〔眼若不睡，諸夢自除。心若不異，萬法一如。〕眼睛如果不睡覺，一切的夢境就不生，人世間的六根、六塵、六識，這些都是夢幻泡影的。你只要保持不執著、放下的心，萬法就一如，心境就合一。
〔一如體元，兀爾忘緣。〕本性本來就是如此，安住在清淨的本性上，你就會忘掉那些不必要的緣，不必要的執著。
〔萬法齊觀，歸復自然。〕你用清淨的平等的心來看，那一切境界都是平等的。
〔泯其所以，不可方比。止動無動，動止無止。〕如果放下一切的因緣法，不要用任何的比較，不要講我比你大，我比別人行，如果運用比較的方式，你永遠沒有辦法進人佛性。你想要停止這個動，其都是你實本來就不動，本來就沒有所謂的止，都是你的念頭。
〔兩既不成，何有爾。〕兩著一切對立的東西同時放下，就什麼都沒有。
〔究苑窮極，不存軌則。〕你到達究竟的空性，那一切就沒有所謂的軌則，也就是標準。各人有各人的標準，明心見性的人，天地萬物都沒有所謂的標準。
〔契心平等，所作俱息。〕你用平等心，你所作的就不落兩邊。
〔狐疑淨盡，正信調直。〕你的疑問當下就除掉，不偏不倚，清淨的本性自然顯現。
〔一切不留，無可記憶。〕一切都放下，就是一法不立，不能動一個念頭，去執著對錯、是非、善惡、正邪，想都不要去想它，全部放下。
〔虛明自照，不勞心力。非思量處，識情難測。〕清清楚楚自然本性就顯現出來。不必'我要觀照'有能觀就有所觀。這不是用思想可以去衡量，可以去執著的。
〔真如法界，無他無自。〕清淨的真如法界，沒有所謂的他，也沒有所謂的自己，你跟他，他跟你，都是你自已產生的分別心。
〔要急相應，唯言不二。不二皆同，無不包容。〕如果想修行得當，就是要得一點消息，那你就要學不二法門，愛恨、正邪、善惡放下，清清楚楚，可以包容一切。
〔十方智者，皆人此宗。〕所有十方的大智慧者，都是按照禪宗修持法行。當然你要一心念佛也可以，但是一心念佛，也要有禪的功夫，你沒有修習放下，你念佛就不得力，唸佛一心不亂跟禪還是一樣。
〔宗非促延，一念萬年。無在不在，十方目前。〕這個禪宗修持法門是超越時間跟空間的，只要用一個念，就可以超越幾萬年的修行。當你放下的時候，你就無所在、無所不在，走到哪裡統統自在，隨便鋪個地毯，也睡得很好。十方一切的智慧，一切的境界，全部現前。
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