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一千二百餘字"閱讀預計需要4分鐘！寫作本文的緣起，是因為同參師兄的問題，她不久前退休在家，機緣巧合，接觸到了淨土法門，從那時起開始一心念佛。
不過近日師兄卻犯難了，出於恭敬心，她請了一枚佛像掛件，每天佩戴在身邊，藉此提醒自己勿忘精進。但是，又從別處聽聞佩戴佛像出入各種場合，非但不是恭敬，反而是褻瀆。師兄對此事心心念念，佛像戴也不是，不戴也不是，結果唸佛也不如過去專心了，功課做得斷斷續續。
出於同理心，也為了讓師兄安心，我對她講："佛像當然可以佩戴，您看觀世音菩薩，不就把阿彌陀佛頂戴在頭上天冠中嘛！"
所謂"慈悲為本，方便為門"，佛家的種種法門，無外乎接引眾生的善巧方便，倘若人為施設種種禁忌，將眾生拒之門外，反而違背了佛陀出世的本懷。師兄的心結打開了，但是"男戴觀音女戴佛"、"本命佛"此類的說法，究竟是從何而來，又是否可信呢？
翻閱經籍會發現，這些說法並非出自佛典，而是世人把傳統文化，融入到了佛法當中。譬如，民間素來講求"吉利"、"好兆頭"，重視諧音，比如將葫蘆做成掛件，是因為它的諧音與"福祿"相近。同樣的道理，觀音諧音為"官印"，男子佩戴寓意"封侯帶相"；佛的諧音近"福"，女子佩戴象徵"多福"。但是，佛的梵音為"Buddha"，而"觀音"的梵音為"jalagade"，它們的發音與福和官印差別很大。
再者，傳統文化中又有陰陽平衡的說法。男性陽剛之氣極盛，所以佩戴觀音，借女性的陰柔加以調和，希望遇事戒除焦躁，能夠成就一番事業。女性性格陰柔，情執極重，所以佩戴大肚彌勒佛，讓自己樂觀開朗一些，希望生活和睦美滿。然而，對佛理稍有了解，就會知道佛本無相，諸佛菩薩示現男女身，無非接引眾生的善巧方便。至於"本命佛"，則完全是對生肖文化的穿鑿附會。倘若對此心生執著，就是一葉障目，不見泰山了。
也許很多人看到這裡，會滿腹狐疑地問："蓮居士啊，你不是講佛像可以佩戴嗎？怎麼上面的話全是反面的呢？"誠然，我將佩戴佛像的來由，做了客觀說明，但並沒講佛像不可以戴，我們接著向下說。
"一歷眼根，永為道種"，能佩戴佛像，而不是外道之物，說明心中有"佛"這個念頭，能與佛結緣，總的說來當然是好事。但是佛法是心法，具體來看戴佛像這件事，就要看自己的發心是否清淨。
倘若你將佛像視作諸佛的"應化身"，像觀音那樣恭敬頂戴，提醒自己時刻不忘隨佛而行，那麼當然是如法的。但是，假如你把佛像當成"護身符"，甚至是為了凸顯個性的裝飾品，就連最起碼的恭敬心都丟掉了。所以，淨宗印光大師在《文鈔》中痛斥今人佩戴佛像的習慣，譬如入廁不摘、洗浴不摘，佩戴佛像向他人行禮，如此種種都是欠缺恭敬的表現。
不過，我相信以佛像為接引，進入佛門之後，隨著修行的深入，會有越來越多的善信明白"即心即佛，即心作佛"的道理。懂得這些以後，自然會把戴在身上的佛像放下，而心中會立起一座自性佛。偈雲：佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭；人人有座玲瓏塔，心向玲瓏塔下修。南無阿彌陀佛。
嘈雜紛擾的塵世間，人生需要一雙看透假象的慧眼。
蓮荷居士每天帶你一起學佛悟道，破解人生迷局。
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