有人總結過西方人翻譯中國名著的趣事，其中之一就是把《水滸傳》翻譯成《三個女人和一百零五個男人的故事》。這個翻譯名雖然和原名沒有特別大的關係，卻戳中了《水滸傳》的軟肋：這是一部缺失女性的書。

即便如此，書中也有一些普通女性的故事，讀來令人深思。

一、水滸中第一個大篇幅描寫的女性：金翠蓮

水滸既然是一部缺失女性的書，那麼第一個走進大家眼簾的女子，就顯得格外重要了。因為作者是第一次花大篇幅描寫女性，所以這個女子必然會展示出作者對女性許多的看法。

本文要說的這個女子就是被魯智深救下的金翠蓮。

金翠蓮及其父親金老

金翠蓮及其父親金老出現的章節頗為靠前，分別在第三回和第四回（按百回本）：

第 一 回 張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔

第 二 回 王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村

第 三 回 史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西

第 四 回 趙員外重修文殊院 魯智深大鬧五臺山

第一回合講的是朝廷中的大事，屬於國家層面的事情；第二回合講的是在權臣的打擊下，幾位英雄好漢被迫出逃，這就把維度降到了個人；第三回合講的是這些英雄好漢在出逃過程中遇到了魯智深，而魯智深救了落難的金翠蓮及其父親金老；第四回合講的是魯智深因誤殺鎮關西而被迫逃走，巧遇了金老並因之認識了趙員外，引出了魯智深五臺山受戒。

這個邏輯是很清楚的，基本是遵循著從國家到個人、從英雄人物到英雄事蹟的思路。按著這個邏輯來理解的話，金翠蓮及其父親的地位，顯然是不怎麼重要的——頂多算是英雄人物展示其英雄性的存在，就好像現在許多漫畫或網絡文學中的反派一樣，其功能性顯得更為重要。

即便如此，從金翠蓮的遭遇中，也能看出許多東西。

那時候的魯智深還是魯提轄

二、世俗生活中，身處困境的女性，從與不從都是無奈

魯智深認識金老父女，還是得從他和李忠、史進一起去潘家酒樓吃酒說起。三個人點了酒菜，剛喝了幾杯酒，正在說閒話，談論武功，結果隔壁就傳出了女子的哭啼聲。魯智深不假思索地就認為是酒保搞得鬼，把杯子碟子都丟在地上，很是生氣。酒保上來之後，解釋了一番，引出了金老父女。

我們先看看金翠蓮的身世吧！這段話是魯智深和金翠蓮的對話：

魯達問道：“你兩個是那裡人家?為甚啼哭？”那婦人便道：“官人不知，容奴告稟：奴家是東京人氏。因同父母來這渭州，投奔親眷，不想搬移南京去了。母親在客店裡染病身故，子父二人，流落在此生受。此間有個財主，叫做鎮關西鄭大官人，因見奴家，便使強媒硬保，要奴作妾。誰想寫了三千貫文書，虛錢實契，要了奴家身體。未及三個月，他家大娘子好生利害，將奴趕打出來，不容完聚。著落店主人家追要原典身錢三千貫。父親懦弱，和他爭執不得，他又有錢有勢。當初不曾得他一文，如今那討錢來還他?沒計奈何，父親自小教得奴家些小曲兒，來這裡酒樓上趕座子。每日但得些錢來，將大半還他；留些少子父們盤纏。這兩日酒客稀少，違了他錢限，怕他來討時，受他羞恥。子父們想起這苦楚來，無處告訴，因此啼哭。不想誤觸犯了官人，望乞恕罪，高抬貴手。”

鎮關西鄭屠戶

我們把上面金翠蓮的話分開來說，得出了這樣幾條信息：

（1）金翠蓮同父母來到渭州投奔親眷，意思是以後不打算回東京老家了；

（2）金翠蓮的母親因病身故，父女兩個人就流落在渭州了；

（3）鎮關西看上了金翠蓮，所以虛錢實契強要了金翠蓮；

（4）鎮關西的妻子不喜歡金翠蓮，將金翠蓮和金老趕了出來；

（5）鎮關西讓店家來要三千貫的典身虛錢，不放金翠連和金老走；

（6）金翠蓮和金老身上沒錢，只能唱曲賺錢還債，日子過得太苦了，所以才哭起來。

我們再仔細分析一下上面的六點：金翠蓮的身世之所以這麼悲慘，是因為她母親死了，所以投奔親戚不成，父女倆流落在渭州城，這說明了一個女子如果父母不能為其提供良好的生活環境，連親戚也不能依靠，那麼就會很慘，見（1）和（2）。但在這很慘的時候，如果有人為她提供了庇護，即便是通過非法手段霸佔了她的身體，那她也是願意的——鎮關西看上了金翠蓮，用虛錢實契的方式強佔了她，但同時也給她和她父親一個容身之所。這裡我說金翠蓮是“願意的”，是因為金翠蓮離開鄭家的原因是“他家大娘子好生厲害”，而不是怪罪鎮關西強佔自己，是頗有為鎮關西脫罪之嫌的，見（3）和（4）。而（5）和（6）從側面反映了鎮關西不能在家中養金翠蓮，但還有霸佔她的心，而這時候的金翠蓮及金老已然對鎮關西不存什麼希望了。

