02.11 《護生畫集》:見證了弘一大師和豐子愷一個甲子的師生情

護生者

護心也

去除殘忍心

常養慈悲心

然後拿此心來待人處世

這是護生的主要目的

——豐子愷《護生畫集》的創作宗旨

《護生畫集》:見證了弘一大師和豐子愷一個甲子的師生情

護生畫集


《護生畫集》是豐子愷的代表作,共有六卷,歷時45年才創作完成,可謂嘔心瀝血,用心良苦。第一集和第二集是豐子愷繪畫,弘一法師書寫詩文。這是豐子愷為恩師弘一法師逢十大壽的祝壽禮物。六卷作品跨越六個十年,見證了一個甲子師生間的誓約與情誼。

畫集的內容主要是勸導世人與大自然的萬物和諧相處,不要無故殺生,要培養仁愛之心,不要有暴力殘忍之心對待同胞。

當下疫情給國人造成了巨大的身心創傷,深層原因是雖然物質極度發達,但人心私慾膨脹、殺伐無度。瞻望來日,惴惴不安。當雪崩的時候,沒有一片雪花是無辜的。

讓我們重溫這部經典,重拾中國人“天人合一”的宇宙觀,敬畏自然、善待蒼生,迷途知返,尋求人生和平安寧之大道。

一、師生情誼:“世壽所許,定當遵囑”

1918年,李叔同削髮為僧,即弘一法師。在此之前,李叔同在浙江第一師範學校教授國畫和音樂。李叔同是豐子愷的老師,也是豐子愷最為崇拜的人。1927年,豐子愷皈依弘一法師,成為弟子。

《護生畫集》:見證了弘一大師和豐子愷一個甲子的師生情

弘一大師


豐子愷在畫集自序中詳細介紹了創作這套作品的緣起:

弘一法師出生於1880年,1930年是他50歲大壽。為了祝賀弘一法師50歲生日,豐子愷在1928年創作了50幅漫畫作品,由弘一法師題寫詩文。兩人合作的《護生畫集》初集於1929年出版發行。

1940年,兩人再次合作出版了《護生畫集》續集,字畫各60幅。這是祝賀弘一法師60歲生日的。

弘一法師寫信給豐子愷說:“朽人七十歲時,請仁者作護生畫第三集,共七十幅;八十歲時,作第四集,共八十幅;九十歲時,作第五集,共九十幅;百歲時,作第六集,共百幅。護生畫功德於此圓滿。”

此時國內局勢兇險,豐子愷正在四處流亡,生死未卜。豐子愷讀著弘一法師的書信,內心惶恐。即使在承平盛世,法師住世百年,自己也應當八十二歲了,自己能那麼長壽嗎?但是法師的囑託包含了期許和大慈悲。

豐子愷回信說:“世壽所許,定當遵囑”。

一諾既出,要踐約談何容易,他自知浮世動盪,或許命運不會給他那麼長時間,他通宵達旦,憑藉頑強的意志不斷創作。

弘一法師在六十四歲時圓寂。六年之後,豐子愷去泉州拜謁法師圓寂處。有一位居士拿出法師“世壽所許,定當遵囑”的信給豐子愷。那年正好是法師七十歲之年,豐子愷在廈門借了一間小屋,閉門三個月,畫成了第三集共七十幅。請香港葉恭綽先生書寫詩文。

1948年,豐子愷在廈門巧遇老朋友新加坡的廣洽法師,豐子愷對廣洽法師說,十年以後我要作護生集第四集八十幅,恐人生無常,今後我作好了畫就陸續寄往新加坡,請廣洽法師妥為保管。因此,第四集1960年在新加坡出版。

第五集按計劃應該在1970年完成,那個特殊的年代,豐子愷似乎有預感,所以在1965年就提前完成了90幅繪畫,由廣洽法師在新加坡出版。

第六集按計劃應在1980年完成。豐子愷受迫害並患癌,在1975年去世。可是豐子愷也許知道留給自己的時間不多,竟然在1973年就偷偷完成了100幅作品。可想而知,他為了完成恩師的遺願,帶著病體,與時間賽跑,世壽不許,竟也完成了諾言。

《護生畫集》:見證了弘一大師和豐子愷一個甲子的師生情

豐子愷


二、畫風自然,人書俱老,心香一瓣,讓人安靜懷念

我讀著他們師生的情深義重,彷彿能感受豐子愷那堅毅的眼神,思索的樣子,爭分奪秒作畫的樣子……

彷彿能感受到弘一法師校看繪畫、為畫面一筆一筆仔細書寫文字的場景,包含了對學生的鼓勵、期許,共同完成一項偉大功德普惠眾生的執著信念。

《護生畫集》六冊,字畫各450幅,全集在新加坡出版後,世界各地紛紛翻印出版,不計其數。

《護生畫集》的配圖文字有的是弘一法師根據畫面創作的,有的是豐子愷創作的,還有的是引用了古詩詞、古代典故故事。詩文多是勸導世人放棄殺戮,愛護動物,與動物平等相待,與大自然和諧相處等主題,有的古代典故故事則包含一些如義犬救主人等溫馨的內容。

