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清朝是歷史上最後一個王朝，也是由少數民族統治的王朝。既是少數民族統治的，那就少不了文化習俗上的差異。下面我們就來看看清王朝是如何應對文化傳統上的差異的。

而我們在電視上看的清朝人前半部分沒頭髮，後半部分有頭髮並且留個辮子，實際上這是清末才出現的。清朝正式髮型是金錢鼠尾型，要求辮子要比小拇指細，能夠穿過銅錢才合格。

到了清朝末期，知識分子開始覺醒，意識到反帝反封建的重要性，於是便開始反抗清王朝。連同清王朝的一些習俗都遭到了抵制，於是髮型也逐漸得到了改變。

還有就是跪拜禮和對君主的稱謂，即奴才文化的植入。清朝末期我們被外國侵略者打的節節敗退，雖說主要原因是我們自身落後，但是深植人民內心的奴才文化也是其中之一。

清朝統治者稱臣屬為奴才，而大臣在回稟君王等達官顯貴的時候也要自稱奴才。這種文化不只體現在稱呼上的改變，在跪拜禮上也有所改變。

而到了清朝可以說每逢上朝見君王必跪拜。而在明朝只需雙手抱拳對皇帝行四拜或五拜禮，是不用下跪的。再往前的隋唐，君臣可同坐議事、以禮相待，這也是清朝改變的一個重要的文化。

清朝對漢文化的毀壞主要體現在毀書和大興文字獄。清朝毀滅的書籍超過17萬卷，不僅如此，他們還肆意篡改明史，毀壞明朝時的重要文獻。

不止是明朝的檔案，就連蒙古族和滿族自己的檔案他們也不放過。他們刻意貶低蒙古族，認為滿族是北方少數民族之首，還將不利於滿族的文獻盡數刪改。

而說到文字獄更是讓人髮指。在順治和康熙年間，那時的文字獄還只是個別現象。但到了雍正時期，文字獄竟越來越普遍了。而到了乾隆時期，這一事件似乎達到了巔峰，乾隆時期共發生130多起，可謂前所未聞。

清朝統治者雖說修了《四庫全書》，但其目的是為了篡改圖書。清朝以修書為名，大肆徵集書籍並拿來銷燬，對於許多書中不利於統治階級的話語也進行修改整合。

另外還有服飾上的改變。清朝時服飾主要是穿滿族的旗裝，外面再穿上馬甲或者坎肩。這樣看起來給人一種莊嚴肅穆的感覺。

服飾每朝每代都有不同，清朝此舉並無不妥，對傳統文化的影響併入如文字獄如此惡劣。

除此之外還有人們的飲食習慣。清朝宮廷和北方地區大多實行兩餐制，清朝皇室沿用滿族人一天兩餐。早上六點或八點一餐，到了中午十二點或兩點一餐，如果餓了可以適當加餐。

而清朝的宮廷宴席名目之多也是前朝未有的，每逢大節小節，皇帝都會宴請王公貴族。但清朝人還是注重食品搭配的，注重養生之道。總結來說清朝剪辮易服、改變飲食習慣倒也無可厚非。可這深植奴性文化、大興文字獄就是清王朝統治者毀壞傳統文化的地方了。

史之策

廢話不多說，直接切入重點。

第一：飲食習慣。以前漢族人的重要場合宴席都是分餐制。滿人入關以後大家都聚在一塊吃了。

第二：髮式，漢人一直都是束髮，而滿人來了以後，就是剃成金錢鼠尾頭。

第三：衣著，漢人傳統服飾是交領右衽，滿人入關以後是對襟，馬蹄袖，馬褂等。

第四：文化方面的改變。漢人傳統的文化都是以包容，吸收。但是滿人來了以後將文化閹割，使得中國人保守自大。

第五：奴性。以以前下級見上級或者晚輩見長輩，都是自稱下官或者晚生。在清朝都是自稱奴才。而且經過康熙雍正乾隆三朝文字獄，文人都沒有了脊樑骨。

假進士

有人說，滿清那長達300年的統治期間，都是對待我們華夏民族的文化和文明的一次大毀滅和大倒退，在滿清所統治下的華夏民族可以說經歷了一次又一次的噩夢和悲劇。從嘉定三屠再到揚州十日等等，我們中國文化當中所有的氣節和文化，都沒這些異族分子給輕易的毀滅，有數不清的知識分子遭受到了屠殺，一座座古老的城池在戰火的席捲之下遭到了焚燬。

