曾不止一次聽到農村老家的鄉鄰們對我表示羨慕：“真好，旱澇保收，老了還有退休金。”
年輕那會兒，我總把這話理解為安慰或諷刺。現在我明白這是他們真實的想法。
生存不易。這世間，還有很多人，他們的人生目標只是活下去，以及，爭取能活得更好一些。
按照馬斯洛的需求層次理論，這是最底層的需求。
教師職業相對穩定，能解決底層的生存需求，其實已經很難得。
因而，對教師的不滿足現狀，很多人不理解，於是加以冷嘲熱諷。
但是，這些人不明白，生存需求（生理、安全）之上，還有社交、尊重、自我實現的需求。
教師群體在解決了底層需求之後，其主要的需求，已升格為“被尊重和自我實現”。
可見，站在不同層次的人，觀察同一事物，很難達成一致的意見。除非換到對方的視角。
相比公務員，教師沒有層級豐富的職業發展體系，以及每上升一個層級所帶來的物質上的豐裕和精神上的滿足。
相比企業職場人士，教師也因缺少培訓，和重複繁瑣的工作，難以獲得專業技能的提升，以及與之相關的職位和收入的提高。
因此，評上高級職稱，是教師看得見摸得著的、有可能滿足更高層次需求的唯一途徑。
然而，評職稱這條路，又是萬分的艱辛。
前幾天，有位教師同行私信我，說了他們鄉鎮今年評職稱的情況：
全鄉鎮共有4個副高職稱指標，最終評上的人，教學能力不突出，教齡不最長，各方面都乏善可陳。最令人無法接受的是，這4人還有一個共同點——都是校長夫人。
這位老師在陳述中，用了“膽大包天”“令人心寒”等感情強烈的詞彙，可見他內心的憤懣。
我問他，如果職稱評選程序有問題，或者對結果有疑問，為什麼不向上級教育主管部門反映或向紀律部門舉報呢？
他說，舉報是要丟飯碗的，並且會被大家（特別是領導）視為另類，以後的路更難。
我無法苛責他的明哲保身，更不能斥之為世故圓滑。大環境如此，以個人之力，實難改變。
前人的生存哲學，以及現實中活生生的案例，都告訴我們，“槍打出頭鳥”，首先站出來與不正之風作鬥爭的人，大概率上要遭到報復。除了報復的危險，還會被同類嘲笑——這實在令人悲哀。
某教師，有親戚在人事局當領導，特別關照他一個職稱名額，指名下到學校，不佔用學校的指標。學校職評時，該教師參與打分，得分排在末尾。但他走的是綠色通道，學校只能把他的名字上報。
不料，另一位落選的教師認為不公平，向紀律部門舉報。最終這個名額被取消，大家都沒得到。
自此，在眾人心目中，舉報的教師成了令人不齒的告密者。而走綠色通道的那位，卻似乎佔據了道德的高地。
這是典型的價值觀異化。
拿偷竊這事類比一下。
我們知道，小偷的形象是很醜陋的，比過街老鼠好不了多少。因為他竊取別人的勞動成果，這種行為是令人不齒的。
假如有一個小偷，他偷竊了我們所有人的財產。那麼，他的形象，是不是應該極其醜陋？
恰恰相反，他的形象，不但不醜陋，還令大多數人敬仰。他本人也絲毫不以為恥。
——以權謀私的人，本質上就是這樣的小偷。破壞職評規則的人，同樣如此。
舉報者雖然是從個人私利出發，但行為本身，卻是在維護大家的利益，為什麼反被視為異類呢？
是因為，被剝奪的人，已經麻木到視被剝奪為天經地義。
他們從未想過，自己的沉默，其實就是對規則最大的破壞。
紙面上的規則，從來都是公平公正的。如果每個人都只相信潛規則，不相信明規則，那麼，剝奪到自己頭上時，又怪得了誰？
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