2020-03-23 05:30:08 佚名

一零伍_點

林黛玉在臨死前焚燒詩稿的情節，並不是曹雪芹的原意，但這是高鶚續書中的一大亮點，簡直可以和前八十回中的黛玉葬花相媲美。

“質本潔來還潔去”，黛玉不願在世間留下自己曾經來過的任何痕跡。

黛玉的前身是天上的一棵絳珠仙草，她到凡間來，是為了用自己的眼淚，來報答神瑛侍者對她的灌溉之情的，寶玉就是神瑛侍者的化身。

一段愁腸百結的戀愛，已經使黛玉為寶玉流盡了眼淚，債已盡還清了，黛玉也就要回去了。

黛玉希望自己的這次還淚之旅，就像飛過的大雁一樣，轉眼即逝，在天空中不留下一點痕跡。

“哀莫大於心死”，寶玉對黛玉的變心，使得黛玉對寶玉的愛也失去了意義，變成了憤恨、無奈。

黛玉自從進了賈府，就是和寶玉在一起成長起來的，並逐漸產生了愛情，可是，偏偏又來了一個寶釵，便引起了黛玉的猜忌，所以當寶玉去探望寶釵的時候，黛玉不久也搖搖地去了那裡，她知道寶玉是愛他的林妹妹的，只是怕他“一見了姐姐，就忘了妹妹”了。

當寶玉準備大婚的時候，黛玉一開始還以為會是自己呢，結果卻是寶釵，黛玉一直以來所擔心的事情，最終還是發生了。寶玉以前的那些誓言呢？難道他一見了寶釵，就把他以前對自己說過的話都忘了嗎？

黛玉並不知道寶玉是被騙的，她還以為是寶玉對她變心了，又怎麼會給他留著自己的詩稿呢？

誰和蒲公英有約定

對於《紅樓夢》的文本一直都只以曹公原創前八十回作為分析和讀書的根據，對於高額續寫的後四十回，不是說不好只是兩個在境界和格局不同，所以對他的續寫的書並不是很認同。但是其中有一個場景卻覺得似乎有一點可圈可點的地方，那就是黛玉死前焚稿斷詩情。對於這裡覺得很符合黛玉的性格，至於為什麼不留給寶玉，或許可以細細分析一下。

第一，詩詞是黛玉一生的情感與心血所繫，燒了就是斷了聯繫

詩詞是黛玉一生最在意的事物，因為詩詞是她多年所學的成果，她所有的情感也都是藉著詩詞傳達和抒發，所以詩詞在黛玉的生命力佔據很重要的地位。

黛玉從小出生在書香世家的林家，她在初進賈府的時候就已經唸完了四書，可是寶玉都還沒有開始學，所以黛玉有很深的文化積澱。後來隨著賈府詩社的興盛，大家在一起學習、作詩的時候更多了，黛玉的詩詞興趣也被大大的開發。

黛玉這段時間寫過很多的詩詞，比如自表胸臆的《葬花吟》和《桃花行》，把花比做人，桃花的悲傷也是黛玉的悲傷，寶玉第一次見到《桃花行》的時候盡然都哭了，這是他看懂了黛玉的心裡的傷感。黛玉在詩社裡寫過的詩詞也很多，比如連中三甲的《問菊》、《菊夢》、《詠菊》，第一次開詩社寫得《詠白海棠》還有填寫的柳絮詞等等。

第二，黛玉對寶玉很失望，你若無意我便休

黛玉對待感情是純粹和熱烈的，她對寶玉的感情很簡單，只求我所愛的人也同樣的愛著我，這不是奢求如果寶玉不喜歡黛玉的話，或許黛玉也不會這樣的喜歡他。感情是一件相互的事情，你從別人的行為舉動中可以看到自己的樣子。

黛玉這一生都深深的愛著寶玉，但是在她將要去世的時候寶玉居然在成婚，這對黛玉無疑是毀滅性的打擊，所以黛玉對寶玉的失望很大，可是黛玉也是也一個清醒與理智的姑娘，既然這段感情裡寶玉已經變了心，走遠了那麼她也不會留下任何可以讓寶玉記起她的東西，燒了所有的詩詞也不會留給寶玉念想，正所謂你若無意我便休。