金老父女離開遭到店小二阻攔

金翠蓮的身世說明了什麼呢？一個在困境之中的落難女子，即便被人用不法手段強佔了身體，但只要她能得到一個穩定的容身之所，那麼她也是願意接受的；若是因為其他的因素導致她不能擺脫困境甚至陷入更深，那麼她就要通過自己最無力的方式來反抗這個男人——哭泣自己的悲慘的身世。所以金翠蓮從與不從的分野在於是不是鎮關西可以為她及她的父親提供容身之所，而不在於鎮關西是不是用了不正當的手段霸佔了她。

所以我們從中可以看出，如金翠蓮這樣的普通女性在水滸那個環境中是沒有獨立性的，在家的時候要依賴父母，而出嫁的時候要依賴丈夫——儘管她這丈夫算不得正式的，其悲慘性也正是源於此。當然，在這個過程中，我們也不能忽視金錢對女性地位的影響。而作者都把這些都寫了出來，可見其對女性身世的洞察性之高。

三、錢，並不能解決她的所有問題

鎮關西鄭屠戶並沒有放金翠蓮和她的父親離開，甚至還強要並不存在的賣身錢，這就讓魯智深看不過去了。路見不平一聲吼，該出手時就出手，魯智深是要拯救金父女的。我們且看看魯智深是如何解救金老父女的：

（1）聽了金翠蓮的解釋之後，魯智深當即打算給他們盤纏，好讓他們回東京去：

魯達又道：“老兒，你來，灑家與你些盤纏，明日便回東京去如何？”父子兩個告道：“若是能夠回鄉去時，便是重生父母，再長爺孃。只是店主人家如何肯放?鄭大官人須著落他要錢。”魯提轄道：“這個不妨事，俺自有道理。”便去身邊摸出五兩來銀子，放在桌上，看著史進道……史進道：“直甚麼，要哥哥還。”去包裹裡取出一錠十兩銀子，放在桌上。魯達看著李忠道……李忠去身邊摸出二兩來銀子。魯提轄看了見少，便道：“也是個不爽利的人。”魯達只把十五兩銀子與了金老……金老並女兒拜謝去了。魯達把這二兩銀子丟還了李忠。

（2）有了這十五兩銀子，當天金老就找了車、收拾了行李、還了房錢飯錢，等第二天走：

先去城外遠處覓下一輛車兒，回來收拾了行李，還了房宿錢，算清了柴米錢，只等來日天明。

（3）第二天小二不放金老父女走，魯智深教訓了他一頓，震懾了店家，金老父女最終離開：

小二道：“小人房錢，昨夜都算還了。須欠鄭大官人典身錢，著落在小人身上看管他哩！”魯提轄道：“鄭屠的錢，灑家自還他。你放這老兒還鄉去。”那店小二那裡肯放。魯達大怒，揸開五指，去那小二臉上只一掌，打的那店小二口中吐血；再復一拳，打下當門兩個牙齒。小二扒將起來，一道煙走向店裡去躲了。店主人那裡敢出來攔他?金老父子兩個，忙忙離了店中，出城自去尋昨日覓下的車兒去了。

魯智深教訓店小二

從這裡我們可以看出魯智深行事並不是簡單地給錢了事，所謂送佛送到西，魯智深還幫著解決了錢不能解決的問題：讓小二和店家不再糾纏金老父女。這裡插一句：以後大家若是幫別人解決問題，可別只是給錢了事，因為有的時候，錢並不能解決所有的問題。

回到金翠蓮身世的話題上，即便她和她的父親有了錢，也無法解決當前的困境，這更能凸顯其悲慘性。我們不妨擴大一下身份的範圍，如金翠蓮這樣的弱勢群體——不單單是說女性了，如果沒有遇到魯智深這樣行俠仗義又行事周密的人，那麼他們如何才能脫離苦海呢？說到這裡，我突然理解了中國歷史中的清官文化了。

四、所託為所願，但依然無法擺脫依靠他人的命運

前面我們已經說了，金翠蓮出現在第三回和第四回，第三回是說魯智深解救金翠蓮及其父親，第四回則是說魯智深誤殺鎮關西鄭屠戶後，在逃跑的過程中遇到了金翠蓮——在第三回中金翠蓮終於算是安穩了下來。

金老帶著金翠蓮逃走，並沒有按照原來的道路走，而是另擇道路，卻遇到了貴人：

金老道：“恩人在上：自從得恩人救了，老漢尋得一輛車子，本欲要回東京去，又怕這廝趕來，亦無恩人在彼搭救，因此不上東京去。隨路望北來，撞見一個京師古鄰，來這裡做買賣，就帶老漢父子兩口兒到這裡。虧殺了他，就與老漢女兒做媒，結交此間一個大財主趙員外，養做外宅，衣食豐足，皆出於恩人。我女兒常常對他孤老說提轄大恩。那個員外也愛刺槍使棒，常說道：‘怎地得恩人相會一面也好。’想念如何能夠得見。且請恩人到家過幾日，卻再商議。”

