歲月如梭水如歌
1. 病毒的概念是西醫的概念，如果不用西醫的理念解釋，可以用傳統中醫學理念解釋。需要說明的是，西醫也是逐漸改進、發展形成的現代科學學科，中醫也不能說是不科學的，只是由於其部分理論和體系不滿足現代實證原則，同時缺少醫學工具特別是觀察微觀世界的醫學工具，僅僅依靠經驗判斷，無法真實系統地認知微觀世界如細菌病毒，整個中醫及其體系尚未完全發展為一門現代科學學科。由於中醫中的很多理論更加關注疾病的症狀，總結了人在疾病狀態下的表現極其規律，很多情況下直接發展為一種哲學理論，儘管很多中醫理論有玄學等中國傳統文化內容，但這種哲學理論很多情況下直接揭示了現象與本質之間的關係，或者用一種特殊的闡述表達這種規律或關係，因此它也是現代哲學的基礎和來源之一。相信中醫在逐步應用現代科學實驗驗證方法的情況下，取其精華，去其糟粕，終會發展成為真正的現代科學。
2. 西醫和中醫中的一些概念並非完全對應，西醫中，病毒、細菌、寄生蟲等可以引起很多疾病，中醫則是以它所引起的症狀表現來命名的，有些西醫的疾病在中醫中有相應的叫法，有些則沒有。比如瘧疾在我國古代稱為瘴氣；另外在中西醫中都有天花，實際上這也是在翻譯西醫病名的時候，覺得天花病毒引起的天花這種疾病和中醫的天花很像，所以就以中醫的病名來命名了；再如皰疹病毒引起的肋間的皰疹，中醫叫做蛇纏腰。
3. 現在所說的病毒、細菌或寄生蟲等，類似古代的“邪毒”或者“疫毒”，由一些病毒、細菌或寄生蟲引起的傳染疾病，古代稱之為“瘟疫”，還有一些疾病，古代稱之為“溫病”或“溼病”。古人所謂的疫、瘟、蠱、氣、癘等可以理解為病毒、細菌或寄生蟲等：“五疫之至，皆相染易，無問大小，病狀相似”，“人感乖戾之氣而生病，則病氣轉相染易，乃至滅門”。“疫者，感天地之癘氣……此氣之來，無論老少強弱，觸之者即病，邪從口鼻而入。”
4. 在古代，由於人們對病毒等引起的疾病無法科學認識，同時在科技、交通等多種因素的侷限，在瘟疫橫行時很多情況下束手無策，因此面對瘟疫充滿恐懼感，瘟疫逐步帶上神秘和迷信色彩，古人認為瘟疫的出現是神明對老百姓做錯事情後懲罰。東漢時期有一部著作《傷寒雜病論》，記載了當時的猖獗的傳染疾病，隋朝時也發生過自然災害和瘟疫肆虐的事情。明朝萬曆年間，“大同瘟疫大作，十室九病，傳染者接踵而亡，數口之家，一染此疫，十有一二甚至闔門不起者”。以下是古代比較流行的由病毒、細菌或寄生蟲感染引起的瘟疫。
5. 黑死病，在人類歷史上是最致命的瘟疫之一。普遍認為是由鼠疫細菌造成的。人類歷史上發生了多次鼠疫大流行，如雅典鼠疫（公元前430–前427）、黑死病（1347 - 1351）、第三次鼠疫大流行（1885-1950）、莫斯科黑死病（1971年）等。鼠疫，又名核瘟。是鼠疫耶爾森菌借鼠蚤傳播的烈性傳染病，致死率極高。為廣泛流行於野生齧齒動物間的一種自然疫源性疾病。在人間流行前，一般先在鼠間流行。家鼠中的黃胸鼠、褐家鼠和黑家鼠是人間鼠疫重要傳染源。
6. 天花，是由天花病毒感染人引起的一種烈性傳染病，痊癒後可獲終生免疫。天花是最古老也是死亡率最高的傳染病之一，傳染性強，病情重，沒有患過天花或沒有接種過天花疫苗的人，均能被感染，主要表現為嚴重的病毒血症，染病後死亡率高。最基本有效而又最簡便的預防方法是接種牛痘。
7. 水痘，是由水痘-帶狀皰疹病毒初次感染引起的急性傳染病。主要發生在嬰幼兒和學齡前兒童，成人發病症狀比兒童更嚴重。以發熱及皮膚和黏膜成批出現周身性紅色斑丘疹、皰疹、痂疹為特徵。
8. 霍亂，是由霍亂弧菌感染後引起的腸道傳染性疾病，是一種烈性傳染病，主要通過糞口途徑傳染。被霍亂患者的大便汙染的水源、食物是主要的傳染源。感染霍亂以後，主要症狀表現為劇烈的嘔吐和腹瀉症狀。
