天子、菩薩、皇帝、大汗——清朝皇帝的四大絕頂身份

中國,在古代不是指現在這一片地方,它是指,天空之下所有地方的中間,文明發展最高的地方,天子就住在中國。當然了,這就和古代任何地方的地人一樣,他們的世界可能都是以自己熟悉的地方為中心的。其實那個時候的,也就是中國的周朝時期,第一次把天子住的地方叫中國。

有一個很出名的文物是周朝時候的何尊,它上面出現了“宅茲中國”四個字,就是指住在中國的意思,它的樣子是這樣子的。

天子、菩薩、皇帝、大汗——清朝皇帝的四大絕頂身份

它的下面的字是這樣子的。

天子、菩薩、皇帝、大汗——清朝皇帝的四大絕頂身份

那紅圈裡的字,最後兩個字,就是中國,和現在的字不太一樣。

那麼問題來了,從什麼時候開始中國才真正的和現在差不多呢,那就是清朝,當然了,現在的樣子和清朝還是要少一些,這是清帝國從強變弱的結果,當然了,也幸好清帝在最後的退位召書裡寫到:總期人民安堵,海宇乂安,仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土為一大中華民國。才沒有讓中國成為一堆小國林立。

天子、菩薩、皇帝、大汗——清朝皇帝的四大絕頂身份

這兩天聽到一個關於為何古代中國,直到大清才真正一統長城內外,雖然元帝國也短暫的實現過這種情況,不過對於當時的東北的滿族、新疆的維族、還有西藏地區,其實統治非常的薄弱,有一些像合夥一樣。

到了清帝國就不一樣了,為什麼呢,清帝國的軍事力量來源於草原,草原人心中的所屬是天可汗,那麼清帝就是他們的大汗;為了讓一開始征服的中原地區順服,皇帝讓自己信了儒教的身份天子;為了讓草原的人民不再那麼兇猛,清繼續讓草原人民信仰藏傳佛教,而對於西藏來講呢,他讓當時的西藏人民認可他是文殊菩薩轉世;最後一個最猛,普天之下,都是王土,所以,他是天下的皇帝。

由於到了清朝,除了後期,不再對外大量用兵,所以,國家不再大量的收稅,從而老百姓種的糧食就可以留下來用來養娃子,這樣,人們很快從清初的一億的樣子,到後期的四億。

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