本篇導讀：
自古以來我國就有“書生無用”的說法，甚至直至今日的價值判斷依舊是“重理輕文”。也有不少學生和家長在考慮到未來的專業選擇時總希望能“practical”一點，“學一門手藝”。與理工科專業相比，人文科學的意義更抽象，更“不接地氣”一些。人文類的夏校選擇也相對更少一些，參加人文類夏校的收穫也會收穫到更多的質疑。今天我們就從頂尖的人文類夏校SHI（Stanford Summer Humanities Institute）入手，聊一聊人文類夏校的申請，以及參加人文類夏校的意義是什麼？
SHI課程設置
如果一定要用一個詞來定義人文類夏校最大的意義，我想那一定是“思辨”。人類之所以能從眾多動物裡脫穎而出，很大程度上，取決於我們的思維能力。我們觀察自然現象，總結自然發展的規律，刀耕火種，從簡單的勞作到原始的機械，再到動力的運用。而缺乏這種思維邏輯訓練的後果，只能是讓我們無條件的接受一切社會準則，最後被迫變得跟多數人一模一樣，彷彿流水線生產出來的產品。而美國大學的博雅教育則從根本上強調對於“思辨能力”的看重。
看一看今年SHI提供的課程選擇，我們就可以對美國大學對於學生“思辨”能力的要求窺見一二了。
今年斯坦福人文夏校共有8個不同的課程主題。其實看看今年的課程選擇就會發現，幾乎每個話題都沒有逃開政治與哲學這兩個人文學科的頂樑柱。
01 The Age of Jefferson （傑佛遜年代）
托馬斯·傑斐遜時代大約為1770年-1820年，這半個世紀里美國革命、法國革命、大西洋彼岸的啟蒙運動等改變世界的事件使人們的思維拓展到許多新的、意想不到的方向。
本課程將檢視傑弗遜時代的一些新觀念。以傑弗遜的生活、旅行和寫作為基礎，也會涉獵他和同時代的名人如伏爾泰、盧梭和休謨等，圍繞傑弗遜和他的同代人激烈爭論的一系列問題展開討論。
02 The Greeks and Beyond （希臘及其他）
本課程將閱讀一些古希臘哲學傳統中的基礎性著作，包括柏拉圖的《會飲篇》的全部或部分內容，亞里士多德的《論靈魂》，塞克斯圖斯·恩皮裡克的《皮洛主義綱要》以及盧克麗修斯的《論事物的本質》。集中討論下面三個主題，每個主題將閱讀一些現代或當代哲學。
1）與知識有關的問題(我能知道什麼嗎?我知道了什麼？我怎麼知道?)
2）愛(愛對我們是好還是壞?什麼是愛一個人，我們應該有愛的理由嗎?我能被複制嗎?)
3）死亡(我的死亡對我有害嗎?如果是的話，為什麼我的死亡對我有害呢?)
03 Revolutions（革命）
正如中東持續不斷的動盪所提醒我們的那樣，與任何其他社會、經濟或文化力量相比，革命具有更大的力量來重塑世界的政治秩序。
本課程將帶學生回顧十七世紀英國的早期革命、美國和法國的革命。學習19世紀的革命和20世紀在俄羅斯、中國、古巴、柬埔寨和伊朗發生的偉大革命、以及中東最近發生的革命。學生將通過論文寫作研究一場革命、比較一系列革命、探索文學或藝術作品中對革命的描述。
04 Ancient Rome and Its Legacies
（古羅馬及它的遺產）
八世紀羅馬帝國的最廣闊的疆域包括整個西歐、非洲北部、中東，以及黑海以西和以南的領土。它的道路，許多仍在使用中，形成了一個網絡，貨物和思想沿著它旅行。
本課程將研究古羅馬的許多方面：閱讀它最著名的文本、反思羅馬人認為自己和他人、見證它作為帝國的興衰、比較它與現代西方社會的不同。
05 Religion and Politics in American History
（美國曆史中的宗教與政治）
本課程將探討兩個主題:宗教和政治。學習公民宗教等關鍵概念並探索研究美國宗教和政治的不同模式，從歷史的角度分析從美國革命到最近的總統選舉。
我們是否揭示了自己的信仰?還是掩蓋了他們?美國宗教的歷史將如何幫助我們瞭解和談論當前兩極化的政治時刻?
06 Film and Philosophy（電影與哲學）
電影如何幫助我們思考這些和其他哲學問題?作為電影觀眾，哲學如何使我們的觀影體驗更豐富、更有益?
本課程將分析過去半個世紀最受歡迎的一些電影來探討這些問題，包括斯派克·李的《做正確的事》、查理·考夫曼的《美麗心靈的永恆陽光》、丹尼斯·維倫紐夫的《降臨》、英格瑪·褒曼的《第七封印》、克里斯托弗·諾蘭的《記憶碎片》、雷德利·斯科特的《銀翼殺手》等等。
注:由於部分影片為R級，需經家長同意。
07 Magical Realism（魔幻現實主義）
什麼是“魔幻現實主義”?它是一種流派，一種風格，一種第三世界精心製作的小說的標籤嗎?魔幻現實主義是一種全球化的現象，它如何反映全球化本身?