9. 破傷風，是由梭菌毒素引起的急性疾病。如果身體受到創傷，傷口受到汙染，臍帶被不完善的儀器切斷，或臍帶未被嚴格消毒，細菌會開始增生，這個時候就非常容易出現破傷風的情況。破傷風可在傷口感染後的厭氧環境中繁殖和分泌毒素，造成骨骼肌肉不連續、強烈的收縮和抽搐。其中以咬肌的表現最為典型，可導致牙齒閉合、表情固定、眉毛仰起，呈現奇特的“苦笑”臉，嚴重的腹部、頸部和背部肌肉，也可以進行強烈的收縮，造成“背拱”的現象。在古代，很多打仗後受傷士兵都是由於感染而失去生命，這其中最要命的就是破傷風，受傷士兵一旦感染破傷風，全身肌肉處於一種不自主的強迫痙攣狀態，十分痛苦。可以說，破傷風是古代傷兵死亡率居高不下罪魁禍首之一。
10. 瘧疾，是由雌按蚊叮咬人體，將其體內寄生的瘧原蟲傳入人體感染而引起的傳染性疾病。以週期性冷熱發作為最主要特徵，會引起脾腫大、貧血以及腦、肝、腎、心、腸、胃等受損等各種綜合徵。清朝康熙年間，八旗兵平定三藩深入南方瘧疾疫區，把瘧原蟲也帶了回來，然後傳染給蚊子🦟，最後連紫禁城裡的康熙皇帝都被傳染了，幸虧吃了西方傳教士提供的金雞納霜（奎寧）才得以痊癒。
11. 目前正肆虐的武漢新型冠狀病毒感染肺炎，已知的如發熱，乏力，乾咳，呼吸困難、畏寒等症狀，部分症狀類似《溫疫論》描述的“溫疫之邪，從口鼻而入，不在經絡，舍於伏膂之內，去表不遠，附近於胃，乃表裡之分界，是即內經瘧論所謂橫連募原是也。凡人本氣充滿，邪不易入，適逢虧欠，因而乘之。感之淺者，待有所觸而發；感之深者，中而即病。其始陽氣鬱伏，凜凜惡寒，甚則四肢厥逆；既而陽氣鬱發，中外皆熱，發即昏昏不爽，壯熱自汗。此邪伏於募原，即使汗之，熱不能解。”也類似於古代的春溫證候，症狀表現為熱擾胸膈證，就是熱邪入裡，灼傷胸膈，以身熱不已，咳嗽、煩躁不安，胸膈灼熱如焚，唇焦咽燥，口渴，或便秘，舌紅，苔黃或黃白欠潤，脈滑數等。
12. 建議我國中醫藥研究人員能夠從傳統中醫藥理論中獲得啟發，能夠開發或研製出能夠有效治療或治癒武漢新型冠狀病毒感染肺炎的治療方法和藥物，作出像青蒿素治療瘧疾那樣對全人類有益的偉大貢獻！
滄海桑田闊一粟何其渺
“病毒”的概念，如果不用科學去解釋，還有其他延伸的內涵嗎?，在古代曾發生過無數次“病毒”的暴發和流行，由於當時科學技術不發達，人類並未認識到，何渭“病毒”。但其危害，人們卻是歷歷在目，人們對這種流行的病，既害怕，卻又無奈。例如痳疹，天花病，人們既可怕而又束手無策，因此叫“時病”或“瘟疫”因沒有任何應對的防擴措施，只好寄希望於封建迷信。例如供奉什麼“痘娘娘”來確保人們不被傳染，或佩帶什麼“平安符”等等，當然只是一種心理作用。而並不能阻止“時病”“瘟疫”做發生和流行。當然伴隨科學技術的發展，“病毒”逐步被髮現，認識，人們也有了對付它的辦法。就是目前的新型冠狀病毒，也被我國科技工作者，成功分離成功，相信不用多久，對付它的疫苗就會製造出來，人們就可於以防護。
老兵4200
病毒為了生存，它要吃你，就像狼為了生存吃羊是一個道理。你為了生存就必須把病毒殺死。但是，你把病毒殺死了，你也就死了，因為你的肉體是病毒生出來的，是病毒給的，你的母親就是病毒，萬物的母親就是病毒，所以甲骨文毒帶母字。所以你來到世界上的目的不是殺死病毒，而是怎樣以病毒為伴，把病毒降服。所以《西遊記》裡的妖魔鬼怪敗的時候都不是死了，是轉形了，化成白煙飛走了。《封神榜》裡面的神仙違反天意了也不是死，是打回原形。因為死是不存在的，對人來說有死，對那個世界來生沒有死，都是長生不死。所以不存在把病毒殺死，只存在和它結伴。病毒其實是一件衣服，是八卦當中的一件衣服，你和它結伴了，就是穿上衣服了，就是長生不死，宇宙裡的任何病毒都奈何不了你。
白天甲骨文晚上鬥地主
我個人以為，任何的偶然，都存在於必然的形式，在冥冥的奇點上，呈現必然的態度，這種意識的低級狀態，是客觀的。
歲月如梭水如歌
病毒的概念要與細菌嚴格區別開來，細菌足菌株，病毒是顆粒，又如細菌隨食道進下腸胃發病為常見病。病毒隨呼吸道感染肺部為常見病。治療方法，檢測方法是不同的，要分別論證，分別施治才有效果。
簡慶餘
任何一個概會只在某些著作中被定義，在未被定義的廣大範圍會不同的指向。
張立功16
其實任何一種病毒，我認為古已有之，不過是在各種條件下，是喝的時候就開始繁衍爆發