從一個簡單的數字當中，就可以看出滿清族人對我華夏民族的殘害，在大明王朝的末期，中國還有著大約一億的人口，可是自從滿清入關盜了康熙剛剛上位的時候，中國人口的數量就已經不到兩千萬，那麼，這消失的八千萬人都去哪了？

原本高度發達的華夏文化在深深的自卑面前都被消滅了，不僅如此，滿清族人還利用自己手中的權利將所有華夏子民都給奴化。

服飾和髮飾、書籍

他們在稱呼漢人的時候，向來只會喊道“奴才”二字，搞得好像自己有多麼的高貴，而漢人就有多麼的卑微一樣，滿族人為了消滅華夏族的民族意識，還滅絕了漢人所有的傳統服飾和髮飾，並留下了一個標誌著被征服象徵這恥辱的標記“辮子”。

從那時起，華夏人在面對滿族人時，都自卑的抬不起頭，而滿族的高層也只會高高在上的俯視著我們，然後再露出鄙夷的眼神，口中高聲呼喊著“奴才”二字。

但是，他們也會感到害怕，因為漢族人到底來說還是聰明的，也有過絕對強勢的時期，所以，他們便為了消滅中國人的這種“聰明”，開始修纂《四庫全書》，並大量的焚燬和篡改了技術手冊這樣代表華夏族最高發展階段思想精華的書籍，他們大興文字獄，使中國人的文化陷入了最低谷的時期。

再通過滿清經常會吹噓所謂的“康熙盛世”、“乾隆盛世”等等來看，可以得出以下結論：從前性格高傲頭腦聰慧的華夏族人，在滿清異族的統治之下已經變得奄奄一息，開始變得野蠻化、落後化。

為了生存，我們不得不放下曾經那高傲的身段，逐漸淪為了苟且偷生最為卑微的奴才，可笑的是，現在還有這麼一群人在不斷的抨擊所謂的劣根性，這些不都是做奴才的本質麼？

更何況所謂的那些康乾盛世雖然被描述的很好，但是其真實性還是會讓人懷疑，這些也可以通過數據來了解，在大明王朝的末期，就算是崇禎時期也有著田地七百八十三萬頃，可是到了的三十一年，中國的田地也僅僅只剩下七百四十一萬頃，單憑這個數字上來看，康雍乾的治國水平還是很低下的，他們的生產恢復速度並不高。

其實，滿清族人對華夏族人的控制應該是早早就已經有預謀的，早在清軍剛攻下了南京之後，多爾袞就立即發佈了這麼一條施令，他下達了一種名叫做《剃髮令》的全國公告。

這個公告的大概意思其實很簡單，就是說讓我們全國人民都要像滿族人那樣剃髮易服，只有遵從的才能夠在這片大地上生存，如果不遵從的話就會被冠上違逆的罪名，然後被處決。

當然，關於這個施令還是有特別多有骨氣的華夏族人是不同意的，他們鐵骨錚錚，誓死也絕不會妥協，然而卻並沒有什麼用處，反而還造成了中國歷史上揚州十日、嘉定三屠等這樣的血腥歷史。

所以，在絕對的力量面前，一切反抗的力量都是徒勞的，滿清僅僅只是用一條施令，就強制的讓華夏族人改變了已經使用上千年的髮式和衣冠傳統，極大的摧殘了漢人的傳統文化。

一生抗清的民族英雄顧炎武曾說過，這麼一句感人至深的話，他說：明朝滅亡了是亡國，剃頭易服卻是亡天下。

天下興亡，匹夫有責的這句至理名言也是由此而來，在中國的《孝經》裡面也有這麼一句話：體身髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。