本課程將通過研究加西亞·馬爾克斯、拉什迪和莫里森的小說、戲劇和短篇小說以及施隆多夫和貝尼尼的電影來回答這些問題。主題包括：都市中心與周邊地區在魔幻現實主義生產與轉換中的交易；後殖民主義方法；政治的真實性；講故事與歷史敘述、幻想與批判的關係。
08 Racial Identity in the American Imagination
（美國人想象中的種族身份）
本課程將探索美國曆史上種族身份的經歷、代表和爭論的方式。透過歷史、法律、文學文本和電影檢視影響我們對種族認同理解的主要歷史轉變。探討自傳、回憶錄、攝影和音樂以思考種族身份在美國社會中的表現方式。思考：
種族和美國身份之間的相互作用是什麼?
混血身份在美國社會中扮演什麼角色?
種族作為一種“社會結構”意味著什麼?
階級、性別和性在種族認同的建構中扮演什麼角色?
SHI文書要求
從SHI的申請系統裡可以看到該夏校的申請需要申請者提交兩樣文書性質的東西：writing sample和written responses。
Writing sample
申請人需要提供一份五頁的writing sample（寫作樣本），可以是之前課程裡的寫作作業或是SAT/ACT的寫作練習等等，只要是關於一個歷史、文學或哲學類話題的研究論文（research paper）或議論性文章（persuasive essay）就可以。如果申請人沒有適用的寫作樣本，也可以從SHI提供的文章題目當中選擇一個進行寫作。
題目翻譯：
題目1
在《聯邦黨人文集》中詹姆斯·麥迪遜寫道:“如果人是天使，就不需要政府了。”在麥迪遜看來政府扮演什麼角色?寫一篇文章探討這句話中隱含的政府理念，然後表達你自己對此觀點的看法。用歷史事例和你自己的閱讀和經驗闡明和捍衛你的立場。
題目2
有些人認為我們只能真正理解那些我們讀過的原著，那些我們同時代的人寫的文學作品——當我們讀其他時代和地方的作品時，一些意義或樂趣總是在翻譯中被丟失了。另一些人說人類的經驗是普遍的，因此我們可以從一個時間、地點和語言都遠離我們自己生活的文本中仍然獲取意義。這兩種主張之間的平衡在哪裡？選擇你知道的一部文學作品的譯本來捍衛你的觀點。
題目3
在《第一哲學沉思錄》中17世紀的哲學家勒奈·笛卡爾(Rene Descartes)指出所有他認為是真實的東西都是“從感官或通過感官”學來的，但隨後他又承認感官可能會被欺騙。感官的不可靠性是否意味著我們永遠無法真正知道什麼是真實的?
HEC顧問解讀 Writing Sample
SHI的文書題目相信會讓很多學生都覺得無從下手。思辨能力和對於政治、哲學的深度思考向來是中國學生的短板，更不要說對於美國文化背景的深層次浸潤和掌握了。無論是寫一篇議論性文章還是想要寫一篇好的研究論文（research paper）都並不簡單。要知道，這一般是美國本科或者研究生階段所必要的畢業要求。
Research Paper不是簡單的描述別人的想法，而是利用你的研究結果來證實你的觀點。因此，好的研究要有一定數量並且有質量的sources。一篇優秀的Research Paper應該是由可靠的、具有學術性的資料來源、權威的數據統計來支持的。
以第一個題目為例，如果想要深入討論《聯邦黨人文集》中的這句話，那麼必不可少的要了解說這句話的人的政治立場，談論問題的時代背景，以及這句話隱含的麥迪遜本身的觀點和理念。
申請人需要先了解這本書的時代背景，以及深入的理解美國的政治制度，即致力於在制度設計中有效地制約權力的實行；以及在強調建立統一的聯邦政府的同時，又賦予各州相應的權力，中央與地方相互制約。立法、司法、行政三權分立，以權力制約權力，保證司法獨立，主張權力制約、杜絕人治。而這一理念的來源則是美國政治文化當中的對人性的不信任，希望通過構築制度，用制度來運行社會等等。
這些還只是最基本的“背景知識”，更重要的是申請人要在文書當中提出自己對於這樣政治制度及背後的理念的看法。而這樣的看法絕對不會是憑空出現的，是有賴於申請人大量的知識儲備及深度思考才能夠言之有物的。
在進一步的說到可以對題目進行切入的角度就太多了：從人類歷史上的政治制度出發，可以討論民主制和君主制的異同利弊；從政治概念的角度出發，可以討論軍事、立法、司法、行政等等抽象化概念在現在西方社會中的變化；從經濟與政治結合的角度出發，可以討論經濟制度與政治制度的作用與反作用；從人性本質的角度出發，可以討論人類對資源和利益的慾望與政治乃至戰爭之間的關聯性等等。
試想對於一個高中生而言，面對這樣複雜而深入的話題，如果可以掌控的很好，無疑是對於他本身的知識儲備、思考能力和語言能力的一種強有力證明。
Writing responses
除了寫作樣本之外，SHI作為頂尖人文類夏校更是對於學生的過往經驗以及由此塑造的思維深度有很高的要求。七篇不限字數的必答文書對於申請人可以說是一個非常艱鉅的挑戰了。具體來看一下文書的題目就更加能體會到人文類夏校對申請人思想深度的要求了：
- 作為一名學生，你現在的生活是怎樣的？你對未來的期望是怎樣的?請包含你個人的學術和非學術經驗的例子。
- 請解釋你喜歡人文學科的哪些方面。可以是你感興趣的課程也可以是具體的經歷或者你學到的讓你有興趣去發現更多的東西。
- 你希望通過參加暑期人文學院得到什麼?你想參加的主要原因是什麼?
