咱們上回說到了，智瑤的武功和智慧，都是一流的。但是他的霸道，卻讓他走上了不歸路。
某次，智瑤與韓康子韓虎、魏桓子魏駒在藍臺喝酒。也不知道喝高了，還是裝著喝高了，智瑤就戲弄韓虎，又侮辱韓虎的家相段規。
具體怎麼侮辱的，咱們也不太清楚。可能是蠟燭和小皮鞭。搞的人家羞羞噠。
智瑤的家臣智國就告誡智瑤說：“主不備難，難必至矣！”
這話的意思是，主公您不提防災難到來，災難就一定會來的。深層次的意思就是說，你這麼戲弄韓氏的家督，萬一他們向你發難，你怎麼辦。
智瑤說：“難將由我。我不為難，誰敢興之！”
這話的意思是：我不向他們發難就算不錯了，他們還敢向我發難。
這就膨脹了，感覺是一個膨脹螺栓，越擰越緊，還越來越大。咱們在生活中經常會遇到這樣的人，這種例子很多，咱們就不一一列舉了。
他的意義在於如果在順境中，一定要保持清醒的自我。目空一切的下一步、就真的是眼瞎了。當然不是眼瞎，而是心瞎了。心瞎了，才是真正的瞎。
智國又反駁說：不對。《夏書》中說：‘一個人經常犯錯誤，別人對你的怨恨，不可能都表現在明處，還有暗中的怨恨，也應該提防。’君子謹慎地處理小事，才不會招來大禍。你一次宴會，就開罪了人家的家督和家臣，還不戒備，說什麼‘他們不敢發難’。這種態度不行。蚊子、螞蟻、蜜蜂、蠍子都能害人，何況是一家之主和家臣呢？”
這段話主要有兩層意思，第一層是明騷易躲、暗賤難防。第二層意思是，小人物也能給你傷害，不要覺得對方弱小，覺得對方沒有任何力量。沒有力量和力量弱小是兩種概念。
智瑤早已經膨脹了，從乾的黑木耳變成了過水的黑木耳，發的可大可大的了，根本聽不進去。我是誰呀，我多黑呀？他們能黑的過我？我的林子那麼大！經歷了那麼多的鳥！他們那有什麼林子？只能算是毛線頭。
咱們看呀，智氏的高人不少。只是智瑤覺得自己才是最牛的，牛的跟蛋似的，又硬又倔。摒棄了別人的意見，把自己置於一個孤家寡人的境地。
咱們在一個公司裡，有的人不願意交流，覺得耽誤做事的時間。其實咱們在公司做事，事情是做不完的，一旦真做完了，你就該發毛了。因為公司沒事做了，這個公司也就快要黃了，你又要去找工作了。
會議、交流盡量要參加，不是寄希望於能解決問題。大部分的交流都是解決不了問題的，咱們都有這個經歷。
我們要的是在這個過程中，得到一些溝通的技巧，最重要的是聽一聽別人的意見。讓自己變的更為多元，只有多元的人，才是最為強大的人。
接下來智瑤做了一件特別損的事情，這件事情把智瑤推到了風口浪尖之上，也讓他從風口浪尖落入無法翻身的地獄。
智瑤真的是膨脹了，趴在別人屁股上，在努力的嘬屎。
這個事情是這樣的，他向韓康子要土地。理由是四家大夫、各拿一部分土地，無償交還給晉國國君，充實國君的實力。
這個事情表面沒毛病，很正義，很正能量。為國君考慮，也是為晉國考慮。
晉國現在四分五裂，國君沒有權利，國家對外作戰，不能形成統一的指揮。讓國君漸漸的收回權利，是非常正確的決策，至少在當時來說，是一點毛病都沒有的。
問題在於不是所有事情，都流於表面。他的毛病在於，別人會覺得有毛病啊。到底是國君要地，還是你智瑤要地呀。你究竟是何居心啊？你能不能滾犢犢，討厭的傢伙。
但是不管怎麼說，這個理由非常充分，你沒法反駁。作為晉國的臣子，你不該為國家出力嗎？長期作為霸主的晉國。被吳、越兩國給擠下了霸主的位置。就是因為咱們晉國大夫不和，國君沒有力量。如果國君能夠有力量統率大夫，晉國自然還是中原的霸主。
其實無論是給晉定公、還是給智瑤，韓虎都是不想不給的。這很正常，自己碗裡的紅燒肉，誰願意夾給外人呢？看著顫巍巍的，我自己都不夠吃。你國君算個毛線頭啊，看起來不黑，拔起來不疼的，我何必尿你呀。
