研習大眾心理書籍～《烏合之眾》［法］古斯塔夫·勒龐心理頭條網

豆瓣評分8.1分

作者古斯塔夫·勒龐（Gustave Le Bon，1841.5.7－1931.12.13），法國社會心理學家、社會學家，群體心理學的創始人，有“群體社會的馬基雅維裡”之稱。他的著作《烏合之眾》出版於1895年，本書因成書於法國，故大多案例為法國及鄰近歐洲各國，那時的法國甚至於歐洲都在資產階級革命和民主革命的餘溫之下，生活在那個時代的勒龐對於群體研究和理解的作品，立意鮮明、觀點大多正確和果斷、言語犀利、案例分明，並且具有前瞻性，對於研究群體心理幫助很大。

在網絡上詞條的幫助下，我瞭解了一下群體的概念。“物以類聚，人以群分”。群體與個體相對，是個體的共同體。不同個體按某種特徵結合在一起，進行共同活動、相互交往，就形成了群體。個體往往通過群體活動達到參加社會生活併成為社會成員的目的，並在群體中獲得安全感、責任感、親情、友情、關心和支持。

而在《烏合之眾》中，勒龐所說的群體是怎樣的呢？個體自覺消亡，群體思想呈無意識的統一傾向，並逐漸佔據了主導地位，但是群體也是好壞參半、喜憂叢生的。

在文中提到最大的群體是民族，追求理想使其實現野蠻→文明的歷史性發展，當理想失去價值的時候文明衰落→滅亡。所以一種民族或者文明存在與否，在於他的理想是否在即他的的凝聚力是否在，如果說他的理想或者說凝聚力不存在了，那麼個人意識的就會不斷地增強，而導致民族或文明的分裂、消亡。群體的優勢在於他統一了理想，讓理想富有價值，並共同堅守；群體的劣勢呢？它導致的性格統一，也易喪失奮鬥的力量，讓理想失去價值，最終群體分崩離析。

群體存在於各個時代，現在這個時代更加盛行，因為民主之風已經吹遍大地，人民之意志幾乎不能違抗。這也讓我們更加在意群體所導致的性格統一性，因為他既能誕生群體，也能瓦解群體。一個民族的凝聚力，會使他異常的團結，手握一致對外的茅，肩抵防禦一切的盾，這也是成吉思汗的鐵騎，能夠縱橫歐亞大陸的主要原因。但是群體的情緒中總是充斥著衝動性，動態性，狂暴性，輕信性，易感性，情感的單向極化，並且排斥不合群的聲音，專制且保守、嚴重的道德極端（好或非好）。這樣的情緒會使群體的邏輯幾近於無，其想象只在表面、只會看到視覺衝擊強烈的事物或直觀印象，這樣的信念也近乎宗教形式→“宗教熱忱”，故世界上每個民族，每個國家都是存在排外性、專制性、保守性的，都是認為自己本國的政治制度和宗教勢力是非常正確的，不願意接受其他國家的治理模式和先進的治國理念，這也是導致中東地區連年戰火的主要原因。

在現代生活中，無論是企業，社會，民族還是國家，群體是不處不在的，也迫使更多的人去了解和研究群體，掌握了群體的優勢，你就是一場革命中的引領者，使你事業異常成功。

那麼群體領袖需要哪些素質呢？他的掌控方式是什麼呢？首先，群體有服從領袖的本能，需要因為一個引領者會帶領群體走向輝煌，這個領袖必須有專制專權的能力，有某種群體缺乏的品質，具備激情、間歇性的意志強大和持久的意志力。再說掌控方式，對待一個有著衝動性，動態性，輕信型，易感性，情感單級化特徵的群體，你必須能夠斷言（簡單純粹無邏輯，無根據，就像廣告是最有效的洗腦方法一樣）並且反覆斷言才能“傳染”更多的人，當然了，你也要有一定的氣場（不管你是先天內在的本身力量，還是讓人產生敬畏感的外來的頭銜財富名氣都可以），這些都能讓你更加有說服力，有麻痺群體判斷力的能力。