在中國人眼裡，剃髮是一種嚴重違返孝道的行為，中國人也一直以頭髮衣冠而自豪，可自從滿清族人在下達了《剃髮令》這條公告之後，這一切都被改變了。

那麼，對此你有什麼看法呢？如果有的話，那麼就請寫在下方的評論區內，我們一起相互的探討哦~！

貓眼觀史

清朝對漢人傳統文化的摧殘，核心就是去掉漢人的文化根基，讓漢人永世成為滿清的奴才，所以滿清要通過各種手段打垮漢人和漢家文明的骨頭。

一、漢人身份的摧殘

1、剃頭

漢人講”身體髮膚，受之父母，不敢毀傷“，這是孝道的開始。漢人男人的髮式，是漢人血統的重要圖騰，從皇帝到明末都沒有變化，可見剃頭就是要割裂漢人與先祖的關係，就是要打掉漢人心靈上的圖騰。讓每一個漢人無臉去面對先祖，只能卑躬屈膝，認賊作父。

2、易服

漢人的服飾幾千年來大的形制都沒有變化，是漢民族文化傳承的標誌和審美代表，一旦出現外族統治，都會對服飾下手，道理和剃頭一樣，就是要割裂漢人與自己文明的關係。

3、禮儀

去掉漢人的天人禮儀系統改成滿清的奴隸禮儀，強化主奴關係。對男人具體表現在強化磕頭、卑躬屈膝，禁止集會，結社；對女人具體表現在貞潔、三綱五常的變態推廣，清代一個縣的“貞潔烈婦”就快趕上了明一朝。

在大型禮儀活動（祭祀活動）上，傳統的漢民族儀式被滿清的薩滿儀式取代，傳統的宮廷樂舞也被滿清的薩滿舞蹈取代，至此，漢家兒女能歌善舞的傳統就此結束。

4、身體

嚴禁漢人習武，對漢族女子推崇裹小腳，想盡辦法摧殘漢人的身體。

二、漢文化的摧殘

1、篡改歷史

滅人之國，必先去其史！滿清第一步就是篡改明史，並對歷史上各朝代中涉及金、元等統治的文字進行篡改。清史稿到現在還被滿清遺少控制，真是悲哀。

2、文字獄

“清風不識字，何必亂翻書”，歷朝歷代的文字控制，都沒有滿清那樣令人髮指。

3、毀禁圖書

“四庫全書”以整理文獻的名義毀禁漢人的圖書，史志，科技文獻。讓漢民族的整體文化水平下降了一個大的層級，直到今天還沒有完全恢復。特別是科技類圖書文獻的銷燬，讓人唏噓。

4、斷絕曆法

崇禎帝滅亡，原有欽天監的傳承也就斷了，中國的傳統曆法體系也走到頭。滿清沒有方法只能繼承《崇禎曆書》，借用湯若望的西曆體系從新訂立自己的歷書，從此中國的歷法被西方統治。