- 請按重要程度簡述你在過去三年參與的最重要的課外活動（最多五項）。可以列出一些學術競賽或活動。並且解釋這些活動對你的重要性。
- 到目前為止，你面臨的最大挑戰是什麼?你是如何實現你的目標的?在這個過程中你對自己有什麼反思?
- 你以前參加過斯坦福大學的預科課程嗎?如果有，你最喜歡的經歷是什麼?
- 列出你已經申請或計劃申請的其他所有暑期項目，包括斯坦福大學預科項目。
人文類夏校的意義
相較於理工類夏校幾周的時間可能可以完成一個實驗項目，甚至發表一篇報告論文等等“切實有形”的收穫，人文類的夏校的意義更多的則是經歷本身對於學生的認知和能力的提升。具體來說，包括以下幾種能力的提升：
No.1
批判性思維
批判性思維強調的是思維的清晰性和邏輯性。簡單說就是學會質疑，學會整合分析信息，學會自己得出結論。這樣的能力是經過分析推理、提問思考的方式去篩選和消化信息，能增長更結構化、更純粹、更可靠的知識。
在人文類夏校之中，會涉及大量對於嚴肅問題的討論和思考，這樣的嚴肅問題會要求學生進行清晰、準確、相關、有深度、有廣度、有邏輯的信息整合和輸出，克服自我為中心，敢於自我質疑，儘量做到客觀。這樣的練習對於批判性思維的培養來說無疑是非常有效的。
No.2
閱讀和寫作能力
無論是SAT 的備考還是平時的人文學科的課業學習，都對於學生閱讀和寫作的能力要求很高。這兩者是沒辦法拆開來看的，而是相輔相成，閱讀的目的也並非單純地投入時間與精力，而是要建立自己的數據庫，實現創造性產出。當一個人讀得不夠多的時候，相應的，視野、舞臺，都會受到限制。獨立的思考能力和想像力，都是建立在足夠有見識的基礎之上。
人文類夏校會通過大量的閱讀任務，篩選優秀的文本要求學生進行深度閱讀和思考，從而幫助他們構建自己的知識體系。而寫作作為知識整合輸出的一個必要手段，也是美國大學所特別重視的一項能力。無論是平時的essay、research paper還是畢業要做的dissertation,都有自己固定的格式和要求。可以說不能掌握學術寫作這項能力，在美國大學中就無法生存。
No.3
辯論能力
辯論能力的高低，實際上就是思維能力的體現。
在此基礎之上，還需要通過語言組織能力，表達能力，理解能力等，在極高強度的交鋒中，聽明白對方的意思，找出其背後的邏輯，價值，從而找到交鋒點。
很多人文類夏校在涉及到嚴肅問題的討論時，都會採用圓桌課堂的形式，允許學生在過程中自由的思考、表達、質疑、反駁他人的觀點。這個過程無疑是對於辯論能力的極大鍛鍊，同時也更深層次的對於邏輯思維能力進行了昇華。
總結來說，當我們談論到如何讓人文類夏校能在學生的成長中發揮最大的效用，更多的還是把目光放在對於人生的收穫之上。
我想，人文類夏校帶給我們學生最大的意義可以用尤瓦爾·赫拉利的《未來簡史》裡的一段話來總結，“學習歷史不是為了預言未來，現代社會發展太快，預言未來太困難。歷史造就了我們現在的社會文化，而我們從出生開始就被現代的社會文化所影響。所以這就像是我們祖先從冰冷的墳墓裡伸出雙手，扼住我們的脖子，強迫我們朝著某個方向前進。學習歷史是為了鬆開這雙手，讓我們可以看一看其他方向，試試不同的路。
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