洛陽市宜陽縣三鄉鎮，有一個漢山，漢山之巔有一座光武廟。很有意思的是原來這裡並不叫做漢山，因為建了光武廟後才叫的漢山。因為光武廟的光武指的就是東漢的開國皇帝光武帝劉秀。
當年綠林、赤眉打王莽，打完王莽後就開始爭江山了。最後劉秀親率大軍徹底打敗赤眉軍，收了樊崇。開啟了東漢的光武中興。而當年劉秀降赤眉的地方，就是今天的宜陽漢山腳下。
後來到了劉秀的兒子當了皇帝，也就是東漢明帝，為了彰表自己父親的功績，就在漢山之顛劉秀駐紮兵營的舊址修建了這個光武廟。所以別看廟小它可是地地道道的皇家廟院。
因光武帝建國仍然沿用“漢”的國號，故廟名曰“漢光武廟”,亦名“漢世祖廟”“劉秀廟”。其山也因此被冠以“漢山”,俗稱“大廟坡”。由三鄉通往光武廟的路徑自然也就叫“廟道”了。
這個廟還真不太好找，第一次我在導航裡搜“劉秀廟”，沒有結果，後來搜了“光武廟”才顯示位置。看來還是要抱著敬畏之心，使用“敬稱”。
光武廟雖迭經新朝舊代，但仍巋然於漢山。現在的佈局大體形成於元代，而建築風格則為明清。
去的時候，門口的匾額也不見了，看樣子是在大規模的進行整修。裡面的很多大殿都幡然一新。但是我更喜歡老的東西。所以拍照的時候專門只拍了老的物件。
大殿之前有兩座磚雕碑樓，我對碑文一向沒有太多的耐心。但是對古建築卻情有獨鍾。這兩座門樓造型優美。很有意思的是上方既雕刻有“卍字符”又雕刻有“太極圖”。充分體現了在漫長的歲月裡佛道混流。
其實也的確如此，在明清之際，光武廟一直從屬於嵩山少林寺管理，其廟宇在多次的修繕中，是在少林和尚主導下進行，諸如乾隆三十八年吳增福在《重修漢光武廟碑銘並序》的落款：“主持少林寺西廊比丘僧海龍，沙門淨府徒真樂、真禹、真寶，孫如隨、如敬、如應、如祥、如廣、如藏仝立。”等字樣，由此揭示出了釋道圖案平衡原因了。這裡雖然有違“和尚居寺，道士住廟”的規律，但它從一個側面反映和見證釋道一家。
石碑上方的碑首，刻有二龍戲珠。
最難得的是光武廟內有四根盤龍柱，同樣為明清時候的作品，現在成為了光武廟內的鎮廟之寶。
這四根盤龍柱在“文革”之時，為了防止被破壞，當地村民將其就地掩埋，方才躲過了一劫。
在整修光武廟時，重新出土，原來的柱礎已經不見蹤影，配上了新的柱礎立在現在的大殿之前，至於位置與原來有沒有出入，已經無法證實了。
常言說“四爪為蟒，五爪為龍”，在古代五爪龍除了皇家還真不是隨便用的。光武廟這四根望柱上的盤龍都是五爪，足見這做廟在古代的分量和地位。
大殿前還真散落有柱礎石，我原以為是那四根望柱的原配之物，後來看了一下尺寸，對不上號，應該是原來某個殿的根基。
每個柱礎石的下方都雕有一個獸頭，五官清晰，自帶表情包。
路邊還散落著非常多的石碑，多是明清和民國時所立，可以窺探出當時光武廟的興旺。
有意思的是還有一塊地，專門放置石碑的碑首，一排過去，也甚是壯觀。
碑首多以龍為題材，比如此單龍做騰空起飛狀。
而更多的是雙龍戲珠。
正中寫最多的就是“皇清”，證明是大清朝留下來的。
而石碑之上也發現了散落的虎頭瓦當，虎頭憨態可掬。
再往後還有一間，磚雕小廟同樣雕刻精美。
後院還一顆古樹，掛滿了祈福人的心願。整體來說光武廟是一個有歷史有遺存的地方，希望可以得到更好的保護。
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