5、中醫

中醫十三科，祝由為第一。祝由科到了清朝被朝廷薩滿祭司所取代，從此就斷了根，到現在再也沒能復興。

6、宗教

漢人王朝從漢到唐、宋到明都是以道教為國教，到清朝更改成薩滿和藏傳佛教。（不能多說）

清朝對漢文化的摧殘，一直影響到現在，很多文化傳統到現再也不能復興和傳承了，讓中華男兒唏噓不已。期待我們這輩人能肩負起大任，為中華文化的復興而努力。

雲隱

國學大師呂思勉說，滿清對待漢人之殘酷，為前代異族統治者之不敢行。他們一方面利用儒家文化來統治漢人，一方面又明目張膽的摧折漢人的民族性。

這其中有兩個最明顯的代表一個是剃髮異服，一個是文字獄。

對於剃髮異服講的人很多，大家也都熟悉，在這裡我補充一個細節。

清朝統治者強迫漢人留老鼠辮兒，穿馬蹄服，所謂“留髮不留頭，留頭不留髮”，並因此製造了“揚州十日”、“嘉定三屠”等慘案。

但你知道嗎？清朝朝統治者不但管頭髮，連鬍子他都管

中國古人有留鬍子的傳統 嘴上嘴下都有鬍子。在宋代以前，中國男人嘴上的那兩撇鬍子都是上翹的。

到明代，由於受蒙古人的影響，嘴上的兩撇鬍子開始下垂。

到了清朝，就規定嘴上的鬍鬚不動，嘴下的鬍鬚必須剃掉，皇帝高官到平民百姓都一樣。

於是在清朝，中國男人連留什麼樣鬍子的自由都沒有。

當然到了清朝後期，朝廷的統治力減弱了，中國男人在鬍子上多少又有一些自由，清朝晚期李鴻章、曾國藩等大臣都是一嘴的大鬍子,這或許也是一種抗爭吧。

除了從有形的物質上摧毀漢人的民族性，清朝統治者還要從精神上摧毀士大夫的風骨和民族性。這其中有軟硬兩種手段。硬的手段就是大興文字獄，軟的手段就是借編書來摧毀和篡改漢人的傳統經典。

先來說文字獄。

文字獄，我們現代的人看起來很可笑，但在當時是可以要人命的。

比如，雍正二年，浙江人查嗣庭為江西考試出題，其中一個題目是“維民所止”，這是出自《詩經》的一句話，結果滿清朝廷硬說，你這是出了個字謎，暗示雍正無頭。

查嗣庭被捕，獄中自殺，死後還被梟首示眾，兒子16歲以上判斬刑，15歲以下流放，妻子兒媳皆自殺。

胡中藻詩中有一句說“一把心腸論濁清”，滿清朝廷說你把“濁”字放在“清”字之前是什麼個意思啊？

殺了。

此外可笑的又可怕的文這獄還有很多，不再一一列舉。

下面說軟的一面。

乾隆時期，皇帝下令編撰《四庫全書》，結果卻藉此大燒中國之書。20年間燒書24次，被燒掉的書有538種，13862部之多。其中不但關於清朝的給燒了，和遼金元有關的，也給燒了，不能燒的就大肆篡改。

朝廷如此讓清朝的學術之風大為轉變。

在明末，中國就出現了資本主義萌芽，學術風氣也非常的激盪和現代化。出現了王夫之、顧炎武、黃宗羲等一大批思想家。

他們提出了“天下興亡，匹夫有責”的觀念，鄙視和批評科舉制度的無用，否定了皇權的正當性， 提出應當以“天下之法”取代君主的“一家之法”。

可惜，這些思想都被滿清鐵騎給壓制了,於是有氣節的明朝遺民都拒絕為清廷服務。他們要麼出家當和尚，要麼行醫，要麼務農，要麼開辦學校，要麼當隱士，要麼經商。要麼當幕僚。總之，就是不和作。而能被滿清朝廷招攬到的都是二等以下的人物。

這也令清朝的學術風氣轉變為考據之學，大家不能自由發表議論了，只能在故紙堆裡扒扒找找。

三上歷史

我從別的角度來說說，這個角度和普通人不一樣。

我不覺得剃髮易服是缺點，清朝的長袍馬褂到今天進入西方世界都被認為是中國國服，比燕尾服氣派大，國外認為只有貴族的軍裝制服才能比得上長袍馬褂，當然需要是呢子的。

清朝對中國最嚴重的破壞是海洋。明朝對中國最大的繼承也是海洋，因為大明建國，海洋力量代替巨大作用，有明一代，海軍都是世界頂級強國水平。當時日不落西班牙，五國聯軍等，都不是大明對手。但是清朝馬上治國，不重視海洋，甚至害怕海洋，所以清朝海軍很弱。要知道中國人海洋的歷史可以追溯到先秦甚至更早，特別是海外仙島等傳說。

