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大家好，我是大蔥卷一切，今天我們來聊聊“小池定理”。
不停索取，也許跟匱乏有關
我有一個朋友，和男朋友10年愛情長跑始終甜蜜，卻在結婚1年後，離婚收場。
談戀愛時，她總會向我們炫耀，男朋友對她有多好，但令人費解的是，當男朋友成為老公，我這位朋友卻像開了吐槽的外掛，對老公各種不滿意，口頭禪就是：“你為什麼不如別人的老公？”
有朋友換了學區房，她會說，你什麼時候才換得起房？
有親戚買了豪車，她會說，你什麼時候才能買輛好車？
甚至一些很細節的問題，比如做家務，她也會說，你什麼時候能跟XX老公做得一樣好？
而離婚的導火索就在於，兩夫妻在討論生孩子的事情時，朋友那一句：
“沒有學區房，又沒有車，小孩子生出來，不是註定要輸在起跑線上嗎？”
她老公這次很平靜，只是回了一句：
“看來，我這輩子都達不到你的期望，我們還是離婚吧。”
朋友的那句話，正式成為“壓死駱駝的最後一根稻草”。
她不解：我只是讓他上進些，有錯嗎？
她沒有想過，在要求對方的過程中，自己做了些什麼。
她只是沉醉於不斷地對外提要求和索取這個行為，最終導致了“雪山”的崩塌。
忘了在哪裡看過一句話：
匱乏的人，要多少都不夠。
所以，大多數的朋友說，她太貪心，但我卻覺得，本質上，她是因為匱乏——匱乏於所謂“更好的生活”。這本身沒有問題，問題在於， 她用錯了解決方式。
背後潛藏的，是“小池定理”的身影。
小池定理：越匱乏，越沉醉，越放不下
日本管理學家小池敬提出，越是沉醉，就越是抓住眼前的東西不放的心理學定律，後來這個定律就被稱為“小池定理”。
不少人都聽過關於勇士變成惡龍的故事：
有一條惡龍，每年要求村莊獻祭一個少女，每年這個村莊都會有一個少年英雄去與惡龍搏鬥，但無人生還。
又一個英雄出發時，有人悄悄尾隨。龍穴鋪滿金銀財寶，英雄用劍刺死惡龍，然後坐在屍身上，看著閃爍的珠寶，慢慢地長出鱗片、尾巴和觸角，最終變成惡龍。
龍穴裡的財寶，就是我們內心深處的匱乏，你也可以說，是慾望，是貪念。
同樣的故事，在奇幻電影《指環王》裡有著更形象的體現：
人類的君主埃西鐸砍下了魔王索隆的手指，然而不幸的是，埃西鐸被手指上的魔戒誘惑，並沒有將它丟進末日火山摧毀。
千年之間，魔戒多次易主，落入住在地下的怪物咕嚕的手中後，被探險的霍比特人比爾博搶到手中。
《指環王》電影海報
在贈送給侄子弗羅多之前，比爾博也曾迷戀魔戒，稱它“我的心肝寶貝”，甚至要動刀殺友。“有時候我覺得它像一隻眼睛，不斷看著我。我老是想著它，要戴上才心裡踏實。”
黃金森林的統治者凱蘭崔爾女王，也經歷過魔戒的試探：“有了它，我能取代魔王，成為世界女王。我會有最誘人和叫人害怕的美麗。所有的人要愛我、崇拜我，然後絕望。”
弗羅多的園丁山姆，同樣受過魔戒誘惑：“他覺得自己在膨脹，變成大力士，變成英雄，軍隊聽他調遣，戰無不勝，攻無不克。一聲令下，萬事如願。”
這個魔戒，和龍穴裡的財寶一樣，是我們內心慾望的映射。在不同的人眼中，魔戒有著不同的價值，或許是安全感、是美麗、是戰鬥力……我們覬覦什麼，便是匱乏什麼。
《指環王》中，令人著魔的魔戒
尼采在《善惡的彼岸》中寫道：與怪物戰鬥的人，應當小心自己不要成為怪物。當你遠遠凝視深淵時，深淵也在凝視你。
當我們想對抗現實中的種種不理想不夠好，我們也要注意，是否已經跌入什麼都想要的深淵裡。
硬幣的兩面：沉醉的正與反
我們先來看一個正例：畢淑敏的兩次放棄。
1998年，畢淑敏考取了心理學博士研究生。在即將拿到博士學位的前夕，她最終選擇了放棄。
她說：“我擔心一個幾十萬字的心理學博士論文寫下來，我可能就不會寫小說了，因為風格不一樣，思維的訓練也不一樣，我害怕打亂我的思路。”
那之後，她在北京西四環外開設了一家心理諮詢中心，中心運營得很不錯，預約最多的時候，要等上幾個月。
但是畢淑敏又開始在考慮放棄了。因為超負荷的中心工作，讓她完全沒有了寫作的時間。兩難全的情況下，她猶豫再三，最終選擇了放棄診所，從事最喜愛的寫作事業。
放棄了博士學位與心理諮詢中心的畢淑敏迎來了寫作的井噴，出版了若干經典作品，多篇文章被選入新版中學和小學課本中。
畢淑敏說：生命原來是有長度的。在這有限的過程裡面，首先就要珍惜，要為你的生命確立一個意義，要有一種終極的價值觀，知道什麼是自己所要的，什麼是可以捨棄的。
為什麼說這個是正例呢？看起來，畢淑敏是“放棄”了對博士學位和診所事業的沉醉，但也正是因為這兩次放棄，畢淑敏得以真正沉醉在自己熱愛的寫作中。
詹青雲說，她不停在轉學，不停放下一切，才完成了那個別人眼中從貴州到哈佛的逆襲
再來看一個反例：一代名臣的兩種結局。
春秋末期，一代名臣范蠡，在幫助越王勾踐實現霸業後，果斷放棄榮華富貴，立即離開了越國，並從齊國寫信給好友文仲說，越王為人陰險，工於心計，可以與他共患難卻不能同享樂，問他為什麼還不離開。
文仲在收到信後猶豫不決，便稱病不上朝，但最終還是沒能逃脫被刺死的命運。
而范蠡下海經商，最終成為一名成功的企業家。
在後人看來，范蠡與文仲，同為越國鞠躬盡瘁，結局卻截然相反，讓人唏噓，原因在於文仲捨不得放棄富貴，最終導致了殺身之禍，范蠡因為懂得放棄，才保住了性命。
羅素說：放棄自己想要的某些東西，是幸福生活不可或缺的一部分。
如果說，後人對文仲因不肯放棄榮華而導致被刺死的解讀是正確的話，那麼，范蠡的這種沉醉，就是值得我們警惕的。
文仲和畢淑敏二者或許沒有可比性，但如果我們非常粗糙地進行一個對比，就會發現，畢淑敏對匱乏的解決方式，是向內去挖，挖出自己的心之所向；
文仲對匱乏的解決方式，是向外去找，寄託於榮華這種身外之物，或者更準確地說，是僥倖心理之上。
匱乏人人都會有，我們勢必會本能地採取應對策略，而好的策略是，向內求索。
具體應該怎麼做？下面的方法，希望為你提供一些依據。
如何正確沉迷？3個步驟告訴你
第一步：意識到自己真正的願望是什麼
確定了人生目標的人，比那些彷徨失措的人，起步時便已領先幾十步。有目標的生活，遠比彷徨的生活幸福。沒有人生目標的人，人生本身就是乏味無聊的。——卡耐基
1）知道自己想要什麼
這一階段，要儘可能多地嘗試一些不同的生活方式，並且忠於自己的內心感受，分析出自己喜歡什麼，不喜歡什麼。
其實大部分人在一開始都不會知道自己想要什麼，特別是在我們從小到大受到的教育背景下。
我本人就有深刻的體會，在考上大學以前，所有的目標，都是奔著大學，更好的大學去的，因此我們努力學習，提高成績，上補習班，到高三的時候不敢睡太多，每週只休息半天，最終終於達成了目標，獲得了理想大學的門票。
然後呢？然後大學我就瘋玩，雖然沒有到掛科的程度，但是那幾年的我，努力的程度與高中相比，簡直不值一提。
以至於畢業後我十分迷茫自己要做什麼，似乎什麼都有興趣，這個時候我才開始不斷試錯——通過頻繁的跳槽和換行業，我在畢業兩三年後，才找到自己的方向，慢慢沉澱下來，緩慢生長。
