邱喜輝
想象一下，我們每個人的身體，是由大約四百萬億個細胞組成，這些細胞都是物質，可哪個是“我”？我的思維、我的情感、我的覺知，來自哪個細胞？而每個細胞又由分子、原子、電子、核子，乃至夸克組成，不僅如此，夸克也許還可以繼續深入探索，無窮無盡，那麼“我”究竟在哪裡？深入思考，您就會發現，我們的精神和物質無法區分，所謂“唯心”，正源於這些基本物質粒子，沒有這些基本粒子，思維意識，無從依屬，所以，把世界分為“唯心”和“唯物”，是一種狹隘的觀念，我們最多隻能大致分為精神世界和物質世界二個對立統一的辯證觀念！
澤仁德喜
正確理解唯物主義與唯心主義的關係，有助於生活質量和生命品質。
心理學是研究人類心理現象及其影響下的精神功能和行為活動的科學。
第一，心理現象是人體包括大腦及中樞神經系統對客觀世界的反應，其核心是人體通過行動與環境交互作用的過程。心理學可以描述為：人基於趨利避害的本性而尋求的策略。它以個人意識為依據，因有效實踐積累而優化。
第二，唯物主義與唯心主義是並列同行的，誰也說服不了對方。因為它們所說的“意識”不是一回事兒。唯物主義所謂的“意識”是指“人類意識”，唯心主義的意識是“自我意識”。如果概念不統一，辯論就是詭辯，誰也說服不了對方。
第三，唯物主義認為“客觀世界決定意識”，但是，這個“意識”是指“人類意識”，從發展的角度看，人類意識逐漸進步，逐漸接近終極真理，其真理性的確取決於“客觀世界”。
第四，唯心主義認為“意識決定客觀實在”。唯心主義的“意識”指的是“個人意識”。“個人意識”的確決定著個人所感知的“客觀實在”，所謂夢有多大舞臺就有多大。
列寧說“主觀與客觀的偏離，必然產生謬誤”。關鍵是，人們忽視了這個“謬誤”本身就是“客觀實在”！比如，幻覺、妄想、錯覺等，它們雖然是謬誤，但是，它們又是不可抹殺的，實實在在的“客觀存在”！事實上，絕大部分人是生活在自己的、錯誤的、狹隘的主觀世界裡的。
第五，唯物主義包涵辯證唯物主義和機械唯物主義。儘管機械唯物主義承認世界的物質性，但卻用孤立、靜止、片面的觀點解釋世界，看不到宇宙之中萬事萬物的普遍聯繫和變化發展。而最終機械唯物主義必然墮入主觀唯心主義的窠臼。
第六，辯證唯物主義可以解決這個矛盾。人以個人意識為前提，以趨利避害為動機，點燃夢想，激發探索世界的社會實踐，有效的繼續，無效的行動由窮則思變而改變。充分的實踐積累為智慧，這一過程就是“實踐——理論——再實踐”，循環往復，以至無窮。而這一過程和規律，同樣是心理學所探索的內容和任務。
第七，哲學包括唯物主義，目標是探索事物的最普遍性的規律。它對所有的科學有指導意義。
張鐵軍158
恕本民科直言，自人類誕生以來，物質思維深植於人類的DNA之中，至今仍然沒有任何改變！，西方的科學，哲學和宗教思想無一例外，皆是物質思維! 是徹頭徹尾的唯物論!
從來就沒有任何一個人質疑並正確回答: 物質從何而來？
所以，當今人類的所有思想都浮於物質的表象，而不知道宇宙的本源！
當然物理學也不例外，不僅自身難保，又談何去‘指導’其它的學科？
更何況，掌控著一切的終極宇宙法則根本就不在物理的範疇之內。
恕本民科直言，人類需要的是一種能夠準確地詮釋宇宙的一切的大統一思想，而不是西方支離破碎的科學，哲學和宗教思想！
好消息是，自2019年開始，形而上的，能夠正確詮釋宇宙法則的大統一的華夏思想正在徹底取代西方支離破碎的科學，哲學和宗教思想，並引領人類步入超越物質的文明新時代！物質思維的西方思想的時代一去不復返！
外星文明新時代
- 唯物主義與唯心主義之爭由來已久，至今還沒有得到圓滿的解決。究其原因是矛盾的雙方對自己維護的所謂真理，都沒有站在更高的層次圓滿究竟實相。 相互說服不了對方。
- 唯物主義的維護者不知（物）的真實實相。唯心主義的維護者不知（心）的真實實相。不知物從何來？心歸何處？這個問題只有站在更高層次才能圓滿解決。
- 佛是宇宙實相的覺悟者。對這個問題也就是說對唯物與唯心，（物）從何來（心）歸何處早已有了究竟圓滿的解答。
- 我們人類只有擺脫六根（眼耳鼻舌身意）對我們的束縛，才能夠站在更高的層面，對這一問題有全面的瞭解。是眼耳鼻舌身意的執著，使我們喪失了對宇宙實相的認識。也使我們喪失了對心與物（我們自己）的認知。
