明天就是春分了，春分，是“二十四節氣”之第四個節氣。“春分者，陰陽相半也。故晝夜均而寒暑平”。一個“分”字道出了晝夜、寒暑的界限。這時太陽黃經為0度，太陽的位置在赤道上方。曆書中記載“鬥指壬為春分，約行周天，南北兩半球晝夜均分，又當春之半，故名為春分。”
那麼，春分的古典打開方式是什麼樣呢？帝王之家春分祭日，祈求國泰民安，風調雨順。而民間則忙放紙鳶、簪花喝酒，想來還是古人更懂生活的韻味。如詩兩首，意味悠長。
放紙鳶
東漢以後，隨著紙張的普及，文獻記載中，“木鳶”漸少，而“紙鳶”增多，這就是我們現在所熟知的風箏。在唐代，出現了“風箏”這一詞語，不過那個時候的“風箏”用來指“風鐸”，是一種風鈴，風一吹，響聲如箏。李白《登瓦官閣》曰：“兩廊振法鼓，四角吟風箏”，其中說的“風箏”就是“風鐸”。
那麼，什麼時候人們開始用“風箏”來稱呼“紙鳶”呢？大約是到了五代時期，明陳沂《詢芻錄·風箏》曰：“五代李鄴於宮中作紙鳶，引線乘風戲。後於鳶首，以竹為笛，使風入竹，如鳴箏，故名風箏。
放風箏成為了娛樂項目，也是鍛鍊身體的一種方式，清高鼎《村居》詩曰：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”
簪花
五代前蜀詞人韋莊的詞句：“春日遊，杏花落滿頭！”生動地勾描出春遊時節，一個滿頭杏花的花季少女在杏樹林裡、芳草地上，遠眺陌上，尋找意中人的熱切心情。據張薇介紹，簪花，是指將花朵插戴在髮髻或冠帽上的一種裝飾方式。
作為一種民俗現象，早在漢代簪花就已經出現，到了唐宋日益普遍，而且還成為某些典禮的儀節，凡宮中隆重喜慶活動，參與者都要頭上簪花，大概是為了烘托喜慶氣氛。
植樹
古代雖沒有植樹節，但春分也是植樹造林的極好時機。清代宋琬《春日田家》詩寫道：“野田黃雀自為群，山叟相過話舊聞。夜半飯牛呼婦起，明朝種樹是春分”，寫明瞭春分時節古人植樹的情景。清代山西的《文水縣誌》也記載：“春分日，釀酒拌酷，移花接木。”可見古人在春分時植樹，與我們今天的植樹節設置是相吻合的。
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