“封建”是一種秩序

天下、國、家,層次分明吧?


這就是所謂“封建”。封,就是“劃分勢力範圍”;建,就是“釐定君臣關係”。為什麼是“君臣”?因為諸侯是天子所封,大夫是諸侯所立。前者叫“封邦建國”,後者叫“封土立家”。後一種“封建”,也是有青銅器銘文為證的。


所以,諸侯是天子之臣,大夫是諸侯之臣。大夫對諸侯,要盡力輔佐,並承擔從徵、納貢等義務。諸侯的義務,則有鎮守疆土、捍衛王室、繳納貢物、朝覲述職等。當然,如果受到其他諸侯欺侮,也可以向天子投訴,天子則應出面為他主持公道。這是天子的義務。


同樣,權利和權力也很明確。


天子有封建之權,諸侯有再封之權,大夫沒有。也就是說,封到大夫,就不能再封。享有治權的,也只有這三級。不同的是,天子在理論上對周天下,在實際上對周王國,都有統治權。諸侯和大夫則只對自己的封國和采邑有權統治,但他們的治權既是理論上的,也是實際上的。也就是說,大夫的家,諸侯的國,都自治。大夫有權自行管理采邑,叫“齊家”,諸侯不干預;諸侯有權自行治理封國,叫“治國”,天子也不過問。但,大夫除了“齊家”,還有義務協助諸侯“治國”。諸侯也有義務在發生動亂時,奉天子之命擺平江湖,叫“平天下”。


哈,三級所有,層層轉包,秩序井然吧?


這就是“邦國制度”,也是真正意義上的“封建”。在這種制度中,周天子名義上是“天下共主”,實際上卻“虛君共和”。大夫的家和諸侯的國,則共同組成真正的政治實體,即“家國”。“家國”變成“國家”,要到戰國。秦漢以後,國家與天下合二為一,邦國就變成了帝國。從此,天下只設“郡縣”,不封“諸侯”,封建制壽終正寢。封建,是戰國以前的“國際秩序”。


這樣的事,別的地方有嗎?


沒有。周人的邦國制,不同於大多數文明古國的“君主制”,不同於古希臘的“民主制”、古羅馬的“共和制”,也不同於近現代的“聯邦制”或“邦聯制”,跟歐洲和日本的“封建制”也只有相似之處。與井田、宗法、禮樂相配套的封建制,是我們民族獨有的國家體制,也是周人的“制度創新”。


創新是智慧的。井田制是經濟基礎,封建制是上層建築,同時也都是鞏固政權的手段。封建制把姬周和異姓、中央及地方捆綁在一起,井田制則把民生和民心、人民及土地捆綁在一起。農民不“離鄉背井”,豪酋不“犯上作亂”,閒漢們不“無事生非”,可不就“天下太平”?


何況封建也好,井田也罷,都是秩序。有秩序,就不亂。但光有秩序,還不足以“維穩”,因為秩序可以破壞。那麼,周公及其繼承人“維護封建秩序,防止社會動亂”的辦法還有什麼呢?


宗法和禮樂。

“封建”是一種秩序


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