對中國文化最大的破壞，體現在飲食上，就是魚的種類減少。

中國文化一大流派就是飲食文化。中國人吃熱食，用筷子吃飯等等文化習俗是中國名片。在明朝人的菜譜中，比如金瓶梅的記載中，有奶製品，也有魚，特別有舟山群島的海魚。

我們知道大航海時代和明清時期是一個時期，歐洲人飲食中大量有魚就是這個時期。相比較歐洲的深海鱈魚出現在餐桌的時間，我們的時間就太晚了。這就是中國落後的標誌。

清朝的滿漢全席是中國文化瑰寶，但是去查一下可以知道，裡面的魚很少，海魚更少，這就是中華文化落後的體現。

因為深海魚的打撈是一類高技術行業，中國在清朝這個領域幾乎沒有進展，落後到今天都沒追上前。

夢香寒冰

“剃髮易服”什麼的都是小事情，文字獄和《四庫全書》也是小事情。

滿清取代明朝，遊牧文明入侵了中國先進農耕文明，耽誤了中國的發展，讓中國落後世界三百年，這才是最大的毀滅，不僅是文化的毀滅，而且是文明的毀滅。

（剃髮令滅漢族骨氣）

一、思想方面的毀滅

明朝時期，中國人的思想在世界上算是領先的。明朝王夫之提出了虛君立憲思想，黃宗羲怒批君主專制：

東林黨領袖顧憲成則提出了先進的監察思想：“天下之是非，自當聽之天下”。

明朝思想家們普遍主張以人為本，張揚個性。

在經濟思想方面，明確主張皇帝也不能侵犯私有財產：“王者雖為天地之子，天地豈得而私之，而敢談天地固然之博厚，以割裂為己土乎”。

黃宗羲：

所以明朝是皇權和士大夫共治天下，才有萬曆的任性不上朝，可惜制度沒能完善就夭折了。

二、科技方面的毀滅

明朝中晚期，是中國科學技術史上一個群星燦爛的高峰時期。李時珍、徐光啟、徐霞客、宋應星等人將明朝的科學推向了一個新高度。特別徐光啟積極學習西方，翻譯先進的西學幾何著作等。

十七世紀中葉，中國的和歐洲的數學、天文學和物理學已經沒有顯著的差異，它們完全融合，渾然一體。

明朝已建立以數學為基礎的整個科學技術發展的學科構架；明朝還建成了中國歷史上第一部天文望遠鏡；《遠西奇器圖說》是中國第一部系統引進西方機械工程學與物理學的著作。

宋應星的《天工開物》，是中國古代一部綜合性的科學技術鉅著，有人稱它為一部“百科全書”式的著作。

三、經濟方面的毀滅

從明中期到明末的一百多年間，由歐亞貿易流入中國的白銀在7000噸到10000噸之間，約佔當時世界白銀總產量的三分之一。

那時的中國是世界經濟中心和貿易中心。 還有很方面，唉，歷史讓人心酸，那些輝煌的成就，豈是滿清鼓吹的紅薯盛世能比的。就不一一說了。

不過讓人欣慰的是，我們中華文明有著極強的同化能力，滿清人想征服中華文化，沒想到最後被我中華文明所征服，被中華文化所同化，這肯定是他們不願意看到的吧。

唉，歷史總是讓人心酸的。好在咱們現在慢慢追趕上世界的腳步了。

歪眼小史工作室

剛日讀史

氣節，就是我們漢人的傳統文化中的精髓部分。曾幾何時，崖山之戰，十萬人蹈海殉國，這是何等的氣概？

滿清奴性文化是導致我們氣節風骨丟失的根本原因。

說起來，今天很多人都不喜歡清朝，除了因為滿清統治者給國人帶來的近代百年屈辱史外，還有一個更重要的原因，奴才文化的植入:因為正統文化被毀，蠻夷文化反而被強化了。

你可能會問，這個奴性文化不是中國曆朝歷代都有的嗎？

如果你這樣想，那就大錯特錯了。古人有各種禮儀，它表面是“儀式感”，但禮儀儀式背後塑造的卻是我們民族的“禮儀之邦”的文明形象。

那我再問你，一度霸屏的清宮劇，宣傳的是什麼？

你會說，封建帝王？對！一方面，他們以歌頌封建帝王為己任，通過後宮佳麗的勾心鬥角、爾虞我詐，美化暴政，粉飾太平，一片歌舞昇平。

另一方面，他們把滿清盛行的奴性文化演繹到了極致，讓越來越多的人，習慣了心裡有一根辮子。而辮子文化也好，奴才文化也罷，都源於滿清入主中原後，對中國曆朝歷代漢文化的篡改。