豐子愷的繪畫風格清新自然、充滿了童真、不矯飾不做作,又有無限的溫情,弘一法師的書寫乾淨而沒有煙火氣,人書俱老。

兩位大師的合作,時隔80年重讀,仍散發著一縷縷心香,讓人安靜、懷念。

《護生畫集》:見證了弘一大師和豐子愷一個甲子的師生情

豐子愷


三、中國人“天人合一”的宇宙觀永不過時

中國人自古以來就形成了“天人合一”的宇宙觀,這是中國人長期觀察大自然形成的超級智慧。中國人認為,人與萬物一樣,是大自然的一部分,人既不是大自然的主宰,也不是大自然的奴隸,人與草木、動物一樣,需要遵循大自然的規律,榮枯有時,與大自然合節奏則生,與大自然違背則亡。

在古代繪畫、藝術作品中,有巍峨的高山、壯麗的圖景、獨立而自足的花鳥,人在畫中都很渺小,甚至很少突出人的存在。人物畫在中國也並不發達。我們推崇柔和舒緩的運動,比如太極拳。溫婉的藝術,比如古琴、京劇、崑曲。

而西方的宇宙觀與我們正相反,他們向著宇宙做無盡的探索。認為人是萬物的主宰,人無所不能,人定勝天。所以他們會探索月球星空、會發展極限運動、競技體育、發達科技……他們推崇人體的藝術,架子鼓、搖滾,越野、拳擊、馬拉松……

中西對比,我們仔細想想,面對浩瀚的宇宙,神秘莫測的大自然,人的能量究竟有多大呢?一場地震,一場瘟疫,就能讓人類瞬間崩潰。

我們對大自然要有敬畏之心,對一切生物要有敬畏之心,要有愛護之情。

四、讓我們重溫經典,敬畏自然


《護生畫集》:見證了弘一大師和豐子愷一個甲子的師生情

眾生


《護生畫集》:見證了弘一大師和豐子愷一個甲子的師生情

弘一大師書寫


《眾生》

是亦眾生,與我體同。應起悲心,憐彼昏蒙。

普勸世人,放生戒殺;不食其肉,乃謂愛物。

——弘一法師


《護生畫集》:見證了弘一大師和豐子愷一個甲子的師生情

生的扶持


《護生畫集》:見證了弘一大師和豐子愷一個甲子的師生情

生的扶持,弘一大師書寫


《生的扶持》

一蟹失足,二蟹扶持。

物知慈悲,人何不如?

——弘一法師

《護生畫集》:見證了弘一大師和豐子愷一個甲子的師生情

親與子


《護生畫集》:見證了弘一大師和豐子愷一個甲子的師生情

親與子,弘一大師書寫


《親與子》

今日爾吃他,將來他吃爾,

循環作主人,同是親與子。

——參用宋黃庭堅詩句,弘一法師書

《護生畫集》:見證了弘一大師和豐子愷一個甲子的師生情

暗殺其二


《護生畫集》:見證了弘一大師和豐子愷一個甲子的師生情

弘一大師書寫


《暗殺其二》

誰道群生性命微,一般骨肉一般皮,

勸君莫打枝頭鳥,子在巢中望母歸。

——唐白居易詩,弘一法師書

《護生畫集》:見證了弘一大師和豐子愷一個甲子的師生情

兒戲其二


《護生畫集》:見證了弘一大師和豐子愷一個甲子的師生情

弘一大師書寫


《兒戲其二》

教訓子女,宜在幼時,先入為主,終身不移,

長養慈心,勿傷物命,充此一念,可為仁聖。

《護生畫集》:見證了弘一大師和豐子愷一個甲子的師生情

雀巢可俯而窺


《護生畫集》:見證了弘一大師和豐子愷一個甲子的師生情

弘一大師書寫

《雀巢可俯而窺》

人不害物,物不驚擾,

猶如明月,眾星圍繞。


《護生畫集》:見證了弘一大師和豐子愷一個甲子的師生情

尋香


《護生畫集》:見證了弘一大師和豐子愷一個甲子的師生情

弘一大師書寫


《尋香》

行遍江村未有梅,一花忽向暖枝開,

黃蜂何處知消息,便解尋香隔舍來。

(宋 翁卷詩)



分享到:


相關文章: