子在開篇就講了一個人最應該修煉的三種修養,學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?習,古體字為上下結果的合體字,上面是兩隻鳥,習的本義,就是鳥兒在練習飛翔。所以,這裡的習,不同於我們的讀死書,而是能把學到的道理運用到實際生活中,這樣,不僅自己心中愉悅,大家也都認可你。



你看,很遠的人都來和你交朋友,向你學習,這該是多麼快樂的事,人心中都有一種成就感,都渴望被肯定,這就是人性。但是,還有相反的情況,你再厲害,再有本領,別人也不把你當盤菜,用趙本山的話說,別人不拿你這豆包當乾糧。這時候,我們就要淡定了,也就是孔老先生很委婉的來一句,人不知而不慍,不亦君子乎?

也就是說,被人理解,感到快樂很容易,難就難在,不被人認可,我也不生氣。所以,孔子說,這樣的人,就可以做君子了吧。你看,開頭就提出來,到了學而篇的結束,又加以強調,不要怕別人不瞭解你,可見,這有多重要。

總是怪人家,總覺得憋屈,很少反省自己,是人類的通病。

尤其是剛剛走上工作崗位的年輕人,總覺得自己了不起,即使做錯了,也要找一大堆理由來遮羞,掩飾,總是覺得自己是高射炮打蚊子,大材小用。而不是考慮把自己眼前的工作,一絲不苟地做好。任正非的華為集團,一個名牌大學的高材生,剛上班沒多久,就給任正非上了萬言書,任正非批覆為神經病,將此人辭退,很多人不理解,其實,道理很簡單,剛剛參加工作,首要考慮的是把自己的工作做好。要耐得住寂寞,要坐冷板凳,正如孔子的令一句話,不患人之不己知,求為可知也。

日本的原郵政大臣野田聖子,高校畢業,和十幾個同學一起被分在一家大酒店,最初的工作是刷馬桶,他們都捏著鼻子,很不情願幹這樣的工作。野田聖子偶然發現,一個老員工,刷碗馬桶後,竟然舀一杯水飲用,她受到觸動,便開始兢兢業業刷馬桶,從此,在酒店一步一個臺階,最後做到酒店經理,到郵電大臣。

結束語:十年寒窗無人問,一朝成名天下知,其中,遁世無悶是先覺條件。生活中,我們應該多考慮,我們的能力,經驗是不是還不夠,而不是一味地抱怨。孔子一生顛沛流離,周遊列國,一生沒有被起用,但他並沒有迷失,頹廢,仍在自述生平中寫到,其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。你看,又自己喜歡做的事,就樂在其中了,又何必去抱怨。


江湖夜雨92


我們現在總是會發現一個很奇怪的現象,很多人都喜歡“出名”,因為一旦出名就意味著高收入,高的社會地位,高的生活品質。

這就是人性當中的一個方面,試問,當你走在大街上,旁邊有人說一句:“這不是那大明星XXX嗎?”你雖然裝作鎮定,但是心裡早已經翻江倒海了吧?

但是我們中國有一句古話:“人怕出名豬怕壯。”其實這一句話說的是非常有道理的。當一個人出名之後,社會上會有很多人把目光轉向他,如果他自己本身的生活習慣不是非常符合社會基本價值觀的話,他的小小缺點就會被無限制的放大,從而變成一發不可收拾的情況。

進入二十一世紀以來,尤其是近十年,發生過很多明星跳樓自殺的情況吧?原因就在於此。

孔子的這一句話就是說明這個道理。我們天天想著讓別人知道我們,這是虛榮心,我們要想辦法消除這樣的虛榮心,變成一個淡泊名利的人。一個人在仙境漫遊,它不香嗎?何必被很多人捧上天,容易摔死。

孔子的後半句就是對這個道理的補充,我們除了不要天天想著出名之外,還有一件事就是我們要了解人的本性。只有瞭解人類的本性之後,我們才能在這個社會上更好的生活下去。


裝模作樣的文科生


知人之明

子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

大意是:孔子說:“不要憂慮別人不瞭解自己,要憂慮自己不能瞭解別人。”

這就明確告訴我們,人要有知人之明!

我們在社會生活和工作中經常可以發現,許多人總是生怕別人不瞭解自己,所以就使勁的向他人表演自己、表達自己、敘說自己,但是,這樣做的結果,往往是把自己弄得很輕浮、很煩亂、很浮躁!

我們會發現到,有許多優秀的人,他話不多,表達恰到好處,注意環境和時機,注重他人的感受,這樣的人往往更加受歡迎,更有前途與未來。

《論語》裡面也告訴我們,自己應該憂患不能知人,至於他人是否瞭解自己,卻不重要。

我們可以分析出重要的道理!

社會是人的集合,人是社會關係的體現。我們每天就是個人打交道,所以處理人際關係,就是我們生活和工作的核心!知人,就成為了一個人成熟的標誌、成功的基礎、智慧的體現!如果不能知人、不善於知人,那是要憂慮的,只有憂慮了、才會想辦法改善自己、讓自己做到知人!否則,怎樣在社會中奮鬥呢?

我們做自己,不是做給別人看的,是自己內心的平衡和平靜,過有價值的生活和人生。我們做好自己,做一個受人尊重的人,做一個明白道理和了解他人的人,是成熟、是智慧、是成長!


聿劍培訓師


人們常說別人不瞭解我,其實是你不瞭解別人。別人就是一面鏡子,一定能照出自己的原形,通過別人認識自已。


用戶8257563979095


你好!我是曼聲閱讀,與你共同探討!