寶玉在被賈政打了之後特意送給了黛玉兩塊舊手帕，黛玉當時讀懂了寶玉的心意和守護之情，所以她在手帕寫下了三首詩詞表達了自己的心意，但是此時也該放棄了，所以黛玉毫不猶豫的燒了這手帕，斷了自己的念想也不想任何人知道這段過往。

第三，黛玉想要保留一份清靜，質本潔來還潔去

黛玉在《紅樓夢》中的人物外貌描寫本來就不多，好像她隨時都會消失不見一般。黛玉也是喜歡潔淨和清靜的人，她在這個世界上可以留戀的人與事已經不多，除了寶玉，就是紫鵑和雪雁這兩個一直配幫著她的丫頭了，她們的後路她想必已經為她們安排妥當，如今她也要回到離恨天了，所以黛玉也不想留下任何東西。

這就入黛玉曾經的詩詞中所說“質本潔來還潔去”，黛玉來到人間體會過一份摯愛，那麼她已經心滿意足，至於最後大家還是有緣無分，這是命她不怨但是也不想留戀，把試稿燒完，她在人間的執著也就沒有了，她的離去也會比較安心。

黛玉對寶玉深深的愛了一場，如果最後如願在一起那麼是幸運，但是走到這樣無緣的局面，也是造化弄人。黛玉不能去強求和抱怨寶玉什麼，她能夠做的就是守住自己的本心，不為外物所擾所感。

小說紅樓

林黛玉為什麼在臨死前要焚燒詩稿，為什麼不留給寶玉作紀念？

脫離時代背景，脫離主題思想，是回答不了這個問題的。首先，作品的時代背景書中交待，賈雨村出生在末世，即慈禧時代，皇宮紅樓女人的政權夢；其二，林黛玉是前朝崇禎皇帝的亡魂“絳珠草”，是金陵十二釵之一的前朝亡國魂，到下一個朝代亡國魂。其三，寶玉為玉璽，權力的象徵，有了亡國魂的操控，這個權力還有什麼好結果？林黛玉怕讀陸放翁的詩，整天為亡國愁不停的流淚，葬亡國花，請問：你願意把這個亡國愁海苦水留給你嗎？可見，帝師翁同龢的藝術手法的精妙，庸俗讀者只能造假偽證，做假結論。全書因事命名，哪裡來的曹雪芹？

添錦2020.3.21.

大觀園添錦

性格往往會影響一個人的決定，所以在回答這個問題前，我們先看看林黛玉的人物性格特點。

在《紅樓夢》中，作者對林黛玉的外在描寫並沒有花費太多的筆墨，但這著實不多的筆墨卻留給了讀者無限的想象。開篇的“絳珠仙草”得“受天地之精華，復得甘露滋養，遂脫了草木之胎，換得人性”。這就給讀者心中種下林妹妹是“一株集天地之精華的仙草”的形象，極具靈氣，所以後麵塑造的才女形象就顯得很自然。

黛玉因自身的性格和家庭環境，她經常以自尊掩飾自卑。書裡有一段，周瑞家的送宮花，本只是抄便道走，未分高低貴賤，卻恰巧最後給了黛玉，這便引起了黛玉的多慮：“這是單送我一人的，還是別的姑娘們都有呢？“等周瑞家的回答：”各位都有了，這兩枝是姑娘的。“黛玉立即就回到：”我就知道，別人不挑剩下的也不給我。“

黛玉這種”唯恐被人恥笑去了“的自尊，已經變成了”唯恐被人小看了去“的自我保護，最受不得別人的傷害。

林黛玉在書中也表現得很小心眼。在沒有和賈寶玉定情之前，黛玉對情敵—薛寶釵、史湘雲的打趣是毫不掩飾。一次，薛寶釵生病，賈寶玉去看她，這本是合情合理事，但黛玉見了，心中不悅，便說道：“哎喲，我來得不巧了，早知道他來，我就不來了。“這樣帶刺的話，使得寶玉和薛寶釵都下不來臺。黛玉這種毫不掩飾的表露自己的情緒，表明她眼中和心中容不得灰塵。

所以黛玉對待愛情執著，但也決然。她對寶玉愛得真誠，她可以為愛情拋出生死，但絕不允許被踐踏。這一點從她葬花時可以影射出來。她看到掉落的花瓣，認為即使把花放在乾淨的水裡，當水一流出去，有人家的地方，髒的臭的混合在一起，仍舊把花糟蹋了，還不如把它埋起來，隔絕這世間的塵埃。