但那些想得比較長遠的人們，比如我的一部分同學，在大學就已經開始試錯了，他們去做各種實習，然後在畢業的時候，比大多數人跑在前面——這個時候的他們，已經明確了自己不想要什麼，想要什麼。
2）根據自己想要的，做出正確的選擇
一位在最佳僱主美國總部工作的網友分享道：
“其實我一直有個特點，就是不太容易逼迫自己做不感興趣的事情，而對自己有激情的事抱有十二分的熱情。
我以前一直以為這是一個缺點（因為不喜歡的科目成績平平，很難像其他開掛黨一樣努力拿高分，基本上過線就沒興趣繼續努力了）。
但是後來才發現也許這是個優點，因為我剛好能把時間集中在我真正想做的事情上去，而且做的時候非常高效。”
我不止一次在文章中講過，長久以來，我們都被木桶理論中的短板效應所誤導，認為偏科一定是件大壞事，但其實，當你的長板足夠長，那個所謂的短板，是可以被忽略不計的。
做自己最擅長的事。——比爾蓋茨
在做正確的選擇時，大量的調研也是非常重要的：
- 一種方法是，我們可以不斷地改變自己的工作方法，找到最適合自己大展拳腳的那一種方式；
- 還有一種方法是，我們可以輸入大量的相關知識，在自己頭腦中形成預判，以指導我們的行動。
第二步：有勇氣割捨“矛盾”的其中一面
人的最高尚行為除了傳播真理外，就是公開放棄錯誤。——李斯特
這裡的矛盾和錯誤，都不是絕對的，都是相對的。
先來看個例子：
某高校的一位教授，年輕時跟一位優秀的知識女性戀愛，結果對方卻覺得兩人性格不合，提出了分手，嫁給了別人。
這對他的打擊非常大，他總覺得，再也找不到像前女友那麼優秀的對象了，於是一輩子都沒有結婚。
沒有成家的他，把所有的心思都撲在了事業上，最後成了學界的泰斗。
你周圍有這樣的人嗎？在一件事情上失敗之後，把所有心思都轉移到了另一件事情上，而且對於後者的態度接近瘋狂。
有沒有想過，這背後是什麼心理在支配著他們的行動？
事實上，這在心理學上叫作代償行為，即當遇到難以逾越的障礙時，會放棄最初的目標，通過實現其他類似目標的辦法，尋求內在的滿足。
代償也可以用失之東隅，收之桑榆來形容
比如，原本想去跑步，不料外面下雨了，就在室內跳健身操；和一個人戀愛無果，就把和她相似的另一個人當成了新的目標。
這種情況下，後者對於前者而言，都具有代償價值。
心理的代償，往往是對現實中不足的彌補，可以有效地轉移痛苦，使心理獲得平衡。
代償行為有一個特點，倘若B和A相比更容易達到，或者價值不如A，就很難對A形成代償力至優當B和A很相似，得到B的困難程度與A相似或大於A時，B才具有較大的代償價值。
因此在尋找代償物時，要遵循價值相等或更大原則。
為什麼要說到心理代償呢？
以教授的例子來講，我們說要勇於割捨矛盾的其中一面，當然不是說，得到一個親密愛人和事業成功是兩件矛盾的事情，但是在這個例子中，確實很存在另一種可能：
年輕時的教授還不是教授，當他和意中人結婚後，過上了平淡幸福的生活。從這個角度來理解，這兩件事是存在一定衝突性的——教授正因情場失意，才在事業上發奮到忘乎所以。
如果教授沒有割捨的勇氣，而是沉湎在失戀的痛苦裡，結果必然是賠了夫人又折兵，因此，
在明確自己想要什麼後，擁有割捨的勇氣同樣必要。
第三步：有為決定負責的意願和能力
要使一個人顯示他的本質，叫他承擔一種責任是最有效的辦法。——毛姆
在擁有負責的能力之前，我們先要正視犯錯本身。
據說寶潔公司有這樣一條規定：若員工3個月都沒犯錯，就會被視為不合格的員工。
