導語
雄才大略，運籌帷幄兼併六國的秦始皇大帝，卻被齊魯方士盧生、徐福等忽悠得一塌糊塗，這是怎麼回事呢？
秦始皇統一天下後，享受著至高無上的尊容，至高無上的權力。他的雄才大略可以統一天下，似乎無所不能。然，秦始皇發現他可以主宰天下，主宰別人生死，卻主宰不了自己的死亡。
死亡的陰霾越來越緊地困擾在秦始皇的腦海裡。這個征服了天下，征服了所有的千古大帝，他想不通為什麼他主宰不了自己的自然生死？他下定決心要做一個征服自然皇帝的第一人，長生不老地當皇帝。
秦始皇怕死，這就是他的軟肋。既然皇帝有軟肋，那這個軟肋就一定有人要捏。那麼敢捏皇帝軟肋的人是誰？誰有這麼大的膽略敢挑戰秦始皇？！
瓊樓玉宇，海市蜃樓
秦始皇剛剛統一天下的第二年，便第二次東巡，來到泰山封禪。在齊魯之地，他遇到了齊魯方士盧生、徐福。從此盧生、徐福影響了秦始皇后半生的政治方針和策略思想，左右了秦始皇的人生。
一、海市蜃樓說
齊魯之地靠海邊，當時中國已經開始發展航海業了。住在海邊生活的人，和航海出航的人，都能看到一種奇觀異景海市蜃樓。因為古代人沒有多少科學知識，對海市蜃樓很是稀奇它的變幻莫測，對它的神秘色彩充滿著幻想，並因此而產生出了神仙文化和思想。
徐福見到秦始皇后，大肆渲染海市蜃樓的神秘莫測性，並宣揚在海市蜃樓裡住著長生不老的仙人，在他那可以求仙問藥，長生不老。秦始皇聽後怦然心動，一次又一次地耗費巨資，支持徐福出海為他尋長生不老藥。
不料想，正是因為有秦始皇的支持，長生不老藥沒找到，倒是成就了徐福的航海家的美名。
其實秦始皇時代，我國的航海業就已經有所發展了。
二、神仙文化
自從徐福來到秦始皇身邊後，徐福就不斷地向秦始皇灌輸神仙文化和思想。
那麼什麼是神仙思想呢？齊魯方士們認為，天地間存在著永世的神仙，普通人如果吃了仙藥就可以成仙，長生不老。這對秦始皇來說不僅是一種全新的文化，更是聞所未聞的新思想。對他的誘惑力是非常巨大，特別是秦始皇晚年更是越來越怕死，也越來越想成仙，而徐福的神仙文化和思想，恰合他的意願。於是，倆人一拍即合，從此秦始皇走上了問仙尋藥之路。
徐福就是因為捏到了秦始皇的軟肋，他知道皇帝也是凡人，他也要面對死亡，他也怕死。所以才利用了秦始皇的弱點，不斷地在秦始皇那提款出海。
三、神仙文化和思想為什麼會產生在齊魯之地？
齊魯之地之所以能產生神仙文化和思想，主要有三個因素。
1.、齊魯之地有海市蜃樓的景觀，容易給人產生聯想，並衍生出神仙文化和思想。
2、齊國的鄒衍最早提出“五德終始”說。五行相生相剋的理論，在齊地流傳的也比較早，而按照五行的理論，齊國所在地為東方，東方又是主生的。這就很容易讓人聯想到長生不老的神仙說。
3、齊地人因無法理解海市蜃樓現象，於是逐漸產生出了三神山說。戰國時期，齊威王、齊宣王、燕昭王也曾派人尋求過三神山。
那麼什麼又是三神山呢？它到底有著什麼樣的魅力呢？
三神山指“蓬萊、方丈、瀛洲”三山，它們遠遠望去虛無縹緲，象雲象霧引人入勝。當你要靠近它時，它又杳無蹤影。
自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛州。此三神山者，其傅在勃海中，去人不遠；患且至，則船風引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。未至，望之如雲；及到，三神山反居水下。臨之，風輒引去，終莫能至雲。
《史記.封禪書》
三神山因為是海市蜃樓，它只可遠觀，而不可近攀，來去無影蹤，並且自帶神秘感。所以它被齊魯之地的方士們“炒作”得沸沸揚揚，好不熱鬧。
