筆者認為，田園女權不是女權，是對女權的妨礙。
在漫長的歷史時期，無論哪個種族哪個國家，都處於男權社會，女性在政治、經濟、文化等諸多方面處於被支配地位，女權主義是為了改變女性作為“第二性”，提出了諸多理論，進行了漫長而艱苦的抗爭。
女權主義參與塑造了現代社會，沒有女權主義一系列運動，可能現在女性還不能外出讀書、工作。
在今天，許多地方、諸多領域、許多人心中，還存在性別歧視與不公，女權主義的路還沒走完，卻遇到了一個巨大的絆腳石，那就是披著女權外衣的邪說“田園女權”。
女權主義是要從政治經濟制度上、社會運轉機制上，打破對女性的束縛。而田園女權，則是挑撥夫妻之間的對立。
田園女權的邏輯是這樣的：當今社會，男女依舊不平等，男性依舊佔據優勢。你（丈夫）是男人，我是女人，所以我們自己是不平等的，你壓迫我了，我要通過跟丈夫的爭鬥來爭取我的女性權利。
何其可笑的邏輯謬誤，真有那麼多人分不清什麼是集合概念嗎？
在“男女依舊不平等”這個命題裡，男女都是集合概念，集合概念只表示整體的特徵，不能表示組成整體的個體的特徵。男性在整個社會上佔據優勢，也沒必要鼓動年輕妻子向丈夫“尋仇”吧。
便是不討論什麼集合概念與非集合概念，冷眼看看這世界，女性在當今社會受到的種種不公，都是來源於她丈夫嗎？
在小說《蝴蝶谷戀人》裡，講述了一對掙扎在二線城市的年輕小夫妻。妻子因為懷孕被公司變相辭退，不得已留在家裡照顧孩子，而丈夫是個程序員，時常加班到深夜，被領導罵是家常便飯。
一日，孩子生病了，丈夫無意間說出了自己經常被罵的那句話：“要你有什麼用。”妻子心碎離家出走，躲到妹妹家裡。她想去工作，不放心把孩子交給保姆或者婆婆帶。她想離婚，想把孩子交給母親帶，又怕離婚被人恥笑，還怕孩子失去了父愛。其實，她還眷戀著曾經深愛的男人，雖然在生活的風刀霜劍下，他們的矛盾越來越多。
後來，丈夫追來了，在妹妹的視角看來，姐夫是個疲憊到略顯老態的青年，他熟練而精心地照顧孩子，低聲下氣求妻子。
蝴蝶谷戀人封面
我們也以旁觀者的角度來看，丈夫有錯嗎？有錯，惡語傷人六月寒。可是，讓妻子陷入恐慌、焦慮、進退維谷的，只有丈夫嗎？
多虧了“共和國勳章”獲得者申紀蘭女士，提出的“男女同工同酬”被寫入新中國首部憲法。但是幾十年過去了，整個社會制度對女性權益的保護還是不夠的。資本趨利，尋求利益的最大化，當女性職工懷孕，不能勝任高強度的工作和各種場合的應酬時，就會被辭退。
而這一退，就可能是很多年，甚至永遠的落後。
故事裡，丈夫真的處於優勢地位嗎？要還房貸，要掙奶粉錢，因為一個bug被狗血噴頭地罵。
或蓄意為之，或愚蠢使然，田園女權論者將兩性關係硬是安插在夫妻身上，從而引發了種種矛盾和爭議。對整個社會而言，我們可以暢談男權女權，迴歸到一個個活生生的人，我們不妨談談家庭，談談卑微而脆弱的個體如何相互扶持，更好地走下去。
只一句話，誰都不容易，為了這個家，互相體諒，互相包容吧。外面的世界很大很繁華，但是跟我們沒有多大關係，我們終其一生能擁有的，不過是戶口本上那幾個人而已。
外面的世界風雨交加，如果家也不能成為遮風擋雨的地方，反而無風三尺浪，那還成家做什麼呢？
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