她的詩稿是愛情的流露，是一生的心血，即使自己的愛情最後是悲劇，也應當保留體面，化作灰燼，保留這些詩稿最初的“模樣“。

洛溪漁溪

這第一是在封建時代，女子無才便是德，原先聽賈寶玉說傳到外面都嚇得要命，寶玉娶的不是自己，若這些詩稿有丁點纏綿之露，豈不身後名聲盡毀。燒了是最正確選擇。

第二，心情也絕望，想想從前這都寫了些什麼，那豈不是大笑話，應當燒了。

第三，無父無母，寄居她人家，無人為自己主持公道，大家小姐尊嚴在那裡，必死呀!

赤條條來去無牽掛，魯智深唱得是自己麼，唱得是林沖娘子麼。薛寶釵太壞了，竟處心積慮要害林黛玉這麼慘，我都懷疑她給林黛玉的藥是慢性毒藥。

林黛玉情知必死還會留什麼?別說詩稿，不給大觀園點把火已很不錯了。

可是林黛玉是有修養的人，不會這麼幹，只燒了詩稿，按排下身後事，由他去吧。一生的淚，也還盡了。

默玄吟雷

林黛玉聰明至極，比較會把控人的心理，她非常瞭解賈寶玉情種的性格，也知道自己在賈寶玉心中的位置，原生家庭的特性造成她自卑、多疑、好強而又脆弱的矛盾性格！內心是分裂的。

一方面，她愛賈寶玉，不希望賈寶玉因她的離開而傷心，所以消除掉所有的痕跡，以此抹去來過的痕跡。

另一方面，她又覺得如果賈寶玉真的忘掉她又不是自己所希望的，用這種方式反倒能更使寶玉更加的思念和愛之更深。

這兩種截然相反的矛盾心情，讓我們的黛玉妹妹做出了焚掉詩稿的決定。這樣兩種結果無論哪種結果都是她所能接受的，而兩種結果寶玉是必選其一或兼而有之！

一個動作把“心較比干多一竅”的林妹妹內心世界刻畫的淋漓盡致，我們的曹老先生果然文筆細膩，入骨三分[贊][贊][贊]

陽光1973

現在廣為流通的通行本一百二十回紅樓夢中，黛玉的結局是在寶玉和寶釵成親的那一晚魂歸離恨天。雖然後四十回究竟是誰所寫一直存有爭議，但黛玉的結局，應該是沒有什麼異議的。第一回裡，甄士隱聽僧道閒談，說起絳珠仙草投胎入世，是為還淚。黛玉作為絳珠草的轉世，淚盡而亡，魂歸天上。這段情節前後相伏首尾呼應，不論是曹公自己撰寫，還是後人整理續寫，應該都是曹公的本意。

第九十七回裡，黛玉死前燒掉了所有的詩稿，是為什麼呢？我想，這一方面是因為這些詩稿是寶黛二人的感情載體，絳珠草還淚緣儘自然不會再保留；另一方面，則是因為黛玉“質本潔來還潔去”的本性。

詩稿是寶黛二人感情的載體，其中題有《提帕三絕》的舊帕子更是兩人的定情信物

黛玉寫了許多詩，葬花吟、桃花詩、菊花詩、柳絮詞等，字字句句感情真摯，其中有黛玉寄人籬下自傷身世的嗟怨之作，也有為情所感、為情所憂、為情所苦的情詩。前者比如葬花吟中“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”，柳絮詞中“漂泊亦如人命薄”，黛玉幼時失怙，少時失恃，寄住賈府，雖說是自己的嫡親外祖母嫡親舅舅，到底是別人家，便是吃頓燕窩粥，也怕賈府眾人嫌她添麻煩。

後者則以《提帕三絕》為代表。第三十四回“情中情因情感妹妹，錯裡錯以錯勸哥哥”中，寶玉叫晴雯帶給黛玉兩塊舊帕子，黛玉感知寶玉的心意，在帕子上提了三首詩，這可算是兩人的定情信物了。