聽起來是不是匪夷所思？員工不是犯錯越少越好嗎？
寶潔全球公司前董事長與首席執行官白波對此解釋道：若是不犯錯，那說明他什麼也沒幹。唯有犯過錯了，失敗過了，才能有收穫，才能取得成功。
美國考皮爾公司前總裁F·比倫將“失敗乃成功之母”總結為：“失敗也是一種機會”的“比倫定律”，以此說明，失敗並不可怕，反而還能成為人們通向成功的捷徑和機會。
有關比倫定律的例子很多，能夠應用好它，我們就可以說，自己已經擁有了為決定負責的意願和能力——如果是正確的決定，自然不需要什麼額外的意願和能力來進行豁免，而只有看似錯誤的決定，才需要我們為之“買單”。
那麼，應該如何在生活中應用好比倫定律？
- 第一點是，勇於實踐。不實踐，可能不會犯錯誤，但只會“紙上談兵”；實踐，可能犯錯誤，但犯錯後就會避開，那麼我們又前進了一步。
我們小時候都曾幻想過成為科學家、歷史學家，但實踐過後，我們就會知道，絕大多數的那些願望，不過是我們甚至都談不上葉公好龍的假想。因此，這一步能夠檢驗出，那些目標，是否我們真實的願望。
- 第二點是，正視失敗。走彎路，總好過原地踏步。逃避並不是解決問題的方法，只有正視失敗，才會逐步走向成功之路。
就好像，你面試失敗後，是從此都不再投遞這家公司或這類崗位，還是從中總結經驗教訓，為下一次面試鋪路，會決定了你的“積累”的兩種面貌，前者零積累，後者則成為鋪路石。
- 第三點是，吸取經驗。在工作中，我們可以被一個問題絆倒一次，但如果被同一個問題絆倒多次，那基本上就是自己的問題。
忘了是哪位名人說過，打敗一個人的，不是失敗或倒下，而是一直失敗或倒下，這種狀況還會釋放的一個危險信號是，當你掉入一個坑太多次，你就會獲取一項新技能：習得性無助，說嚴重點，你會懷疑自己，然後懷疑人生。
- 第四點是，凡事想好再做。不怕失敗，不是不考慮失敗的成本，不是有勇無謀，而是想好了再做，儘可能減少失敗的概率。
先想再做，成功概率大；邊想邊做，成功和失敗的概率各佔50%；先做再說，失敗概率大。
勝不驕、敗不餒這種我家3歲小侄子都知道的道理，30歲的我們，又有多少能夠真正做到？我們缺的不是道理，而是循規蹈矩的刻意練習。而上面這些步驟，就是需要刻意練習的行為。
當一個人一心一意做好事情的時候，他最終是必然會成功的。——盧梭
結語
慾望、貪心、沉迷，聽起來都是貶義詞，但事實上，卻並非不可接近的怪獸。
相反，如果我們能夠識破背後的“小池定理”機制，按照“明確目標、懂得割捨、為結果買單”的步驟，去進行刻意練習，是可以做到“正確沉迷”，馴化那些怪獸的。
同時我們不能忘記的是，正確沉迷的前提是“自我”，這裡的自我是指，當內心有慾望，那是我們自己的目標和理想，卻不是別人的，因此，這個“實現沉迷”的執行人，也應該是自己。與其坐享其成，不如自我沉醉。
有慾望而無行動的人只能產生瘟疫。——布萊克
此外，小池定理隱藏的另一個含義是，放棄也是一種美。
投資界有一個很著名的效應，鱷魚法則——假定一隻鱷魚咬住你的腳，如果你用手去試圖掙脫你的腳，鱷魚便會同時咬住你的腳與手。你愈掙扎，就被咬住得越多。所以，萬一鱷魚咬住你的腳，你唯一的辦法就是犧牲一隻腳。四個字概括，這叫“及時止損”。
而至於是應該沉醉，還是止損？我們不妨比照前面的內容，進行思考和實踐。
沒有什麼比做決定更困難，所以，沒有什麼比果斷更寶貴的了。——拿破崙
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