為求仙不惜一切代價
徐福點燃了秦始皇的求仙慾望，為此秦始皇不惜出鉅款，並派幾千童男童女出海尋找所謂的長生不老藥。結果，徐福一去如泥牛入海，杳無音信。徐福雖然沒了音信，可秦始皇的求仙夢還在。
一、秦始皇對盧生言聽計從
1、秦皇島，一聽這個名字就知道，這裡秦始皇曾經來過，而且還住了許多日。
公元前215年，秦始皇東巡到碣石。他登石遙望松柏蒼翠，碧海藍天，情不自禁地讚歎道：“寡人遊遍天下名山大川，不想此處竟有如此雅居，如果能長久居於此地，也能過上神仙般的生活了。”
這裡還有個傳說：“望海長廊”是為秦始皇求仙入海的童男童女的親人眺望、祈盼的場所。
雖然說秦始皇在碣石沒有尋到神仙和找到長生不老藥，但意外地發現了伸入渤海的小半島，並命他的丞相刻有《碣石門辭》。
雖說《碣石門辭》已經化為烏有了，但“碣石”題刻的文化流傳千古。
2、秦始皇繼續派燕人盧生求碣石山的仙人。說起來，盧生對秦始皇的政治影響則更大。盧生說：“亡秦者胡也。”秦始皇就修築萬里長城。
盧生對秦始皇說：“真人”就是仙人。真人入水不沾水，入火不感到灼熱，還能騰雲駕霧，和天地一樣萬古長存。
還說秦始皇求仙遇阻，是因為有陰人衝撞了他見到“真人”。若果真要見“真人”，人主必須辟惡鬼才能見到真人，讓他的言行要保密，包括人主住在哪兒，都絕對不能讓大臣們知道。一旦被大臣知道，就會驚走“真人”。
秦始皇的“一人”思想極為濃厚，為此，他兼併六國之後的第一件事就是皇帝專稱“朕”。結果一心求仙的秦始皇突然傾慕起得道真人來了，將自稱的“朕”改稱為“真人”。
於是始皇曰：“吾慕真人，自謂‘真人’，不稱‘朕’。”
《史記.秦始皇本紀》
秦始皇在歷史上是征服欲強悍的皇帝，長生不老是件根本就達不到的目標。可是，越是達不到長生不老，秦始皇對它的渴望就越強烈，同時，對它的征服欲也越強烈。
秦始皇為求做“真人”而長生不老，他將京城的宮殿一律相連，近三百座宮殿全部修建空中通道、甬道，在空中相通相連。這樣他就可以在空中任意行走而不被人看見。
不可一世的秦始皇，為了求仙，任憑盧生擺佈，對他是言聽計從。
三、從秦始皇所做的三件事中，看他的痴迷不悟
自從秦始皇迷上求仙、求做真人起，他就不顧一切，不惜任何代價。從以下三件事中，我們可以看出秦始皇為求仙，已經痴迷不悟到了什麼地步。
1、一次秦始皇站在高臺處，正好看到李斯的龐大車隊走過，非常不滿地嘀咕了幾句。不想這話被人轉給了李斯，當秦始皇再次看到李斯的車隊時，李斯的車隊已經銳減了一大半。
秦始皇立刻意識到，自己那天不高興的話，被身邊的人轉出去了。於是，秦始皇便把那天所有的知情人，全部抓捕起來，一個一個地審問。殺頭之罪誰敢承認呀，結果，秦始皇把那天所有的知情人全部都給殺了。
當是時，詔捕諸時在旁者，皆殺之。自是後莫知行之所在。
《史記.秦始皇本紀》
從此以後，宮中再無人敢池露秦始皇的半點言談舉止。自然文武百官們也再不知秦始皇的行蹤。
2、公元前211年。也就是秦始皇臨死的前一年。秦始皇求做“真人”屢屢未果，很是鬱悶。於是，下令命朝中的博士們創作《仙真人詩》，並在東巡行天下時唱。
始皇不樂，使博士為《仙真人詩》，及行所遊天下，傳令樂人歌弦之。
《史記.秦始皇本紀》
現在我們已經無從知道這首《仙真人詩》的歌詞了，但僅憑詞名我們也能依稀地感覺到，秦始皇當時求仙的迫切心情。
3、公元216年，這一年秦始皇突然改“臘曰嘉平”。臘，是古代十二月的祭日。裴駰的《史記集解》引用一個故事：
