湖北省武漢市漢陽區歸元寺路5 號的歸元禪寺坐，為國家重點佛教寺院、湖北省四大佛教禪寺之一、省級文物保護單位和國家 4A 級旅遊景區。
武漢歸元禪寺，始建於清順治十五年，後又多次修建。圖為歸元禪寺大雄寶殿。
歸元禪寺現由大雄寶殿、羅漢堂、韋馱殿、大士閣、藏經閣、圓通閣、雙面觀音、唸佛堂、碑廊等 20 餘個主要建築組成，巍峨錯落，疏密相間，自成一格。圖為歸元禪寺羅漢堂。
歸元禪寺內除收藏有佛教藏經 7000 餘卷外，還有佛像、法物、石雕、木刻、書畫碑帖等，以建築完美、雕塑絕妙、珍藏豐富而聞名。
歸元禪寺的露天銅觀音，1989年5月由臺灣大雄精舍住持明光法師贈送，是祖國海峽兩岸佛教文化交流的象徵。像高18.8米的露天觀音為雙面造型，重達20噸。
歸元禪寺的圓通閣，2015年國慶節時拍攝，是由宮殿式石臺座和紅木榫卯結構組合而成，其風格為內五層外三層四滴水樓閣式建築。“圓通”一詞，來源於佛典中的“圓通菩薩”。
歸元禪寺大士閣。大士是菩薩的一種異名，如：唐湛然《法華文句記》卷二：“大士者，《大論》稱菩薩為大士，亦曰開士。”白話意為大士的稱謂，稱菩薩可為大士，亦可稱為開士。另菩薩是對51個級別的菩薩的總稱，而大士只能用來稱呼“等覺”級別以上的菩薩。觀音菩薩是古佛再來，倒駕慈航示現為等覺菩薩，故稱大士。大勢至菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩都可稱為大士。一般的菩薩不能稱為大士。
歸元禪寺大士閣內，右邊牆壁上是雙足赤露、右手楊枝、左手淨瓶、俯目下界的楊枝觀音菩薩石刻像，原作者為唐代著名畫家閻立本，楊萬順將觀音菩薩像刻於青石板上，刻畫出豐富的層次和靈動的線條變化。
1984年，日本首相中曾根參訪歸元禪寺時，還請了楊枝觀音菩薩的拓像帶回日本。
湖北省武漢市漢陽區的歸元禪寺。【《瑞視覺》原創文圖，歡迎收藏、轉發、分享和關注！】
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