其中，有清一朝，體現奴性特色的跪拜文化被髮揮到了極致。

我們來看看，滿清是如何把奴性文化根植於漢人心裡的。

所以，我們就先從明朝的跪拜禮儀說起。

明代跪拜禮儀只在新皇即位以及祭祀等場合出現，這時候，要行“五拜三叩”的“君臣之禮”。

這套規範源於《周禮》，隆重場合、場面都離不開這個大禮，要求，前四拜都得是稽首，而且還是“五體投地”式的。我們常說，佩服誰佩服的“五體投地”就是這個。然後，最後一拜是“頓首”，接著就是磕三個頭。

這是明朝的跪拜禮。注意，普通場合是不需要行如此大禮的，君臣之間，行君臣之禮就是“雙手抱拳”對皇上“四拜或者五拜”，根本不需要“下跪”。這體現出君臣以禮相待，臣子具有平等的人格，備受尊重。

如果在更早的隋唐，君臣可以“同坐議事”，當臣子有事情奏報的時候，起身向皇帝作長揖，然後如實稟告。這樣，皇帝既不失君威，又享有天子之尊，可謂，恰到好處，禮數齊備。尤其是宋代，君臣之間行禮，還可以是“空首”，即只拜不跪。

概括地說，從宋代到明代，君臣之禮，講究平等，一般站立議事，不損人格。

那麼，到了滿清時代，變成什麼樣子了呢？

很多人說，清承明制，但很多細節是篡改了的。比如，跪拜禮，滿清摒棄了“五拜三叩禮”，改為“三跪九叩”之禮。

《清會典》規定，文武百官，祭天祭地，見皇帝，都要“三跪九叩”。也就是哪個大臣今天要面見皇帝，你可千萬別嫌事多，這個禮節很不簡單。

“稽首頓首五拜。乃臣下見君上之禮。先拜稽首四拜，後一拜叩頭禮成。”

這是怎麼個跪法呢？

說通俗點就是，上前一步，跪下，磕頭三次；再上前一步，再跪下，再磕頭三次，接著，再上前一步，再磕頭三次。如是，禮成。

韓國拍了一部電影《南漢山城》，裡面把朝鮮國王歸順皇太極的場面表現的極其隆重，用的就是三跪九叩禮。

你會問，誰搞出了這個三跪九叩禮？就是皇太極。

在他父親努爾哈赤時代，無論祭祀、會盟、君臣之禮都是三跪三叩。而皇太極認為還不夠隆重，心還不虔誠，改成了九叩首。

這一改，可不得了。君臣之間過去平等的人格，蕩然無存。

這個跪拜禮還鬧過笑話。英國使節馬嘎爾尼來拜見乾隆皇帝，清廷堅持人家用“三拜九叩”大禮，可是這個大使也不示弱，堅持用單膝半跪禮，否則威脅打道回府。雙方相持不下，都尷尬萬分。最後，乾隆皇帝妥協了！應允了洋人的半跪禮儀。

再看看滿清的朝堂之上，大臣們，畢恭畢敬，跪的習慣，跪的舒服，誠惶誠恐，個個都是奴才相，個個都是奴才命，開口閉口，奴才罪該萬死。

總之，滿清時代把跪拜禮作為常規禮儀氾濫化，助長了朝中萎靡之氣，君臣之間，以奴僕之禮相待毫無人格可言，更無平等的清流之風氣。而後三百年，更是通過文字獄、毀書禁書，讓漢人從精神上被嚴重禁錮奴化，以此防漢制漢。

為此，北京語言大學漢語學院著名學者教授周思源指出，“康雍乾時代，把中國人的民族精神和民族活力徹底扼殺，而把中國傳統文化當中最落後的部分——奴性發揮到了極致。”

據統計，滿清毀滅書籍有17萬卷之多，毀滅明朝各類檔案几萬件，不但明史被篡改，而且，到了晚晴時代，國人變得懦弱、愚昧、麻木甚至冷漠，這都和過度強調“跪拜大禮”的順從感以及“剃髮易服”之風氣開啟的奴化模式有重大關係。