韓虎的家臣段規分析說：“智瑤這個人、貪財好利且剛愎自用，如果不給他土地，他一定討伐我們，姑且給他吧。他一定還會向別人索要，如果別人不給，他必定向別人動武，我們就可以免於禍患、還可以伺機而動。”
韓虎覺得有道理，於是就同意了給地。其實是一種無奈，韓氏的實力最弱，如果不給地的話，智瑤來攻打自己，自己一定完蛋，不給不行。
其實在韓虎的心裡，有一百萬頭槽泥馬來回奔騰。但是實在想不出一句能夠發表，且又能罵他的話。我好難呀。
韓虎雖然不爽，但是韓家這次給的很徹底的，不僅僅給了土地，土地上還有一個萬戶居民的城邑。這就送佛送到西，別送也送了，還送對方不開心。
我們現實社會中，經常會有這樣的事情，所以才有一句古話：叫做鬥米恩、升米仇。
做事情的時候，一定要考慮自己的能力，和自己該負的責任。如果這件事你沒鬧明白的話，很容易背叛了自己。咱們現在社會里的愛X賊和賣X賊，一個覺得自己代表人間正道，一個覺得自己知該為自己服務。
看到這個結果，智瑤很高興，覺得這個辦法不錯，不動刀兵，就可以得想要的結果。既然辦法好，那就接著用。你們有錢的肯定捧個錢場，沒錢的回家取點錢，來捧個錢場。其他的，看我的表演就行了。
接下來又向魏桓子魏駒提出要地的要求。魏駒的想法和韓虎一樣，也是不願意給。我又不是草船我也不借，你的賤不要往我這裡射，我不需要。但是他們都有一個智慧的家臣。
魏駒的家相任章說：“為什麼不給呢？”
魏駒說：“無緣無故，所以不給。”
任章說：“智瑤索要他人領地，一定會引起其他大夫的警懼。我們給了土地，智瑤一定會更驕傲，自然也就會輕敵，我們這些家族會因為懼怕他，而互相親善。用精誠團結對付狂妄輕敵，智家的命運不會長久。《周書》說：‘要打敗敵人，就暫時聽從他；要奪取敵人利益，必先給出一些好處。’我們先答應智瑤的要求，讓他驕傲自大，然後我們選擇盟友、共同圖謀，何必單獨作智瑤的靶子呢！”
欲求先予，魏駒覺得有道理，也交了一個擁有萬戶居民的城邑。
當我們不能對抗邪惡勢力的時候，我們可以選擇對抗，但是你要明白，你能輸得起嗎？如果輸不起，那隻能遷延災難的到來。讓世界給解決問題的機會。
咱們想想，當年趙鞅為了五百戶，就可以殺了邯鄲午。現在是一個萬戶居民的城邑，這兩家自然是肉疼的。這就是弱者的代價，真的沒有辦法。
話說回來了，他們不能算是弱者，弱者是老百姓。他們的位置決定了，他們一定要爭奪權利。大家都是狼崽子，都是吃肉的，都不是省油的等。咱們覺得這兩家可憐，那就是替古人擔憂了。
咱們現實的社會里，也會遇到很多不公平的事情。因為公平和自由是矛盾的。很多人眼中的自由，其實就是對公平的踐踏。
踐踏的久了，一定會遇到你不能解決的麻煩。你不可能永遠在大塊朵頤，而別人只能看著眼前一坨。人之所以能夠成為萬物的之首，這是因為人類心中還有公平的尺子。否則的話，這個天下，只能讓最強的人活著。
我聽同事說過一個事情，說一個人很囂張，很多人都怕他，有一天他被人給捅死了。
這個故事聽起來很冷，其實只是說的簡略，一點都不冷。就是一個人囂張慣了，就忘記了後退，當有一天遇到了一個、和他一樣人，很可能就是你死我活的事情。
再比如說崑山龍哥事件，就是很好的例子。
你囂張到一定程度，一個老實巴交的老百姓，也會砍死你，這個叫做革命，叫做替天行道。你被道給行了，死了也白死。最多引起一場一邊倒的輿論，你被噴的狗血噴頭，然後被徹底遺忘。
接下來，智瑤自然是要把手伸到趙氏一族。他得到了一個怎樣的結果呢？咱們就下回再說了。
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