08.24 不用一燈,黃蓉的鐵掌傷能不能治好?看金庸設此情節的用意就知道

有朋問,假如郭靖像張無忌那樣練成“九陽神功”,那麼當日能不能治黃蓉的鐵掌之傷?其實郭靖不用練《九陽真經》,若是在一燈大師救治黃蓉之前,郭靖就先把《九陰真經》的梵文總綱告訴一燈,一燈翻譯出總綱所載的內功心法,黃蓉不用一燈耗費畢生功力,只要依總綱之法,也能自療消除鐵掌之傷。而《九陽真經》的創作者,斗酒神僧或許沒能看懂《九陰》總綱,但他所創的《九陽真經》,卻是與總綱之法不謀而合的,而且還在《九陰》的未竟之處,實現了添磚加瓦,故而郭靖若是練了《九陽》,將之傳給黃蓉,黃蓉一樣能進行自療。

不用一燈,黃蓉的鐵掌傷能不能治好?看金庸設此情節的用意就知道

一.從黃蓉之傷,看金庸先生設置此處情節的用意。

我們看《射鵰英雄傳》,要明白金庸先生對每處情節設置的用意。金老為何要安排裘千仞打傷黃蓉呢?其立意有二,一是引出瑛姑與一燈大師的恩怨,講講南帝一絕的故事,反映出為了華山論劍和《九陰真經》爭奪,爾虞我詐的江湖險惡;二是最重要的,便是為了讓郭靖目睹一燈為黃蓉療傷時,助他進一步領悟《九陰真經》的妙旨。

郭靖突然心中一動:“啊,《九陰真經》中何嘗沒有?只不過我這蠢材一直不懂而已。”心中闇誦經文,但見一燈大師出招收式,依稀與經文相合,不過經文中但述要旨,一燈大師的點穴法卻更有無數變化。一燈大師此時宛如現身說法,以神妙武術揭示《九陰真經》中的種種秘奧。郭靖未得允可,自不敢徑去學他的一陽指指法,然於真經妙旨,卻已大有所悟。新修版《射鵰英雄傳•第三十回》

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這第二點跟在桃花島上,安排周伯通傳他“空明拳”,講解道門武功的精髓,讓郭靖入門以引出修煉《九陰真經》,又安排洪七公與歐陽鋒的一戰,現場演示武學的種種奧妙給郭靖看,再讓郭靖目睹全真七子“天罡北斗陣”的演練,所有的立意都是一致的。出發點都是為了讓郭靖,一步一步的領悟《九陰真經》的妙旨,最後再由一燈譯出真經總綱,來了一次總的歸納,讓郭靖最終練成“九陰神功”,去運使好標配給他的“降龍十八掌”。

金老之所以要這麼大費周章的安排,就是因為他所設置的郭靖,是個天資魯鈍的人,他不像一般的男主,一學就會,一點即通,他不可能一下子就能神功蓋世。郭靖的成才,是靠他的努力勤奮,彌補了悟性上的遲鈍,鍥而不捨地堅持,先靠死記硬背,再慢慢領悟貫通出來的,所謂笨鳥先飛,他一樣能達成目標。可見黃蓉之傷,傷的很及時,也很有必要,這一傷就讓郭靖徹底領悟《九陰真經》的要旨,貫通了武理。

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二.由一燈大師為黃蓉療傷,可看出內傷的兩個療傷法門,三種方式。

回過頭來我們再來看看,一燈大師對黃蓉的療傷之法。金庸先生安排一燈大師為黃蓉療傷,又進一步講明瞭他筆下武學上的一個道理。那就是有練內功的人,但凡遭受外力引致重大內傷的,有兩個療傷的法門。一是藉助外人之力進行療傷,但借外人之力又分兩種方式。第一種是靠旁人以內力,助傷者用內息通行全身周天各穴,讓傷者引動自力進行自療,第二種則是純借旁人內力,打通傷者周身穴道,全靠外力進行他療。郭靖在牛家村密室借黃蓉之力進行自療,就是第一種方式,而一燈為黃蓉療傷,則是第二種方式。

這時依稀明白:身有內功之人,受傷後全身經脈封閉,《九陰真經》中所載療傷之法,是旁人以內力助傷者以內息通行全身周天各穴。但黃蓉受傷太重,無法如郭靖一般,傷後在牛家村密室中運息通穴療傷,一燈大師純以外力助她氣透周身穴道,其理相似,只不過一者引動自力自療,一者則全以外力他療。新修版《射鵰英雄傳•第三十回》

