3月24日，作家方方女士寫下了封城日記的第60篇，按她說法，應該是最後一篇吧，但願是。我們實在希望不需要再用這種文字，來記錄這種災難的歷史，希望疫情能夠儘快過去吧。
方方女士寫了60篇日記，在網上遭受了大量攻擊，從她的文字到她的個人生活，無一倖免。湖北作家方方，我很久以前就聽說過這個名字，但是從來沒有看過她的文學作品，直到現在。她的日記我陸陸續續讀過一些，也沒有完全讀完。但就所讀的那些，我也覺得不過是所謂人之常情的生活記錄，難以明白為什麼會遭受到那麼大的攻擊，僅僅因為她記錄的跟主旋律不完全一致？僅僅因為她記錄的是灰色的，所以就應該遭受辱罵？那麼，我們也未免太不自信了吧。生活中，有黑就有白，有紅就有藍，我們需要各種顏色來記錄生活。
有人說方方是一名作家，還曾經擔任過湖北省作家協會主席，拿著退休工資，不應該這麼寫。但是，我在讀這些日記的時候，完全沒有把這位老人當作是一名作家，反而把她當作是一位疫情現場經歷的老人，在用自己平淡的筆記錄了疫情下的生活，當然，這種生活不一定代表所有疫情下人們的生活，但至少是從一個角度讓我們瞭解到即使是方方這樣的作家，也無法完全倖免於疫情的肆虐，更何況更多的普通人？記錄生活，是每一個人的權利
甚至有人無聊到統計方方日記中“極左”、“文革”、“你們”、“我們”、“死亡”等等文字出現了多少次，簡直是無聊至極！任何人都是有情感的，尤其是在這種重大疫情災難下，作為當事人的情緒怎麼可能高漲起來？一幫不是經歷者，反而在牆外群情高昂，揮斥方遒。難道我們還要要求方方女士，在疫情記錄中都用“**”代替？還是用冠冕堂皇的詞代替，比如“死亡”用“仙逝”，“你們”不要出現，全部用“我們”代替，表明我們都是一家的，“極左”用“極右反義詞”代替······
方方封城日記常用詞彙統計
還有人指責方方在疫情期間利用所謂的特權把親人送到國外，甚至有人翻出幾年前方方涉及的名譽侵權案官司，指責方方敗訴卻拒不執行判決，試圖從人品上否定方方女士。這樣的卑劣手法何其熟悉？在國內，想要打倒一個人，首先就是從人品上讓其身敗名裂，站在道德制高點批判他，然後否定其一切，那麼，他所說的一切都不足以信了。方方女士本人品性如何，我不太瞭解，但是，不管其人品如何，作為一個疫情經歷者，真實記錄自己的生活、感悟，那麼就是彌足珍貴，我們更應該希望有更多的經歷者，不管他是作家還是工人，或者是其他什麼職業者，能夠用自己的筆，記錄下自己的經歷，讓更多的人看到，去認識、去反省這次的災害，那麼就是珍貴的歷史材料。我們需要時代的主旋律歌唱各種奉獻精神，我們也需要一些“逆足者”，去記錄、甚至去批判。
讀方方的疫情記錄文字，讓人心生親近，當然，也有人藉此批判方方故意為之，完全不是一個作家應有的寫作手法，說裡面充滿著陰謀。而我認為之所以讓人親近，主要是裡面充滿著平常人的情感，秉承著常識與良知的基本原則，這樣的文字，不需要多麼高深的寫作技巧，可以讓更多的人認識到疫情對我們生活的災害衝擊。
我唯一不同意方方女士的是，那場仗，並不是那麼美好······
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