曰：始皇三十一年九月庚子，盈曾祖父濛，乃於華山之中，乘雲駕龍，白日昇天。先是其邑謠歌曰：“神仙得者茅初成，駕龍上升入泰清。時下玄洲戲赤城，繼世而往在我盈，帝若學之臘嘉平。”始皇聞謠歌而問其故，父老具對此仙人之謠歌，勸帝求長生之術。於是始皇欣然，乃有尋仙之志，因改臘曰“嘉平”。
《太原真人茅盈內紀》
故事是說，有個叫茅盈的真人說他的曾祖父“乘雲駕龍，白日昇天”。他的曾祖父成仙前，當地就流傳著這首求仙歌。秦始皇聽說後，非常高興，立即將“臘”改為“嘉平”。
當然《史記集解》裡的故事真偽尚待考證。但秦始皇將“臘”確實是改為“嘉平”了。可見秦始皇求仙之心的虔誠，的嚮往。
通過以上所述，我們可以發現不可一世的秦始皇，在求仙問藥的路上，已經到了瘋狂痴迷的程度了。
何為長生不老藥？
秦始皇為尋“長生不老”藥，可謂是瘋狂加痴迷。更有“秦皇漢武”之說的漢武帝，也瘋狂痴迷地求仙，引來後世的學者們一代又一代地研究，“秦皇漢武”到底是找的什麼東西？這世上真的有“長生不老藥”嗎？
現在有人認為，當年“秦皇漢武”找的長生不老藥就是“太歲”。
據記載“太歲”也叫“肉靈芝”，又稱“肉芫”。是一種軟體生物，是“粘菌複合體”分層，表面層乳白色，中層或下層為深色，肉質表面膠質。在太陽下暴曬也不會發臭腐爛，在結冰的水缸中也不會被凍死，生命力極強。
聚肉有眼而無胃，與彼馬勒頗相彷彿，奇在不盡，食人薄味。
《山海經》
明代李時珍在《本草綱目》中把“肉芫”稱為“本經上品”，有“輕身不老，延年神仙之功。”
科學研究證實，“肉靈芝”的液體中含有核酸、蛋白質、酵母菌、黴菌等，對人體十分有益。
當然了，《史記》裡並無“太歲”的記載，“太歲”對人體的好處雖然多，但它也不可能是長生不老藥。
秦始皇夢戰海神
公元前210年，秦始皇最後一次出巡。已經九年杳無音信的徐福回來了，他見到秦始皇后，徐福說他找到了蓬萊山，也找到了仙藥，因為被海上有一種大魚阻擋，所以上不了山。
這天晚上，秦始皇便做了個夢，夢見自己與海神作戰。夢醒後，他找來方士解夢。方士說：海神是見不到的，它只會先派大魚、蚊龍做先鋒。如今皇上對神的祭祀已經非常虔誠了。那麼只要除掉惡神，善神必將露面。
始皇夢與海神戰，如人狀。問占夢，博士曰：“水神不可見，以大魚蛟龍為候。今上禱祠備謹，而有此惡神，當除去，而善神可致。”
《史記.秦始皇本紀》
秦始皇聽博士如此一說，便親自操弩北行欲與大魚一戰。到了芝罘看見了一條大魚，秦始皇親手射殺了這條大魚。可見秦始皇征服自然的慾望，是如此的強烈。
後來，徐福為躲避秦始皇的責難，再次騙秦始皇給他三千童男童女、船隊、百工、谷種逃遁，從此一去不復返。而秦始皇也死了。
秦始皇求仙不成，最後他還是得面對死亡。那麼秦始皇真的死了嗎？
總結
我們在愛恨一個人的時候，我們是否問過自己：“我到底愛恨他什麼？”難道我們真的就是愛恨對方的肉體？那偶像現象又如何解釋呢？
其實我們愛恨對方的是靈魂，是他們的思想和觀念。某些人雖然他的肉體離開了我們，但他的思想觀念和他的作為流芳千古。
當我們登上萬里長城的時候，都會情不自禁地感慨：“長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”那麼秦始皇不是還活著？萬里長城不只是禦敵的建築，更是凝聚中華魂的紐帶。文字的統一，讓中華文明源遠流長。
永生！就是把思想觀念留在了人間，用貢獻造福後世子孫，乃至千秋萬世。
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