武秀才呵護一方平安——清末武秀才崔彥璋傳略

武秀才呵護一方平安——清末武秀才崔彥璋傳略

崔元慶 崔振坤 崔振剛 訪談撰稿

崔彥璋，男，生於1851年（清咸豐元年），卒於1927年（民國十五年），享年七十七歲（其父崔應南，生育四子，他排行老四），甘肅省通渭縣崔家河人。傳其人魁梧高大，濃眉大眼，力氣超人，每日堅持聞雞起舞，冬練三九，夏練三伏，終年不輟。二十八歲時、1878年（清光緒四年）考中了武秀才。對於耕讀文化濃厚的這個山村來說，武秀才功名有了頭銜，是一種莫大的榮耀！

據老人們口口相傳，崔彥璋從小愛好武藝，常與村中一幫青壯年耍拳弄棒，並慕名百十里拜師求教，十六歲時功夫技藝就驚人超群。他平時練功的用具有石餅子一對，形如車輪，中間有洞眼，可單隻練臂力，也可用一粗木棍串起來，雙手高舉過頂，如當今舉重用的槓鈴相似，重約二百公斤，還有石碾子、大刀、長矛等。老人家到了晚年仍堅持天天練功，常年如一，每到秋冬打場季節時，他每天半夜起床，將場院內的石頭碌碡一個一個的擺到麥場邊，天亮之前再一個一個的搬回來。

每到逢年過節，山村多有豐富的聚會活動。正月裡迎新春耍社火、四月八民俗節廟會唱秦腔，人群熙熙攘攘。但凡是熱鬧之時，易滋生事端。一個村莊良好秩序的維穩，除了多年的民約鄉俗，在關鍵時刻總是少不了有能人為主心骨，伸張正義。在秀金山下，武秀才崔彥璋就是這樣村民擁戴的人。

有一年的秦腔戲場，來了一幫外地人，號稱是臨縣的“武界”高手，其實這是一幫遊手好閒、專靠敲詐勒索混吃喝的潑皮地痞，其中一個幫頭威猛高大，氣勢洶洶，走到崔秀才身邊挑釁地說：聽說這村出了武秀才？你們誰敢跟我比比武嗎？誰輸誰出50大洋，分文不少。崔秀才早料到這是一幫找茬的主了，淡定地回答：我們沒有力氣，不敢比武，也沒有大洋，如果輸了也只能請對方喝茶吃飯！幫頭惡狠狠地說：哼！說什麼屁話！有那麼容易的事嗎！大爺我今天既然來到這地盤上，要是你們輸了，非但要出這個大洋，還要抽筋，剝你們的皮！讓你們回不了家！崔秀才尋思來者不善，指著身旁一個石磨碌碡說道：好！那就先比一下搬碌碡吧，誰要是把地上這個碌碡用手搬到土臺上，就算誰贏！（據說那個碌碡重約380斤，土臺高約1.6米）。幫頭無比藐視地掃了一眼說：哼！這算什麼！但看他的臉色沉了下來。崔秀才緊逼：您是來客，先請吧！ 幫頭強打精神，蹲下身子伸雙手抱碌碡，碌碡動了動，不能起，他使出了渾身力氣，大汗淋漓，如此三番五次，這碌碡就是能動不能起。接著，崔秀才擺出馬步，做了幾個深呼吸，伸出雙掌一鼓作氣，碌碡拔地而起，隨即擺上了土臺。眾村民們拍手稱快，齊呼：好！好！那幫人看得目瞪口呆，刷的齊跪地上，異口同聲說：師父！饒命！崔秀才義正辭嚴：今天雖有約定，是你們輸了，但我不要你們的錢，也不會要你們的命！可是，我要讓你們記住：一個真正習武之人，應是為維護一個地方和百姓的安危而效勞，而不是靠武力去敲詐勒索、欺行霸道！念你們初次冒犯，認錯了，我們相識交個朋友便是！那幫人聽得心服口服，連連點頭，崔秀才還用好茶、飯招待了他們走人。從此，這幫人習武農耕走了正道，在臨縣再也沒有出現敲詐勒索的行跡。

崔秀才因為他武功好，為人剛烈正直，威震十里八鄉，老人家在世時，村莊少有匪患騷擾。他孝敬父母、心地善良、平易近人，辦事秉公踏實，疏財仗義，村人敬稱“武爺”！

崔秀才非常重視武德的修養，除內練一口氣、外練筋骨皮外，尤其是在日常生活中更注重四大威儀，真正做到了“行如風，站如松，坐如鐘，臥如弓”。步入古稀，仍保持武秀才的風範，慈眉善目，滿面紅光，仙風道骨，鶴髮童顏，讓人一見便頓生敬仰之情。

秀才是地方士紳階層的支柱之一， “知書識禮”即代表有了 “功名”在身，受到一定的尊重；亦有免除差徭、見知縣時不用下跪、遇公事可稟見知縣等特權，常出面為民眾與官府之間溝通打交道，在民眾遇有婚喪事、過年過節、祭帳等村務中有頭面直呼的名份。

崔秀才農耕持家勤儉，育有七子一女，重視家庭禮儀教育，身先為範。維繫前頭份的舊莊後人與村人和諧相處，從不凌強欺弱。他待人謙遜，處事寬容，與人為善，心有條規：無論什麼人，只要循理本分行事，都以禮相待。凡路過村中的江湖遊士，商販等，都受到他茶、飯的客氣招待，每年有不少乞丐來村裡乞討，人數少時都是自家施捨錢糧，人數多了聯絡村上大戶接濟解困，長此以往，外地人都知道秀金山下是個太平村，進了這個村子，其言行都會自覺本分而又規矩，因為這裡有一個“武爺”。