最近我讀了一些餘秀華的散文，覺得她的文筆越來越像賈平凹了，她的文字裡有淡淡的憂傷，把憂傷用非同尋常的句子寫出來，讓人眼睛一亮。有的句子用商洛方言說就是“餘秀華的句子像賈平凹像的沒脫殼兒！”舉例如下：
餘秀華在《我是午夜一縷煙》中寫到：把頭髮剪得很短了，長髮我簡直沒有力氣把它整理好，而短髮我還是梳不清白了。
頭髮梳不清白，這裡的“清白”一詞用的非常好，商洛人就愛說“那兩個娃的婚事清白了”“你去給人家說清白，不要讓人家誤會你。”洛南人還把“清白”說成“清沛”。
我們來看賈平凹的這段話：
人不能圓滿，圓滿就要缺，求缺著才平安，才持靜守神。世上的事，認真不對，不認真更不對，執著不對，一切視作空也不對，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來了。
這兩段話雖然語境不同，但是他們營造的氣氛和說話人的口吻是不是如出一轍？
再來看餘秀華的一段話：
總是瘦，比小碗還瘦些了，老了。我覺得我活著也沒有什麼意思了，兒子會長大，也許結婚了還會嫌棄我。想出去打工，或者撿廢品。水寫一直牽掛著我，我是知道的。我相信淺山也關心著我。可是我是扶不起來的稀泥巴啊。真是對自己好失望啊。一夜一夜失眠，兒子回來，我感覺不害怕了，可是還是睡不著。
再看賈平凹《五十大話》裡的一段話：
別人說我好話，我感謝人家，必要自問我是不是有他說的那樣？遇人輕我，肯定是我無可重處。若有誹謗和詆譭，全然是自己未成正果。在屋前種一片竹子不一定就清高，突然門前客人稀少，也不是遠俗了，還是平平常常著好，春到了看花開，秋來了就掃葉。
如果把餘秀華的名字用布矇住，讓我讀後問我是誰寫的，我肯定拍著腔子說，老賈麼，咱商洛文人的大神賈平凹麼，那還用說。賈平凹的語言就是拿到美國去發表，我也一眼能認出來。我和鑑寶的專家一樣，能鑑別出賈平凹的文字。
我為什麼要說餘秀華的文字像賈平凹，從我隨便拉出他們的兩句話，就能看出他們的相似度。不用上央視“是真的嗎？”這個節目，我就能看出來。餘秀華的句子真的像賈平凹。
首先，他們二人在營造氣氛上像，文章是有氣氛的，有的人寫出來的句子虎勢狼威。比如辛棄疾寫的“金戈鐵馬氣吞萬里如虎”，賈平凹和餘秀華二位就是絞盡腦汁子也絕對寫不出來，他倆人寫出來的都是些小橋流水。本來麼商州和湖北在地理位置上就屬於一個溫度帶，所以在這個溫度帶長大的人語氣差不到哪裡，命中註定一個腔兒。這就是作家的地域性覺定的。讓賈平凹和餘秀華改寫海明威的《老人與海》，那絕對寫出來的是《老人與丹江》，二人就沒在海邊出生麼！賈平凹先生說了，你生在哪裡，哪裡就決定了你。所以說餘秀華寫出來的句子和賈平凹相似度高，是有地緣關係的。
其二，餘秀華和賈平凹的句子都是性靈派出身。也就是說根子都屬於明朝張岱身上。張岱寫雪的文字和賈平凹寫雪的文字相似度在百分之90以上。都是性靈的不要不要的。
餘秀華是湖北人，水鄉人家肯定寫一些水精的文字，逃不出“性靈派”的窠臼。
就包括我本人，許多讀者也說是“性靈派”寫作。我笑著說，賈平凹先生說了“你生在哪裡哪裡就決定了你。”他還說，他就是商洛大地上的一個紅薯。雖然有些宿命論，但是我覺得事實就是這樣。餘秀華不就是湖北大地上的一顆稗子麼。一株詩壇耀眼的稗子。
陳忠實老先生說，寫作就是尋找屬於自己的句子。餘秀華找到了屬於自己的句子，那就是發自內心的，性靈的，意象的句子。賈平凹更是這方面的領軍人物。
雖然陝西和湖北山川異域，但是兩省風月同天。兩省把給娃找對象都叫“說媳子”。把你吃的啥都叫“吃麼斯。”
餘秀華和賈平凹都是喝丹江水長大的麼！我敢說，丹江流域的作家都是基本相像的。不信可以研究一下劉醒龍和賈平凹的相似度。
綜上所述，餘秀華的語言遲早要向賈平凹靠攏，我也在向賈平凹靠攏，他是一款巨大的吸鐵石，我們這些寫作方面的小螺絲釘也在向他集合。改用我們警體訓練時常用的一句話就是：立正，稍息，向賈平凹看齊，跑步走！
作者簡介：豐陽玢子，原名陳斌，陝西山陽人，商洛市某政法機關工作，業餘愛好寫作。在《延河》《陝西日報》《商洛日報》等報刊媒體發表文章30餘萬字。由中國作協副主席賈平凹題寫書名的文集《大牆紅塵》正擬出版。
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