綜上，大家別小看一個“跪拜”。我們自古崇尚的是“男兒膝下有黃金，只跪蒼天和父母”。但滿清氾濫的跪拜，讓人下跪成了潛意識的習慣，這就造成了無數人的軟弱甚至懦弱。

抗戰時期，侵華日軍一百多萬，而助紂為虐的偽軍卻達到了200多萬。漢奸更是遍地跑，以汪精衛為代表的漢奸，還打出來了曲線救國的冠冕堂皇的幌子欺騙民眾，可嘆可恨！

所以，滿清篡改的跪拜禮，重新塑造了清朝的國民性格、形象和國民心態，形成了懦弱的民族性格，讓無數漢人這一跪，跪了三百年，徹底毀了一個民族的精氣神！一直到今天，很多人跪了就起不來了！可謂，根深蒂固，影響深遠！

當我們今天對清宮劇千夫所指的時候，怎麼能忘記了他們宣傳的被滿清篡改的跪拜奴才文化，是最應該被批判的呢？！希望能多一些優秀文化的迴歸！多塑造一些氣節風骨形象！

卓爾艾米

第一位的就是，身體髮膚受之父母，留頭不留髮留髮不留頭，也正是因為這個，才有了後來的揚州十日，嘉定三屠！殺了幾十萬人！

清初的髮型真的太醜了，就是一個光頭上一個豬尾巴！極醜的髮型！這對於華夏後人的我們簡直是無法接受！明代之前幾千年的二十加冠說明成人多好，明代之前的髮型多好看！帥氣，想想一個光頭，大家都是光頭能帥到哪裡去！噁心死了！醜死了！！

包括現代人也是如此，讓所有男人都留光頭，肯定不願意！有幾個願意的呢？除了謝頂嚴重的和頭髮白的老頭外，絕大多數都不願意！

第二位就是，文字獄盛行，不知殺害了多少漢族文人，閹割了文人的性格和血性！

第三位就是，四庫全書編纂時，燒壞了很多典籍，絕對是一次文化的閹割，比焚書坑儒要嚴重幾十倍！

增加一條，第四位，就是服飾文化，從漢服轉化到旗人服飾，馬褂，旗袍等！其實現在看起來，還是漢服更好看啊，比清朝官員的服飾好看多了！

鵬程日誌

清朝的存在的確毀掉了不少漢人傳統文化，我們今天做一個小總結。

• 髮型和衣服
  

眾所周知，這個剃髮制度就是倒黴的清朝提出來的，而且剃髮制度提出來之後，進行了一次又一次的血腥屠殺，才讓咱們漢人改變了之前的髮型。

這種髮型極其噁心，因為它的辮子非常長，而且在後面只有一縷，再加上古代的生活條件，夏天的時候如果要去工作或者去勞作的時候根本沒有時間清洗頭髮，往往就會讓頭髮上長無數蝨子或者小跳蚤。

除此之外，漢人的衣服也有了多重規定和約束，再也不能夠像之前那樣隨意的去穿了。

• 書籍和文化
  

首先在清朝的時候，有一些話是不能說的，而且有一些話是絕對不能說的。

如果清朝有些人說了會怎麼辦呢？輕則砍頭，重則株連九族。

沒錯，這就是著名的文字獄，甚至你寫的一首詩當中稍微有那麼一點點意思，哪怕是自己表達的其他心境，但是被別人誤認為是這點意思的話，也很有可能會遭到血腥屠殺和鎮壓。

所以在那個年代的人們，恐怕連句話都不敢說，尤其是完整的話。

• 奴才的哲學
  

滿清統治階段對於奴役所有人的思想很有見解。請注意這個奴役，不光是奴役咱們漢人，甚至也包括他們自身以及除他們自身之外的其他民族，都採取這種奴役的措施。

也正是因為這種措施，當八國聯軍侵華的時候，滿清似乎做不出任何得體的舉動。

• 飲食的改變
  

這一點論證起來有些麻煩，並不是說所有的地區都是這樣，而是部分區域，因為滿清他們實行的是兩餐制。

所以當時部分地區也被迫實行兩餐制，但是這一點好像歷史書籍並沒有詳細記載。

• 氣節

關鍵字: 歷史 不留 辮子