這黛玉體貼出絹子的意思來，不覺神痴心醉，想到：寶玉能領會我這一番苦意，又令我可喜。我這番苦意，不知將來可能如意不能，又令我可悲。要不是這個意思，忽然好好的送兩塊帕子來，竟又令我可笑了。再想到私相傳遞，又覺可懼。他既如此，我卻每每煩惱傷心，反覺可愧。如此左思右想，一時五內沸然。

黛玉雖體味出寶玉贈舊帕的心意，卻因身世自哀，又因金玉良緣的存在感知到兩人前路未卜，於是題下的這三首情詩都寓意不祥：

其一

眼空蓄淚淚空垂，暗灑閒拋卻為誰？

尺幅鮫綃勞解贈，叫人焉得不傷悲。

其二

拋珠滾玉只偷潸，鎮日無心鎮日閒。

枕上袖邊難拂拭，任他點點與斑斑。

其三

綵線難收面上珠，湘江舊跡已模糊。

窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無？

三首絕句，用了湘妃垂淚的典故，即暗示了黛玉淚盡而亡的結局。於是，第九十七回“林黛玉焚稿斷痴情，薛寶釵出閨成大禮”中，黛玉因得知移花接木寶玉成親的真相，情念斷絕，燒了所有的詩稿。不僅如此，還燒了寶玉送她的舊帕子。這舊帕子從無到有，是寶黛二人情愫暗生，又從有到無，是寶黛二人終至緣盡，淚即還盡，苦絳珠便魂歸離恨天了。

所以黛玉焚詩稿，其一便是為了“木石前盟”緣分已盡，徒留這些飽含她所情所感的字字句句已經毫無意義。

黛玉有著“質本潔來還潔去”的本性，希望乾乾淨淨得離開人間

黛玉是個至情至性之人，雖然偶爾會使小性，但卻心思澄明，有著乾淨的靈魂

。她詠白海棠，是“碾冰為土玉為盆”，是“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”。她感懷落紅，立香冢葬花，是不願落花被隨意踐踏。葬花吟中“未若錦囊收豔骨，一抔淨土掩風流。質本潔來還潔去，不教汙淖陷溝渠”，何嘗不是黛玉對自己身後事的期許。她希望如若有朝一日自己身死魂消，也能夠乾乾淨淨得去。

這樣的黛玉，既然得知寶玉要與他人成親，怎麼可能還會留下寫滿了兩人心意的詩稿呢？留下情詩給前男友念想，這樣拖泥帶水當斷不斷的，不是黛玉。

令狐嘉魚

黛玉得知寶玉將娶寶釵，便將寶玉所送的兩條舊錦帕焚燒了，因錦帕題有黛玉詩稿，又暗含“橫豎都是思”之意，是寶黛定情之物。黛玉焚稿，竟不給寶玉留半點念想，為何?

淚已還，情已盡，當是赤條條來去無牽掛

《紅樓夢》是有著神話成分的，人與人之間的緣份有著宿命的內含。絳珠仙子緊隨神瑛侍者投胎而為黛玉，本身便是為還神瑛侍者的灌溉之恩。此時，寶玉將娶寶釵，絳珠仙孑與神瑛侍者的恩怨已了，自然身為絳珠替身的黛玉要了斷與身為神瑛侍者的寶玉的一切。而焚稿，便是印證這一因果。

對來生安適悠然生活的一種渴盼

黛玉得知寶玉喜訊，便已有死志，臨死之前，定是思緒翻滾，回想自己一生，她的痛苦和甜蜜都來自寶玉，既然如此，不如就此打個結，讓過去種種如付之於火的錦帕一樣，化為雲煙，隨風而散吧，但願來生，不再相見，不見成為彼此的痛苦與遺憾。

看似無情卻有情

黛玉從傻大姐那裡知道寶玉將娶寶姐姐，必定心痛之極，但她是有慧根的絳珠仙子，自然也明白姻緣不能強求，既然愛而不得，不如真正放手。我們知道，林妹妹深愛寶哥哥，黛玉焚稿，在斷了寶玉念想的同時，定然有著深深的祝福，而真正的祝福，便是抹去自己的形跡，讓寶玉全然忘記自己。臨死之前，黛玉曾喊"寶玉，你好……”，話未完，便已氣絕，許多人進行推斷黛玉遺願，我以為，定是祝願寶玉好好活著，把自己的那一份幸福也活出來。