可能很多人都考慮過幸福的問題，怎麼才能夠變得更幸福呢？
首先我們來看下面兩種情況；
第一種情況：一個人經歷車禍截肢，然後大概過多久他的幸福感會回到跟之前一樣？
在國外，有一群這樣的人，他們組織了一個車禍截肢互助俱樂部，然後他們在一起就一塊兒聊天，做心靈上的這個撫慰。後來心理學家對他們進行統計，統計的結果是大概平均一年時間這個人的幸福感會回到跟之前一樣。
說到這裡讓我想起了之前看到過的一箇中國達人秀冠軍劉偉的採訪，他是兩個胳膊都沒有的。
10歲的時候放風箏，然後遇到高壓電，胳膊被打掉了。後來他嘗試過游泳，他游泳游到過國家隊，本來要代表中國隊參加2008年的殘奧會，結果在殘奧會之前兩個月，他渾身出現了大面積紫癜，紫色的斑塊，然後不得以就放棄了這個游泳。後來他又重新開始練習拿腳彈鋼琴，最後慢慢的得到達人秀的冠軍。他沒有我們想象得那麼敏感或者什麼這個不能提那個不能提。他很開朗，他跟一個年輕人的愛好是一樣的。
所以，人的幸福感是可以回到跟之前一樣的，平均一年時間。
第二種情況：一個人中大獎大樂透1000萬，突然之間就發財了，這些人大概過多久幸福感會回到跟之前一樣？
心理學家為他們測量的結果是平均一個月的時間，這些人的幸福感會回到跟之前一樣。
這兩種情況放在一塊說明什麼?
心理學家告訴我們的結論：幸福與狀態無關，幸福是一種能力！
你能想象自己擁有那種狀態你就會特別幸福嗎？
想一想，你希望得到什麼？
給你一個億現金，免稅的，乾淨的錢不會擔驚受怕，可以嗎？
然後，再給你點社會地位，受人尊敬，有大量粉絲，可以嗎？
再讓你健康，健康很重要，讓你好看點，讓你長得很漂亮，萬人敬仰；
還得有完美的事業，得有愛人，有人愛你。。。。。
你看怎麼樣夠完美了吧，
我說了這麼多狀態夠完美嗎？
當一個人沒有幸福的能力的時候，你給他什麼樣的東西會有效呢？
所以，為什麼那麼多富人會自殺，你說他們的生活過得不好嗎？他們沒錢嗎？他們不健康嗎？都不是！
他們喪失了幸福的能力
那麼什麼才是幸福的能力呢？
幸福是一種感知力，幸福是對幸福的感知力。
什麼叫做感知力？
你還記不記得小時候過年，我們有多開心。我們會因為什麼開心？
放鞭炮，有表弟表妹都來玩兒，對嗎？
穿新衣服，有壓歲錢，對吧。
那好，現在我們組織一個Party，然後每個人穿上新衣服，再把表弟表妹都叫來，大家一塊兒放鞭炮。有人給你發壓歲錢，你覺得會很開心嗎？
為什麼現在過年成了一種負擔，而小時候那麼開心呢？
因為你幸福的能力在減弱！
幸福的能力就是對快樂的感知力！
所以，幸福的反面並不是不幸，幸福的反面是什麼？
幸福的反面叫做麻木
沒感覺了，你對這件事一點感覺都沒有了，這就叫做幸福的反面。
那麼怎麼才能不斷的鍛鍊我們幸福的能力呢？
既然是一種能力就可以鍛鍊對吧，比如說你的肌肉沒有勁，你可以通過鍛鍊啞鈴，然後讓你的肌肉有勁。
你的幸福的能力也同樣是可以鍛煉出來的，當你能夠鍛煉出來自己幸福能力的時候，你才會變得更加的幸福。
更幸福不來自於你掙了更多的錢，也不來自於你社會地位得到了更高的提升，甚至不來自於你的身體變得更加健康，這都未必能夠給你帶來真正的幸福。
真正的幸福來源你在追求這些東西的同時你還能隨時的感受到快樂。
大家讀過論語都知道，孔夫子特別喜歡的學生叫顏回，孔夫子講到顏回他就說：
“賢哉回也”。說顏回這個人真好，為什麼呢？“一簞食，一瓢飲，居陋巷。人也不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也”。
說顏回真好，拿那個小破葉子卷點飯吃，然後拿那破票舀水喝，住在貧民窟裡面，所有的人見到他都擔心，說這孩子怎麼過啊。但是，顏回照樣很開心。
孔夫子講自己說，我呢飯疏食飲水，我吃點這個糙米飯，然後喝點水沒關係，把胳膊這麼枕起來當枕頭躺在那，“不義而富且貴，於我如浮雲”，他說這不亦樂乎嗎？這樣不是也挺好的嗎？
後來宋明理學家就研究說，孔顏之樂到底是什麼？
孔子跟顏回這倆人到底樂什麼呢？兩人都窮成那樣，孔子想當個官老當不上，顏回都快餓死了，兩個人為什麼還這麼高興？高興什麼呢？
這成為一個千古的命題。當然我不能說我找到這個命題的答案了。但是我個人的看法是我認為孔子和顏回本身就具備超強的幸福的能力。他們具備著超強的對幸福的感知力，所以，他們才能夠保持幸福的狀態。在任何情況之下都依然能夠保持著幸福的狀態。
怎麼樣才能夠鍛煉出這種幸福的能力呢？
心理學家告訴我們幸福有四個象限。
第一是現在幸福
第二是現在不幸
第三是未來幸福
第四是未來不幸
好了，有沒有人是現在幸福，未來不幸的呢？有沒有這種價值觀的人？
有，你有沒有見過吸毒的人？吸毒的人知不知道自己這一針打下去，自己是沒有未來的。他知道，但是他怎麼樣？他管不住自己，他說我不行，我今天非打不可。我不管未來會怎麼樣，但是我今天受不了。所以這種人叫做及時行樂。
還有一種人說我現在不幸，我未來也夠嗆，我覺得我未來可能也沒法幸福。Ok,這種人叫什麼？
這種人叫做無助型。什麼叫做無助型呢？
無助型的特點就是他的人生像走在一個黑暗的隧道當中，他永遠看不到前方有產生樂趣的可能。他覺得所有的東西都沒什麼意思，幹什麼都提不起勁來，無助。
這個心理學家有一個實驗，這個名詞我希望你們都記住，叫做習得性無助
什麼叫做習得性無助？這個無助是怎麼來的？
是學來的，是你自己學來的，從哪兒學來的呢？從生活當中學來的。
心理學家有個實驗，他找來兩隻狗，把這兩隻狗關在籠子裡邊，然後分別給他們通電。通上電以後這兩隻狗就疼的要命在叫。其中有一隻狗的籠子裡面有一個開關，狗一趴到那個開關電就沒了。另外一隻狗那沒有開關，它就只管叫，但是沒辦法，一直要電半個小時。
好了，每天通電半個小時，所以當你連續電了一週以後，有開關那隻狗哪兒呢，只要一來電，關了開關就沒事。另外一隻狗呢，每天一來電，沒辦法，半個小時就等著，一定要電半個小時。
一個月以後，訓練了一個月的時間，把這兩隻狗放出來，地上鋪上一張電網，然後找來一隻新狗，這隻新狗沒有受過訓練。三隻狗都放在這個電網上，一二三通電，通完電以後會出現什麼情況？
那隻新狗會怎麼樣？跑掉了對嗎？那隻找開關的狗呢？還在找開關？沒有，找開關的狗也會跑掉。因為它看到周圍沒有東西擋它，它知道這個東西是可以避免的，所以它也跑掉了。唯一隻有誰留下來哭呢？只有那隻每天要被電半個小時的狗，留下來蹲在那嗚嗚的哭。為什麼？
因為之前的生活教會了它，這個電是不可避免的，每天電半個小時是一定的功課，所以它就只好蹲在那嗚嗚的哭。
這個現象就叫做習得性無助。
你可以擺脫的東西，你都認為自己不能擺脫。
所以你知道印度人訓練大象怎麼訓嗎？包括泰國人訓大象怎麼訓？
一隻大象，拿一根這麼長的棍，往地上一插，這隻大象就不動了。憑什麼？這麼一根棍能插住一頭大象嗎？
他們說這個棍是從這隻大象剛生下來的時候就拿它來插的，然後那隻小象就不停的掙扎，掙扎不動，掙了一個禮拜掙不動，這隻小象再也不掙扎了。因為它知道這個棍是擺脫不了的，這就是叫習得性無助。
人類有嗎？人類有這樣的狀況嗎？
比如說，有閨蜜們在一塊聚會，閨蜜們聊到最後聊男人，聊男人得出的結論是什麼？
說男人，哼，沒有一個好東西！
甚至有的人會認為說婆媳關係是永遠無法相處的。
男人來自火星，什麼女人來自什麼星對吧，我沒有方向感，別跟我談方向，方向我完全不行。
你看，很多人都會陷入習得性無助，而自己不知道。
事實上就是隻要你願意學習，願意改變，很多東西是有機會改善的，但是，放棄了，我放棄了，我不做了。這就叫無助型。
所以當你的朋友進入無助型的時候，他認為自己現在不幸福，未來也不會幸福，所以你一定要幫他，你要把習得性無助這個概念講給他聽，他才有機會改正。
還有一種人說我現在不幸，但是我未來幸福，有嗎？
等我的公司上市就好了，等我的兒子考上哈佛就好了，等我能夠環遊世界就好了，對嗎，我們會對自己內心定下來一個目標。
這種人叫什麼？
現在不幸未來幸福，我們給他起個名字叫忍辱負重型。
忍辱負重型的人未來會怎樣呢？
過十年二十年三十年以後怎麼樣？
答案是什麼？
忍辱負重型的人永遠都不會幸福，為什麼？
你見過哪個人真的實現了一個目標以後，就真的覺得我淡定了，我今後再也不用再追求什麼東西了。
還記得你買過車嗎？你買第一輛車的時候有沒有覺得，如果有輛車的話，你的人生會特別棒。買了車以後呢？你會覺得自己的車好像沒有別人的好，然後你就打算換一輛更好的車，換了一輛更好的車，又然後呢？依然是代步工具！
你生活中的煩惱不會因為有輛車就徹底解決掉的。
所以，任何期望通過改變外部的環境來改變自己幸福狀態的想法都是不切實際的
忍辱負重型的人在這個世界上是大多數，因為我們的教育提供的就是這樣一個產品。回想一下，你身邊的人或者見過的人，聽朋友講過的人。。。
當你陷入這種忍辱負重型的人格的時候，你的人生就永遠會在求不得苦中不斷的盤旋。
因此，有沒有發現自己的盲點？我們在忍辱負重呢，我們在不斷的希望等到改變我們的什麼，我們才能夠怎麼怎麼樣，這是最大的陷阱。
那麼就剩下一種了，說我現在幸福，未來也幸福，怎麼樣，能做到嗎？
我們有沒有有人會懷念過去，懷念青春，懷念大學生活，請問你能回到過去嗎？不可能
有沒有人憧憬過未來，憧憬環球旅遊，憧憬國慶放假，我有很長的假期，對嗎？你能突然到那嗎？也不行
你唯一能夠呆在的地兒是哪兒？
就是現在，就是此刻，對嗎？
那麼如果你在現在在此刻，你感受不到此刻的快樂，你的心裡面總在懷念過去或者憧憬未來，請問這一刻哪兒去了？
這一刻又變成了一個痛苦的忍耐被你留在了人生的相冊當中。
OK，換句話講，你特別懷念你的過去，特別懷念你大學時光，你在那時候真的特別快樂嗎？
有沒有人在那時候焦慮的要命啊？說要考試了，難的不知道怎麼辦？有嗎？或者覺得自己好窮啊，特別羨慕有錢的那種人，對嗎？別人有女朋友， 我沒有，難過的要命。
