豫讓，在中國歷史進程中並沒有什麼驚天偉業，也沒有以一己之力改變歷史的進程。在智伯被趙襄子殺死後，他為了給智伯報仇，報答智伯的國士之禮，多次刺殺趙襄子，其故事可歌可泣，在中國歷史上書寫濃墨重彩的一筆。
一、豫讓往事
（一）原是無名小門客。根據《史記》記載，豫讓是晉國人，在投奔智伯以前，曾經侍奉過範氏和中行氏（晉國另外兩大家族，在上一篇文章中有所介紹），藉藉無名，沒什麼人知道他。範氏、中行兩家被滅之後，豫讓投奔了智伯，智伯對其很是寵信。豫讓一直也沒什麼大功勞，就這麼繼續籍籍無名著，一直活在歷史的視野之外。
（二）掙扎之後欲報恩。智伯被趙襄子殺死之後，豫讓沒有直接替智伯報仇，也沒有自殺隨智伯而去。他幹了什麼呢？他跑了，逃到了山裡藏了起來。但是豫讓心裡不是滋味啊，很是掙扎，心裡一番較量之後，豫讓說出了千古名句：“士為知己者死，女為悅己者容”，並說“我必須為智伯報仇而死才能報答智伯，才能報答他對我的瞭解，我才能死而無憾”。然後，豫讓就收拾收拾出山了。
（三）執意刺殺趙襄子。為什麼是兩次？因為第一次被趙襄子發現，被抓了，但趙襄子放了他。在第二次刺殺的最後，豫讓自殺而死。
第一次，豫讓假扮受刑者進入趙襄子宮中粉刷廁所，隨身帶有匕首，企圖借趙襄子上廁所之機開展刺殺。但是趙襄子有第六感，上廁所的時候直覺告訴他粉刷廁所的豫讓有問題，就把豫讓抓了。但是趙襄子又覺得豫讓是個好人，是個忠臣，認為豫讓有義氣，就把豫讓放了。
第二次，豫讓在第一次刺殺失敗後不久，就開始了第二次刺殺。這次豫讓為了不讓別人認出他，全身塗漆，使自己長滿漆瘡，又吞炭讓自己的聲音變的沙啞，整的他老婆都認不出來他。然後潛伏在趙襄子必經的橋下，等待刺殺趙襄子。但是趙襄子上橋之後，馬受驚了，豫讓還是被發現了。趙襄子允許豫讓擊刺他的衣服以報智伯之恩。之後，豫讓就拔劍自殺了。
豫讓，針對趙襄子的刺殺沒有成功，換個角度說，豫讓作為刺客的專業技能是不合格的，也就是說，他的才華是不夠的。但是相信很多人在選擇部屬的時候，希望能夠有豫讓這樣的人能夠為之所用。畢竟，豫讓這種人，領導在與不在一個樣，用著放心。
二、怎樣得到豫讓這樣的部屬呢？
（一）莫被才華遮望眼。選擇員工的時候，才華固然很重要，畢竟才華出眾很可能會給單位帶來大的進步，為單位的發展立下汗馬功勞。但是，僅僅才華出眾就可以了嗎？特別是在追逐利益目標的前提下，很容易只講效益，而不講思想。司馬光在《資治通鑑》中講到，有才華的人，容易被人喜愛，也容易和其親近，一親近就容易忽視他的德行；有品德的人容易被人尊敬，因此也會被人疏遠。所以，在選人用人的時候，很容易只看一個人的才華而忽視了德行。現在很多人都在說培養員工的忠誠度，如果，你一開始選人用人的時候，就只注重才華而忘記考察德行，所謂的培養忠誠度就會成為南轅北轍的笑話。
（二）豫讓這樣的部屬是培養出來的。豫讓在第二次被抓的時候，豫讓回答趙襄子其如此報答智伯的原因是：
豫讓曰：“臣事範、中行氏，範、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至於智伯，國士遇我，我故國士報之。”
簡單說，以前的東家對待豫讓就像對待普通人，豫讓也就像報答普通人那樣報道他們；智伯對他像國士一樣，那他就像國士那樣報答智伯。人啊，心裡面都是追求平等的。
所以，豫讓這樣的部屬，是領導培養出來的。而培養的方法就是真心相對。你在同時注重才、德的基礎上挑選部屬，然後真心培養，才有得到如此部屬的可能。
最後，再嘰歪幾句趙襄子釋放豫讓中的做事智慧。豫讓第一次被抓的時候，趙襄子周圍人都要殺死豫讓，唯獨趙襄子認為是豫讓是義氣之士放了他。豫讓和趙襄子兩個人之間的一刺一放，分別成就了豫讓為智伯盡忠的名氣和趙襄子自己的寬厚之名。趙襄子第二次抓獲豫讓之後，明確表示這一次不能放過豫讓，但還是沒有直接殺死豫讓，而是在讓豫讓擊刺其衣物之後讓豫讓自殺。趙襄子不僅再一次收穫了美名，還通過這種兩全其美的方式解決了豫讓。這是趙襄子的智慧。
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