天人合一學說是中華傳統文化的精髓。天人是怎樣合一的？天代表什麼？人從何而來？又歸於何處？搞明白了這個問題，也就搞明白了唯物與唯心的關係。作為一箇中國人，天人合一喊了幾千年，我們對自己傳統文化精髓的認知程度又如何？在復興中華傳統文化的今天，全面提升我們中華民族整體素質是當務之急。
普明在學
也要解決現代西方人的這種心與物的對立思維，除非是來源宇宙的智慧方法才能解決。按照現在的狀況，按照西方人這種思維方法可能是永遠沒完沒了的。
這種智慧的方法來源於宇宙的智慧方法，在我們的中華文化中有大量的存在。但是我們現在的中國人，對於自己的古老智慧方法太陌生了。所以我們現在的狀態就是西方人怎麼說乃至西方人怎麼矛盾，我們都能夠學得很好。但是我們就是缺少用智慧的方法來觀察西方的文化。
我們不能瞭解西方人這種矛盾，他缺少了一個根本的東西。
我們不知道我們中華的文化中能夠把握著世界與精神世界統一起來。
我們只知道西方的科學能夠了解客觀規律，但是不知道我們中華的智慧方法，也能夠了解客觀規律，可能還更加高級更加微妙。
中華的這種智慧方法可以拼接到現代西方文化的很多領域。
比方說心理學研究領域，大腦研究領域，能量研究領域，哲學研究領域，等等等等。
我們自己不會來應用，相反的我們倒會看到很多西方人，他們一直學我們中華的智慧方法。現在西方人的很多創造發明都來源於我們中華智慧的啟迪。
圓拙
所謂的“唯物和唯心"之爭是低維人類在認識不清自身和宇宙的產物。
"唯物"好理解，關鍵是"唯心"，也就是“思維意識”層面的東西屬於什麼的問題，說白了就是思維波、意識波，它們就象電波、光波一樣的存在。
宇宙中的一切都是能量的聚合體。低維空間是以實體的物質能量構成體現，多維空間則過渡到以光氣能量構成為主，到高維空間是高物質能量環境，而超高維空間是更加純粹的超高能量存在。
宇宙本來就沒有所謂的“唯心"一說，都是物質的，即便是低維人類看不見，摸不著，感知不到的也都是物質的，只不過是一種特殊的物質，就象思維意識般特殊的物質存在。
由此可見，不僅心理學，化學，甚至其他的社會科學也好，自然科學也罷，應該說都屬於物理學範疇，這裡的物理並不是常規上的狹義的物理，從廣義上，它應叫做宇宙物理學。
覺醒迴歸
宇宙中的一切都是物，既然是物它們就有原理，這就是宇宙的奧秘。
那麼心理學，化學是不是物質呢？
心理學好像不是物質，化學元素卻是物質的基本。
是物質的原始性質。
那麼心理學是不是物理性質呢？
心理活動是人類大腦的思維活動，這個思維活動來源於記憶細胞的運動，無數的記憶細胞在互相識別著，篩選著，提煉著，最後鑑別出正確答案來。
那麼我們知道，思維是人類大腦的細胞電化學運動，這些運動是以大腦細胞這個物質的電化學作用而產生思考活動的。
而這些大腦物質之間的電化學作用，產生了一個影像，大腦中的圖像，許多人把這個叫精神，其實就是大腦物質的電化反應。
所以，宇宙中存在的所有都是物質，而沒有憑空的精神現象，都是物質的物理反應。
寶樹白石
牛頓為你解答問題。
首先得確定物質與物理概念的區別。物質是一種存在，一般是以實體形態存在；物理，是人類文明成就的一個學科，是認識世界改造世界的一個基礎工具。
學問，並不是物質的，它是人類意識的產物，包括創造出來的文化、宗教、學科、知識經驗等，當然包括醫學、化學和物理學等。
唯物主義與唯心主義的根本卻別就是世界觀不同，是物質與意識誰決定誰的問題。
客觀存在決定意識是唯物主義，反之是唯心主義。
牛頓de蘋果
唯物主義，代表了缺乏邏輯紐系、偏執的現代科學的實證主義。唯心主義，代表了不徹底、不完整哲學思辨的邏輯推論。單純的實證，單純的邏輯推論，都是不完整的。真正嚴密的邏輯推論，能與客觀實際相吻合，能破解一切自然之謎，能彌補現代理論科學的一切殘缺破漏，能通曉宇宙的過去與未來，比如我！！！
尋找夥伴造飛碟
其實宇宙中的一切都是在被人類定義和推翻，2比1大、－1 比-2大，那麼我們從最開始就反過來定義呢，不就是-2比-1大、2比1小嗎。唯物中說看得見摸得著能感知，那有些聲波、射線等根本不是人類能感知的，不也屬於唯物範疇，電腦計算的1+1＝2是唯物，那人腦計算的呢？人有感覺，那誰知道植物的感覺是什麼樣的，它們有喜怒哀樂嗎？會疼嗎？如果會，那麼佛教的我佛慈悲又真的慈悲嗎？宇宙中除去所有的星系隕石剩下的又是什麼？所有的人類已知文明都是人類定義的，很多有生命的，沒有生命的，都有自己的“道”。