所以，我們在那個時候，其實也並沒有體會到那時的快樂，這就是人生最賤的地方。
人生最賤的事就是當你失去一個東西的時候，你才會感受到對它的珍惜！
你要做一個什麼樣的人才能夠幸福啊？
現在幸福，未來也幸福，你在不斷的努力為未來打拼，但你能夠感受到什麼？
此刻的快樂！
有沒有可能過二三十年之後，你會懷念今天呢？
懷念今天的什麼？懷念你們看到我寫的這些道理，NO，不重要！你們很快就會忘掉是我寫的這篇文章，這都不重要。
三十年以後，你可能會懷念說，在2020年的夏天，我自己還能走路，我不用提著一個尿袋被人推著到處走，能夠走路難道還不值得你快樂嗎？像之前鍾南山院士說的，能夠活著本身就是一件幸福的事情！
有沒有見過那些連走路的能力都沒有的人，對嗎？
所以當你失去了走路，呼吸，蹦蹦跳跳這個能力的時候，你會不會懷念今天呢？
那麼今天當你擁有著這些能力的時候，你還不開心嗎？還不感激嗎？
你說但是我還沒有開上奔馳啊，你說沒有開上奔馳跟這有什麼關係呢？
我們可以有慾望，你可以想買寶馬，想買奔馳，你想住大房子，你想賺錢，想出國旅遊，都沒有問題，你可以有這些慾望。但是拜託，
不要被這些慾望折磨，什麼叫做被這些慾望折磨？有慾望是好的，但是得不到很痛苦，這就笨了。所以我在為未來努力，但是我在開心的享受這個努力的過程，這才是幸福的方法。你每時每刻都能體會到自己身體的存在，這在佛教裡的方法叫做保持正念。
你能夠學會享受當下，活在當下，這才是最重要的人生智慧所在
如果一個人具備幸福的能力，你會發現，比如就靜靜坐著看這篇文章，能夠感受到幸福嗎？
歲月靜好，閒來無事，讀上一兩本書，還有什麼比這個更快樂的事呢？
OK，如果你想從忍辱負重型或者從無助型，從及時行樂型變成幸福型，最重要的方法是改變你的思維模式。
我們有兩種思維模式：一種叫溺水型心態。
什麼是溺水型心態？永遠都像是被人壓水池子裡面的感覺，等我憋著一口氣，考上大學我就好了。等我憋著一口氣，考上研究生我就好了，等我憋著一口氣，找到好工作就好了，等我憋著一口氣，等我創業就好了，創業以後你發現噩夢才剛剛開始。
溺水型是不行的。要改成什麼呢？
改成郊遊型的，什麼是郊遊型？
小時候春遊還記得嗎？春遊老師宣佈說明天去香山，剛說完全班就會怎麼樣？哇哇叫。。。神經病啊，這不還沒到香山啊，你幹嘛叫呢？沒關係，我就是開心啊。回家以後幹嘛，開心嗎？接著開心，讓媽媽給你準備飯菜，準備帳篷，我要去哪兒，跟誰玩兒，我要怎麼怎麼樣？打電話聯絡同學。然後一路上開著車往香山走，路上高興嗎？沒到香山，堵車，高興嗎？照樣高興，對吧，開心到香山然後爬山，爬山的時候累嗎？很累，但是開心，下坡的時候開心嗎？開心！上坡呢？開心！最後到了山頂，鬼見愁，我們一塊兒野餐，吃飯，這就是我們的人生。
我們的人生目標可能是頂上，是那個快樂的巔峰。但是在這個路途當中，我們隨時都能夠享受到其中的快樂，上山時快樂，下山也是快樂，當你能夠感受到每一步的快樂的時候，你的人生所積攢下來的相冊是快樂的相冊而不是痛苦的回憶。所以這就是幸福的方法！
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