1 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

孔子這句話是《論語.學而》裡的最後一則,意思是:“不怕別人不知道我,怕的是我不識人啊。”

巧妙的是,在《學而》裡,這最後一則與第一則遙相呼應,互為闡釋。第一則是我們都非常熟悉的:

子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

你看:別人不知道我,我卻不氣惱,不也是君子的本色嗎?君子是什麼樣的人呢,就是“不患人之不己知”,不擔心別人不瞭解我的人。

2 作用:

首先,“不患人之不己知”,是修正人們的心態和品行。首先是要向君子看齊,要以君子的標準要求自己。其次是心態,不要怕別人不知道自己,不認識自己。古人講立德、立功、立言,有所作為,但是切莫心急,一心急就會犯“患人之不己知”的毛病,心態不對就做不好事,所以這句是說立身行事的心態問題,擺正心態是前提。

其次,指出“患不知人”才是立身行事的重點。人生在世要“知己知彼,百戰不殆”,瞭解別人有時甚於瞭解自己。別人不知道你沒什麼,但你不瞭解別人就會出問題。用今天的話來說,不瞭解別人,就無法融洽合作,可能會遇上豬隊友;也可能受騙上當,損失錢財;也可能與真正的朋友、君子失之交臂,留下遺憾。

3 現實意義

現實中這樣的心態已成了常態。怕別人不知其名,相信宣傳,工作交往中往往見面就遞名片,高調現身,受不了“被冷落”的低調,而做起事來,卻“不知”的時候居多。

孔子是我國著名的思想家、教育家,又被後世尊為至聖先師。他的高明之處在於他總是有的放矢,一針見血,切中要害。“不患人之不己知,患不知人也。”正切中了人們汲汲於名利的浮躁和自以為是的空虛;他的智慧之處是,此言不僅適用於幾千年前,同樣適用於今天。孔子好像早已知道我們今天會有一句話叫:“低調做人,高調做事”吧。

很高興同你一起交流,謝謝!


曼聲閱讀


就是換位思考


勵馬歸原


我是濤某,很高興應邀回答這個問題。

首先我們先搞清楚孔子說這句話的本來含義,然後我們再試著理解這句話吧。

很多人看到“不患人之不己知,患不知人也”這句話,想當然的就理解為字面的意思,不要擔心別人不瞭解自己,要憂患自己不理解別人。這樣理解或許會錯誤的理解這句話。

有些時候《論語》本來意義真的很能搞得清楚,這也是學習《論語》的難處所在。當我們站在現在的立場去理解兩千五百多年孔子的話的時候,因為階級立場不同,時代背景不同,物質條件不同和人生的抱負不同,導致我們的會意和原意有著天差地別的區別。

那麼“不患人之不己知,患不知人也”應該如何去理解呢?關鍵是這個“人”應該怎麼理解?我曾不知一次表露過我的觀點,在《論語》裡,這個“人”很少有泛指的時候,基本是特指,特指貴族階級、統治階級,在孔子這裡地位比較高的叫“人”,和自己地位差不多的叫“朋”或“友”,被統治階級叫“民”。

人和民是有著明確的區別,不是什麼人在孔子這裡都可以稱“人”的。

很多人看到這裡,可能說我一派胡言,各種翻譯都把“人”解釋為別人(泛指),況且你也說了,人有兩種含義,你怎麼就能肯定“人”一定是特指呢?

那麼我們再來看這一句,子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”如果“人”是泛指,那麼這句話該如何理解呢?不要擔心別人不瞭解自己,要憂患自己能力不行。這麼理解通嗎?我覺得是完全沒有邏輯,讓別人瞭解自己,還要看自己的能力如何?所以這個“人”只能理解為統治階級,那麼這句話什麼意思,

不要擔心領導不理解自己,要憂患自己的能力夠不夠;這樣才是合乎邏輯的理解。這是孔子從政務實的表現,在其位,謀其政,不要耍巴結。

那麼“不患人之不己知,患不知人也”的意思就是,不要擔心領導不瞭解自己,要憂患自己是否理解領導的意圖。我們知道孔子“述而不作”,他不是位改革者,他只是繼承周公的那一套,恢復禮樂制度,這句話就說明孔子從政是依賴於統治階級的,這個有點墨子“尚同”的意思,跟著領導的意圖走,上行下效。

因此,孔子的這句話原意或許不是說人和人(平級之間)的事,而是說領導和下屬之間的事。

咱們再從兩千五百年前回到現在,其實人和人之間的關係,重要的也不是理解,相反我覺得是保持一定的距離,尊重他人得從保持一定安全距離開始,孔子說,己所不欲勿施於人。我們往往喜歡幹什麼事呢,喜歡愛心綁架,老覺得我是瞭解你的,喜歡幫別人做決定,事實上,別人可能會說,我不要你覺得,我要我覺得。

孔子他老人家也沒這層意思,但是他老人家這句話卻能給我們現在職場的人一個很好的啟示,下級和領導不就是要遵循這樣嗎?


濤某說古文


就是換位思考,將心比心。

站在自己的角度,會覺得他人是錯誤的。如果站在對方的角度,就會理解接受,甚至於會同情對方。


南山易人易學


沒有共同患過難的人不瞭解自己,

只有相互患過難的人才會通情意。

自己認為,個人試給,



分享到:


相關文章: