“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”
- 從一首詩開始，從一顆樹講起，從慧能法師開始，從達摩祖師登陸廣州開始，禪宗就開啟了在中國的傳承之旅。一直到五祖時候，禪宗領袖，還是在北方人身上傳承。
- 而當慧能第一次站在五祖弘忍面前的時候，聽說他是嶺南人問道：你是嶺南人，又是“獦獠”如何能夠學佛？惠能達到，人分南北，佛性哪裡會分南北？弘忍是想考驗他對佛法的認知，他的回答讓弘忍非常滿意，佛說，眾生皆具佛性，六道眾生並無分別。就這樣這首流傳千古的偈子，打動了禪宗五祖弘忍，於是慧能接過了禪宗的衣缽，當夜就回到了嶺南，遂成第六代禪宗祖師。
- 不是風動，不是幡動，而是仁者心動，十多年後，在法性寺，也就是今天的光孝寺講壇上，兩位僧人，為了幡動還是風動爭論不休的時候，惠能的一席話驚動了講壇上的法師，這才認識到這位就是禪宗的六世傳人，當即在菩提樹下親自為慧能落髮。
- 從此，佛教儒學的出世與入世，不再成為彼此的障礙，禪宗的這種自在灑脫，滲透到每個文人墨客的骨子裡心靈裡，所以在後來創造了很多有禪意的詩詞，禪意的畫，所以佛教特別禪宗對後世的文化的影響是非常巨大的，如果沒有佛教文化的滲透，就不會有後代那些輝煌燦爛的文化。但是可惜的是，佛教的傳承到了我們當今時代，早已經面目全非，各種佛教敗類打著佛教的名義斂財臉色，篡改佛典，殘害世人，世人愚昧也已分不清何為正知正見，實乃終生之不幸啊，阿彌陀佛。
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