小說中說的明白,一燈大師為黃蓉療傷,不管是打通督脈任脈,還是最後的帶脈,實際上就是以他畢生的功力,去打通黃蓉的奇經八脈。

(郭靖)心想他所使的,當是“南帝”馳名天下的“一陽指”,他只道一燈大師是在顯示上乘武功,哪想到他正以畢生功力為黃蓉打通周身的奇經八脈。新修版《射鵰英雄傳•第三十回》

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除了借外人之力進行療傷,藉以打通經脈,還有一個完全靠自身實現自療的法門,那就是傷者自行打通自身的奇經八脈,進行自療,實現復原。但這就需要練到,最高深最上乘的內功心法,才能夠做到自行打通奇經八脈,《九陰真經》總綱的心法,就有這個功能。之後功力大損的一燈,還有之前被西毒重傷功力盡廢的洪七公,都是靠總綱之功法,實現了治傷並復原了功力。

洪七公嘆道:“他若以一陽指功夫打通我的奇經八脈,原可治我之傷,只是這一出手,他須得大傷元氣,多則五年,少則三年,難以恢復。郭靖喜道:“師父,這可好了,原來不須旁人相助,奇經八脈自己也能通的。”洪七公奇道:“甚麼?”黃蓉道:“靖哥哥背熟了的那篇嘰哩咕嚕、咕嚕嘰哩,一燈大師譯出來教給了我們。他吩咐我們跟你老人家說,可以用這功夫打通自己的奇經八脈。”新修版《射鵰英雄傳•第三十三回》

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所以說,若是郭靖在一燈為黃蓉療傷之前,就先把《九陰真經》的梵文總綱告訴一燈,一燈翻譯出總綱所載的內功心法,黃蓉不用一燈耗費畢生功力,只要依總綱之法,也能自療消除鐵掌之傷。不過要是這樣,郭靖就不能從一燈的點穴手法中,去領悟真經的要旨了,便是一燈譯出總綱心法給他,沒有對真經要旨的領悟,他同樣未能盡懂其詳。更何況當時的郭靖也不知道他所背的乃是真經總綱,更有療傷之法。

以此再回到開篇的那個的問題,假如郭靖練了《九陽真經》,也能不能治好黃蓉的鐵掌之傷?其實不用借郭靖的外力,黃蓉只要借《九陽真經》的所載之法,同樣能夠自身打通奇經八脈,進行自療。因為《九陽真經》本身就是從《九陰真經》而來的,斗酒僧或許沒能看懂那篇梵文總綱,畢竟王重陽也沒看懂,但是《九陽真經》表達的武學理念,卻是與總綱一致的,都是在闡述“武學的最高境界,乃是陰陽互濟之道”。

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實現陰陽互濟之道的前提,就是先打通自身的奇經八脈,實現易筋洗髓,讓真氣能夠暢通無阻的流動全身,貫通體內陰陽二氣能夠互相交融,不再相互牴觸,進而達成互濟的最終目的。這也是《倚天屠龍記》小說中所說,“九陽神功”絕非任何內功能所能及,與少林派內功練到最高境界可說難分高下的原因。少林內功的最高境界,其實就是《易經筋》和《洗髓經》。當練《九陽真經》,打通周身所有的穴道,衝破最後的大關,不但能自我療傷,更能實現內力的自生不息。內力自生這一項,絕對是斗酒神僧在《九陰真經》的未竟之處,實現添磚加瓦的最後升級。

因此,我們可以看到,華山之巔,覺遠大師會說修習《九陽》所載“易筋洗髓”的法門,百病不生,練就大成版“九陽神功”的張無忌,諸次重傷竟會神奇自愈。所以說,假如郭靖練得《九陽》,黃蓉的鐵掌之傷,自然是不用擔心的。

實際上,“射鵰三部曲”就是《九陰》與《九陽》的天下,作為至高無上的武學寶典,療傷法門,只是其中的一項最根本的功能而已。在羽菱君個人看來,歐陽鋒的“蛤蟆功”,照樣能夠自行打通奇經八脈,不然他不可能在短期內實現神功復原,後來也不能逆練九陰還能通關。只不過“蛤蟆功”的創作者,尚未窺探到陰陽互濟之道的武學最高境界而已。

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我是羽菱君,專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前,金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀,歡迎關注,一起交流!


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