這段話的意思有這麼幾層：

（1）害怕被人追上，於是不去東京了，改往北走，遇到了一個京師的鄰居；

（2）這鄰居帶著金老父女到了代州雁門縣，然後做媒讓金翠蓮嫁給了大財主趙員外；

（3）趙員外對金翠蓮及其父親很好，還給了一座外宅居住，過上了豐衣足食的生活；

（4）趙員外知道金翠蓮的遭遇，但並不計較，反而很想感謝搭救金翠蓮的魯智深。

我們深入分析一下，發現：金翠蓮命運的轉變，依然不能擺脫貴人鄰居的幫助，見（2）和（3）。這次金翠蓮終於得到了自己想要的結果，不僅有了自己房子，還過上了豐衣足食的生活，新丈夫是個豪爽仗義又肯疼愛她的人，見（4）。聯繫之前的遭遇，這就等於說金翠蓮命運的改變，是因為遇到了一連串的好人：前有魯智深，後有老鄰居，現在則有趙員外。

金翠蓮的衣服變得華麗好看了

當然，你說趙員外是不是比鄭屠戶一定強？並不見得。因為在巨大的困境中，一點的恩惠就足以令人感激涕零。鄭屠戶與趙員外的區別是，鄭屠戶還不夠富裕，不能給金翠蓮及其父親一座外宅，不能使他們免於正妻的欺壓。如果你覺得我說的有問題，那麼我們不妨想一想：為什麼趙員外不讓金翠蓮住進府中，而是要住在外宅呢？相信你會有自己的答案的。

五、憑藉美色，金翠蓮最終改變了命運

從金翠蓮的命運起伏來看，頗有些用美色換取平安富貴的意思。這無可厚非，畢竟身處困境，如果能夠依靠美色換取一生的平安與幸福，那麼也是值得的。我們看古代的女性，真正只依靠能力改變命運的確實很少。畢竟連大家常常稱道的一代女皇武則天，其原來也是靠美色獲得唐高宗的喜愛的。

水滸中的金翠蓮能夠被鄭屠戶看上，又被趙員外收為外室，在我看來是和她的美色離不開的。鄭屠戶見了金翠蓮一次，就要“強媒硬保”，得手之後被自己的媳婦趕了出去，也依然耍手段不讓金翠蓮離開；而趙員外則直接收金翠蓮為外室，讓她吃喝不愁，甚至還常常派人看著，防止歹人來犯，你也不能不說和她的姿色無關。

讓人一看到就喜歡上，美色自然是有的

金翠蓮第一次登場，描寫中說她有“動人的顏色”：

看那婦人，雖無十分的容貌，也有些動人的顏色，拭著淚眼，向前來，深深的道了三個萬福。

題詩中說她“不搽脂粉也風流”：

鬅鬆雲髻，插一枝青玉簪兒；嫋娜纖腰，系六幅紅羅裙子。素白舊衫籠雪體，淡黃軟襪襯弓鞋。蛾眉緊蹙，汪汪淚眼落珍珠；粉面低垂，細細香肌消玉雪。若非雨病雲愁，定是懷憂積恨。大體還他肌骨好，不搽脂粉也風流。

當魯智深第二次見到金翠蓮時，她更是打扮的漂亮：

魯達看那女子時，另是一般丰韻，比前不同。

題詩中說她是“玉體”、“香肌”：

金釵斜插，掩映烏雲；翠袖巧裁，輕籠瑞雪。櫻桃口淺暈微紅，春筍手半舒嫩玉。纖腰嫋娜，綠羅裙微露金蓮；素體輕盈，紅戲繡襖偏宜玉體。臉堆三月嬌花，眉掃初春嫩柳。香肌撲簌瑤臺月，翠鬢籠松楚岫雲。

而且大家對比一下兩個題詩：前者是質樸自然，後者則是精雕細琢。質樸自然是因為當時的金翠蓮身陷困境，缺衣少食，又常常哭泣，可謂身心俱受打擊；精雕細琢是因為這時的金翠蓮，不僅豐衣足食，還過上了闊太太般的生活，精神面貌上自然會有很大的不同。從前後對比之中，我們可以得出結論：金翠蓮確實是個美人胚子。

儘管金翠蓮最終改變了命運，但我還是要說一句：在水滸中，普通女子若是深陷困境，想要改變命運，起碼需要兩個條件——一個是貴人相助，一個是自身有美色可以憑藉。這不得不說是一種悲哀或者人生的無奈，但這又何嘗不是一種卑微卻幸福的生存之道呢？

水滸中類似金翠蓮的女性，是無法獨立生存的，而如今的社會，女性們完全可以憑藉美色之外的種種能力來獲得社會資源，有的時候她們甚至比男性們更獨立也更自由。當然，這個邏輯放到男人身上也合適，比如男性也能相當程度上擺脫家族力量了。所以最後也不得不感慨一句：活在現代社會，真的是一種榮幸！