這部電影不僅是兩個女孩打破印度傳統的勵志片，也是一部揭露印度女性地位低下和女性艱難覺醒的生活故事片，如果僅僅是站在我們中國的國情去解讀這部影片故事的內容，大概也只有父親對子女的強權，只能看到“男權思想”、“父權”，但若是站在印度觀眾去看這部影片，就不難看出這是一部將女權與夢想賦予了豐滿形態的佳作。
《摔跤吧！爸爸》是由導演尼特什·提瓦瑞執導的影片，於2016年上映，憑藉著故事情節的獨特，贏得我國55.6萬觀眾5分以上的肯定，在我國獲得了12.95億（約137億盧比）的票房，在2017年先後斬獲第62屆印度電影觀眾獎和最佳亞洲影片。
豆瓣9.0高分的《摔跤吧！爸爸》，它通過講述一名曾經是摔跤冠軍的馬哈維亞·辛格·珀尕在年輕時，由於生活貧困放棄摔跤，由此希望自己的兒子繼承和完成他的夢想，奈何妻子給他連生四個女兒，本以為夢想從此只能是在夢裡想一想的他，發現女兒很有摔跤天賦，與妻子約定時間訓練四個女兒摔跤，並一次次拿下冠軍。影片始於一位印度父親因無法實現自己的理想，便將理想強加到子女身上的故事，兩個女兒從一開始的反抗--接受--實現夢想，擁有主宰自己人生的權利，女孩的父親也經歷了從“強勢→弱勢→融洽”三個階段的轉變。
其實在我們的現實生活中，也有不少父母把自己的想法強加到自己的兒女身上的事情發生，我們大多數人覺得父母的思想老舊，跟不上現代社會變化，所以我們會想辦法作出各種反抗，但像《摔跤吧！爸爸》這部影片中的馬哈維亞·辛格·珀尕強迫女兒訓練摔跤，真的只是父權和男權凌駕女性之上那麼簡單嗎？我認為不是的。
01、看似是馬哈維亞·辛格·珀尕強迫女兒繼承他的夢想，作訓練摔跤，其實是解救四個女兒。
在印度，女性要嫁人是需要給男方豐厚嫁妝的，如果達不到婆家的要求，將來會被家暴、被逼自殺，或者被活活燒死，這種事情在印度是非常常見的，據說每年都會有約9000多名印度女性因此喪命。
馬哈維亞·辛格·珀尕有四個女兒，如果他不想四個女兒被殺或燒死，就要按照習俗，就要給四個女兒準備四份豐厚嫁妝，以馬哈維亞·辛格·珀尕的能力，他根本攢不到這麼多嫁妝。
如果幾個女兒做了摔跤手，那麼女兒就有可能拿到冠軍，為國爭光，有名氣，自然金錢也會聚過來，那麼四個女兒的嫁妝問題，也隨之解決了。
02、賦予女兒特權和夢想，讓她們能主宰自己的人生。
在我們中國的傳統方面有“子承父業”的說法，我國女性覺醒早，在現代社會，女兒亦可以承繼父親的事業，但在印度，女承父業是非常荒唐的，明知荒唐，馬哈維亞·辛格·珀尕還是這麼做了。
事實證明，幾個女兒最終完成他的夢想，同時也擁有主宰自己人生的權利和激勵了印度千千萬萬的女性。
03、馬哈維亞·辛格·珀尕別無選擇。
妻子連生四胎，皆是女兒，四個女兒，無人能繼承自己的夢想，還有將來要準備的四份嫁妝，足以擊垮馬哈維亞·辛格·珀尕，甚至連馬哈維亞·辛格·珀尕自己也是這麼認為的，影片中有一片段是馬哈維亞·辛格·珀尕在妻子生完第四胎後，收藏起了屋裡所有的運動新聞和獎牌，準備認命。
馬哈維亞·辛格·珀尕不敢再賭妻子下一胎會生個男孩，但自己現在所有的孩子又都是女孩，所以在之後發現女兒有摔跤天賦，幡然醒悟，決定讓女兒來繼承自己的夢想。
我們用作為一名印度觀眾的身份去解讀《摔跤吧！爸爸》，馬哈維亞·辛格·珀尕對強迫女兒繼承他的夢想是非常對的，印度女性沒有自主地位，如果他的女兒不訓練摔跤，便只能和其他普通女孩一樣，茫然等待自己未知的未來，如果女兒訓練摔跤，自己又是曾經的國家摔跤冠軍，女兒成功的幾率至少各佔一半。
一旦女兒拿下國家冠軍，乃至世界冠軍，她們對自己的未來就有了更多更好的選擇，拼搏一下，還有希望，如若不拼搏，女兒未來的人生就猶如浮萍，隨時沉沒。
我這麼說，並不是讓我們事事聽從父母。
在很久以前，印度的女性非常非常非常低，我們可以從新聞中知道有關印度女性最多的新聞，大抵是會被家暴、不能接受教育、童婚、殉葬和強姦率最高的國家，即便到了現在，印度廢除種姓制度，出臺《反嫁妝法》等，女性的地位依然很低。
而我國，在1636年-1912年，清朝之所以會敗於西方國家，歸根結底是因為我國當時是農業國家，而西方侵略者早已到了工業時代，經過此次慘痛教訓，我國便開始改革，經過幾十年，我國逐漸從農業大國轉變成工業大國，再到現在的信息時代。
對應時間，像我們8090後的男孩女孩的父母應該是出生在50-70後之間的，他們當時所受的教育在處在農業改革時代，適合那個時代的思想是多讀書，讀好書，就能找到一份鐵飯碗的好工作，但這樣的思想放在今天，已經是不行了。
現在每天大學、研究生、碩士畢業（包括名校和非名校）的人不知凡幾，但每年失業的人也非常多，這就不難解釋現在為什麼有那麼多年輕人不聽父母的話，仍然堅持創業。
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